Entri Terkait
tradisi kong tek
Ritual
Sikap bakti/hormat berlangsung setiap hari kepada mereka yang masih hidup. Dan setelah meninggal dilakukan dengan cara yang berbeda. Adapun cara – cara penghormatan kepada keluarga yang sudah meninggal salah satunya adalah tradisi kong tek Ritual kong tek merupakan salah satu tradisi dalam ritual kematian masyarakat Tionghoa yang di dalamnya terdapat kepercayaan tradisional yang terkenal dengan tradisi bakar-bakarannya sebagai bentuk bakti kepada orangtua yang telah meninggal. #OSKMITB2018
OSKM18_19718063_FERNANDO
Kebudayaan Mitembian Menunggu Panen Padi
Ritual
Ritual memohon panen padi subur, Mitembian. Mitembian merupakan ritual memohon kepada leluhur agar padi yang ditanam dapat dipanen dengan baik dan banyak.Ritual ini biasanya dilakukan dengan sesajen yang terdiri dari kelapa,kue khas sunda seperti apem, telur rebus, rujak-rujakan, bunga 7 rupa, menyan, sirih. sisir, tali kafan, kopi, cermin. congcot tumpeng, minyak wangi, bakakak ayam dan juga dupa. Sesajen itu diletakkan di atas daun yang sudah dibentuk seperti wadah. Ditaruh di ancak yang dibuat dari anyaman bambu. Lalu, untuk kelapa ditaruh terpisah tetapi tetap menggunakan bambu sebagai alasnya. Setelah sesajen diletakkan di dekat sawah, lalu memanggil sesepuh untuk berdoa kepada penguasa yang ada di daerah situ supaya hasil panennya bagus. Setelah ritual ini selesai dilakukan barulah bisa dilakukan pemanenan yang biasanya dilaksanakan keesokan harinya. Ritual ini sudah ada sejak zaman dahulu yang berarti sudah menjadi turun-temurun dilakukan antar generasi. Tetapi, d...
OSKM18_19718090_MuhamadIlham Noer Fauzi
Upacara Adat Mappassili
Ritual
Upacara adat Mappassili merupakan upacara yang dilakukan oleh masyarakat Bugis yang berupa upacara kehamilan tujuh bulan. Mappassili memiliki arti yaitu kehamilan tujuh bulan dan dalam bahasa Bugis Bone, Mappassili berarti memandikan. Tujuan dilakukannya upacara adat Mappassili ini adalah untuk menolak bala atau mengusir malapetaka / bencana serta mengusir roh-roh jahat sehingga kesialan dapat hilang dan lenyap. Upacara adat Mappassili akan dipimpin oleh seorang dukun. Sebelum upacara dimulai dengan iring-iringan, sang calon ibu harus melewati sebuah tangga yang terbuat dari bambu (sebanyak 7 anak tangga) yang disebut dengan Sapana. Hal ini memiliki makna bahwa sang calon anak akan mendapat rezeki yang naik terus seperti yang disimbolkan ibunya dengan menaikki 7 anak tangga. Upacara dimulai dengan membacakan doa-doa yang dilakukan oleh seorang ustadzah. Awal upacara tersebut akan diiringi oleh pasangan calon ayah dan ibu yang memakai pakaian adat Bugis unuk pergi ke rumah bambu...
Oskm_19718018_Kezia Anabella
Canang Sari, Sesajen di Bali
Ritual
Di bali seringkali ditemukan sesajen yang diletakkan di berbagai tempat, berupa bunga-bungaan, makanan, dan berbagai hal lainya, dalam sebuah wadah atau alas dari daun janur. Sesajen ini sendiri sebenarnya disebut Canang Sari. Latar belakang Pada abad ke-8 di tahun Saka 858, seorang Maha Resi bernama Markandeya bersama dengan pengikutnya membuka sebuah daerah baru di Puakan yang sekarang ini disebut dengan Taro, Tegal Lalang daerah Gianyar, Bali. Dalam pembentukan daerah baru tersebut sang Maha Resi mengajarkan untuk membuat upakara atau sesajen yang digunakan untuk sarana upacara, awalnya hanya terbatas pada para pengikutnya saja namun lama kelamaan menyebar ke penduduk lain di sekitar desa Taro. (breaktime.co.id/travel/the-story/kenapa-di-bali-bertebaran-sesajen-ini-kisahnya.html) Namanya, "Canang Sari" bermakna sebagai berikut: "Ca" berarti indah dan "Nang" berarti tujuan. Kata tersebut berasal dari Jawa kuno (Sudarsana, 2010:1) dan secara keseluruhan berarti "Tuj...
