Entri Terkait
Kisah Saluran Air Sumber Omben
Cerita Rakyat
Apabila orang melewati sekitar sumber Omben, maka akan terdengar , seolah-olah di dalam tanah ada gua yang besar. Air dari sumber Omben yang tidak terus mengalir keluar desa Omben itu kira-kira jatuh ke dalam gua di dalam tanah itu. Lambat laut itu lobang ke dalam tanah dikiranya di dalam tanah itu.Dari sebab itu sampai sekarang, air dari sumber omben itu dapat dipergunakan orang sehingga keluar desa Omben dan menjadi sumber saluran air (Waterleiding) diseluruh Kabupaten-kabupaten Sampang dan Pamekasan. Pada mula- mulanya itu air dapat dipergunakan di hiar desa Omben semula adalah beriwayat sebagai berikut Sebelum tahun 1920 telah sering oleh pemerintah pada itu waktu dicobanya sumber itu dicapteer dengan memakai semen, dikerjakan oleh beberapa Insinyur sehingga dua belas kali di dalam jaman beberapa tahun, akan tetapi tidak berhasil. Menurut kepercayaan orang, disebabkan oleh sumpah dari Kudho Panule. Di dalam tahun 1921 ada seorang Camat yang me...
Deni Andrian
Kisah Putri Nandi dari Sampang
Cerita Rakyat
Sekarang lingga ini tidak diketahui lagi dimana tersimpan. didalam lingga itu memuat tujuh baris tulisan. Sayangnya hanya dua baris saja yang dapat dibaca secara pasti, yaitu : Baris pertama i caka 1301 dan baris terakhir nagara gata bhuwanagong. Baris pertama i caka 1301 menunjukkan tahun 1301 C = 1379 AD, karena tahun 1 Caka baru dimulai setelah tahun Masehi berlangsung 78 tahun. Maka untuk menyamakan tahun Caka dengan tahun Masehi perlu ditambah 78 tahun. Dengan disebutnya i caka 1301 ini, dapat diketahui bahwa lingga itu dibuat bersamaan dengan tahun ke 29 pemerintahan raja Hayam Wuruk (1350-1389)dari Kerajaan Majapahit. Baris ketujuh nagara gata bhuwanagong dapat diuraikan menjadi nagara-gata-bhuwana-agong yang diduga merupakan suatu Candrasangkala. Nilai kata-kata itu ialah nagara = 1 gata (wadah,tempat)= 5 bhuwana = 1 agong = 1. Jadi diketemukan angka 1511 dan jika dibaca dari belakang ketemu 1151 C = 1229 AD. Tahun 1151 C = 1229 AD ini bersamaan...
Deni Andrian
Hutan Kera di Pantai Nepa
Cerita Rakyat
Kalau menyusuri jalan utama pantai utara Pulau Madura, kita pasti akan melewati sebuah desa kecil yang terletak di Kecamatan Banyuates, Kabupaten Sampang. Desa itu memiliki pantai yang sering dijadikan tempat berwisata oleh penduduk setempat. Tidak jauh dari pantai, malah bisa dibilang berdampingan dengan bibir pantai, terdapat hutan yang dihuni kawanan kera ekor panjang. Karena posisinya yang sangat dekat dengan pantai itulah maka sampai sekarang pengunjung pantai sering bisa menyaksikan adanya kera-kera yang keluar dari hutan dan bermain-main di tepi pantai. Selain terdapat hutan, di tepi pantai itu juga banyak ditumbuhi tanaman nipah. Dalam dialek setempat, ‘nipah’ disebut ‘ nepa ’. Karena banyaknya tumbuhan itu di sana, maka pantai itu dikenal dengan nama Pantai Nepa , meskipun ada juga yang menyebutnya sebagai Pantai Nipah. Desa yang kemudian muncul di sekitar pantai itu juga dikenal dengan nama Desa Nepa , pun hutan kecil yang dihuni kaw...
Deni Andrian
Asal Nama Desa Sampang
Cerita Rakyat
Nama Desa Sampang diambil dari sebuah nama pohon yang dinamakan pohon Sampangan. Seiring berjalanya waktu akhirnya berkembang menjadi nama Sebuah Desa yaitu Desa Sampang. Dahulu ada seorang pendatang (yang sampai Saat ini belum diketahui namanya) ke pemakaman Nyi Roro Menges (yang sekarang terkenal dengan Makam Telaga Bening/Terletak di sebelah Barat laut Desa Sampang masuk dalam wilayah Grumbul Tinggarjambu RW 01) Dalam persinggahannya beliau menanam sebuah pohon yang banyak dikenal oleh warga dengan nama pohon Sampangan. Nyi Roro Menges merupakan tokoh sentral pada masa itu, Cerita dari orang keorang tentang makam Nyi Roro Menges pun menyebar ke masyarakat, sehingga banyak masyarakat yang datang ke makam Nyi Roro Menges untuk berziarah. Pohon Sampangan pun tumbuh menjadi besar dan rindang sehingga mengayomi lingkungan sekitar pemakaman Nyi Roro Menges. Sebagai pertanda alamat letak makam Nyi Roro menges kepada penziaroh dari luar daerah yang akan berziaroh yang asaat itu b...
Deni Andrian
Kerajaan Jenggolo di Sidoarjo
Cerita Rakyat
Andai Dewi Kilisuci bersedia menjadi ratu di Kahuripan, barangkali sejarah tidak mengenal kerajaan Jenggala. Tetapi karena sang dewi lebih tertarik pada kesunyian gua Selomangleng (Kediri) daripada pesta pora hedonistik istana, maka Ayahnya, Airlangga merasa perlu membagi kerajaan menjadi dua. Pembelahan kerajaan Kahuripan bukan saja merubah wajah Jawa secara geografis, tapi juga geopolitik dan ekonomi. Pusat pemerintahan yang sebelumnya ada di satu tempat kini menjadi dua. Hanya sayangnya pusat ekonomi tetap menjadi hak sebuah daerah belahan dari Kahuripan. Masing-masing dua daerah belahan Kahuripan ini mempunyai kekuatan dan kelemahan. Jenggala, belahansebelah utara ini kuat dalam ekonomi karena bandar dagang di Sungai Porong termasuk dalam wilayahnya. Sedangkan Dhaha (Kediri) yang bercorak agraris ini lebih kuat dalam bidang Yudhagama, olah keperajuritan, militer, bahkan mempunyai pasukan gajah....
Deni Andrian
Dewi Laras dan Hewan Keramat di Goa Ngerong
Cerita Rakyat
Desa Rengel, Kecamatan Rengel, mempunyai tempat wisata alam andalan. Goa Ngerong, namanya. Goa dengan aliran sungai di bawahnya, dan tempat hidup jutaan kelelawar itu menjadi salah satu andalan pendapatan asli desa setempat. Selain sebagai tempat wisata, goa itu juga mempunyai cerita menarik berkaitan dengan Desa Rengel. Cerita yang berkembang secara turun temurun, dan masih akrab di telinga warga desa sampai sekarang. Ada tokoh Dewi Laras, Ki Kumbang Jaya, dan Jala Ijo. Siapakah mereka? Konon, kekeringan pernah melanda di wilayah sekitar Goa Ngerong. Warga kesulitan air karena sumber-sumbernya mengering. Seorang perempuan yang diketahui bernama Dewi Laras juga mengalami hal serupa. Dia sedang hamil tua, dan membutuhkan air untuk persalinan. Dewi Laras terus berusaha mencari air sampai dia harus naik turun bukit (bahasa jawa: Kerengkelan). Cerita dari usaha Dewi Laras menemukan sumber air inilah yang disebut-sebut sebagai awal mula wilayah it...
Deni Andrian
Kisah dan Legenda Batu Gajah
Cerita Rakyat
Watu Gajah ( batu Gajah ), begitulah warga Tuban menyebut sekumpulan batu besar yang berada di tengah ladang yang ditanami jagung dan kacang ini. Sesuai dengan namanya, bebarapa bongkahan batu itu jika dilihat secara sepintas memang bentuknya mirip dengan sosok gajah. Selain bentuknya yang cukup unik, Watu gajah itu juga mempunyai sisi lain berupa kisah yang menarik dan berkembang di masyarakat sekitar yaitu tentang legenda Watu Gajah. Lokasi Watu Gajah berada di desa Bejagung Kecamatan Semanding, tak jauh dari Jalan Raya Semanding menuju wisata Pemandian Bektiharjo. Nama Watu gajah yang berarti Batu Gajah itu karena bila dicermati secara sepintas , beberapa bongkah batu besar itu bentuknya memang seperti gajah dengan berbagai posisi dan pose. Ada yang menelungkup, berdir...
Deni Andrian
Legenda Ikan Keramat dan Kelelawar di Gua Ngerong Tuban
Cerita Rakyat
Terlepas dari benar atau tidaknya cerita yang berkembang, mitos atau legenda di beberapa tempat wisata Indonesia menjadi daya tarik tersendiri untuk dinikmati. Salah satunya adalah keberadaan gua yang paling tersohor di Tuban, Gua Ngerong. Bahwa karena masyarakat sekitar telah memercayai adanya mitos ratusan ikan di sungai yang menuju ke gua dipelihara oleh danyang Desa Rengel, maka apabila memakannya bisa dipastikan akan mengalami malapetaka berujung kematian. Wilayah Rengel, Tuban Rengel adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Tuban, Jawa Timur yang dipisahkan Bengawan Solo dan berbatasan dengan Kabupaten Bojonegoro. Asal Mula Nama Rengel Sesuai dengan kontur atau kondisi daerahnya yang bertebing dan agak susah dijangkau, nama Rengel berasal dari kata ereng-ereng (tebing) dan angel (susah). Akan tetapi meskipun tandus, daera ini merupakan penghasil tambang batu kapur yang terke...
Deni Andrian
Kisah Asal Usul Sunan Bonang
Cerita Rakyat
Nama asli sunan bonang adalah raden makhdum ibrahim . ia merupakan putra sunan ampel dan dewi candrawati yang sering disebut nyai ageng manila. Sejak kecil, ia sudah diberi pelajaran agama islam secara tekun dan disiplin oleh ayahnya yang juga seorang anggota wali sanga. Dan, ini sudah bukan lagi rahasia lagi bahwa latihan para wali lebih berat dari pada orang biaya pada umumnya. Ia adalah calon wali terkemuka, maka Sunan Ampel mempersiapkan pendidikan sebaik mungkin sejak dini. Cerita sunan bonang , Suatu hari disebutkan bahwa raden makdum ibrahim dan raden paku sewaktu masih remaja meneruskan pelajaran agama islam hingga ke tanah seberang, yaitu negeri pasai, aceh. Keduanya menambah pengetahuan kepada ayah kandung sunan giri yang bernama Syekh maulana ishaq. Mereka juga belajar kepada para ulama besar yang menetap di negeri pasai, seperti para ulama tasawuf yang berasal dari baghdad, mesir, arab, persia atau iran. Raden makdum ibrahim dan...