OSKM_16718135_Reinard
Sinoman, Perkumpulan Pelipur Lara
Ritual
Manusia sebagai makhluk sosial pasti tidak bisa melepaskan kebutuhan untuk dapat memiliki relasi dengan lingkungan sekitarnya, baik dalam lingkup besar maupun kecil, dan dalam berbagai aspek kehidupan. Kebutuhan manusia untuk dapat termasuk dalam suatu lingkungan masyarakat pun membuatnya secara tidak langsung membentuk perkumpulan dan kelompok-kelompok. Dengan perkumpulan tersebut, diharapkan manusia dapat menjalani kehidupan dengan lebih baik dan nyaman. Salah satunya budaya di Gresik, Jawa Timur, yang kadang dilakukan pada saat-saat tertentu di musala atau rumah penduduk yang menyanggupi. Pertemuan sekumpulan warga tersebut dinamakan sinoman , biasanya dibentuk untuk membantu warga yang sedang mengalami kesulitan seperti kematian atau warga yang memiliki acara hajatan pernikahan dan sejenisnya. Keanggotaan dalam sinoman tidak dibatasi oleh RT atau kampong. Setiap orang dari wilayah manapun berhak untuk memilih sinoman mana yang ingin ia ikuti. Yang pasti, anggota...
OSKM18_19918028_Claresta Dhyhan Ediganiputri
Nyewu
Ritual
Kata nyewu berasal dari bahasa Jawa yang artinya seribu, nyewu dina berarti seribu hari, tradisi nyewu atau selametan nyewu atau peringatan seribu hari dalam budaya Jawa adalah proses ritual dalam upacara peringatan meninggalnya seseorang yang merupakan upacara penutup (pungkasan) untuk melepas dan mengikhlaskan arwah orang yang telah meninggal kepada Yang Maha Kuasa. Menurut kepercayaan orang jawa setelah hari keseribu roh orang yang telah meninggal tidak akan kembali ke tengah-tengah keluarganya lagi untuk menghadap Tuhan. Ritual-ritual pelaksanaan Nyewu Dalam acara tradisi nyewu biasanya ada beberapa acara ritual-ritual yang diadakan oleh keluarga almarhum, adapun acara-acaranya sebagai berikut: a. Penyembelihan kambing Upacara dimulai dengan penyembelihan satu ekor kambing sebagai bentuk rasa syukur kepada Sang Pencipta atas rezeki yang telah diberikan. Jik...
OSKM18_16718482_Redya Raras Paramastri
Makna dan Filosofi Begalan
Ritual
Begalan adalah salah satu tradisi masyarakat Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah. Begalan menjadi salah satu ritual dalam pernikahan yang diwariskan secara turun temurun di kalangan masyarakat Banyumas. Begalan dalam bahasa Banyumas mempunyai arti rampok atau perampok, yaitu dimana rombongan pengantin pria yang membawa barang-barang dicegat akan tetapi setelah itu dilepaskan kembali. Pada zaman dahulu Begalan digunakan untuk acara ruwatan atau ritual pembersihan diri. Seiring berjalannya waktu, begalan diadakan dalam ritual pernikahan yang mengandung pesan atau rambu-rambu bagi calon pengantin. Tradisi Begalan biasa dilaksanakan dalam rangkaian acara pernikahan, yaitu jika yang dinikahkan anak pertama dengan anak pertama, anak pertama dengan anak terakhir, dan anak satu-satunya dengan anak pertama atau anak terakhir. Begalan diperankan oleh dua orang. Seorang pertama membawa atau memikul barang-barang peralatan dapur yang bernama Gunareka. Dan seorang lain bertindak sebagai pemb...
OSKM18_16418109_SYAIFUL APRI KURNIAWAN
Upacara Adat Upah Upah
Ritual
Upah-upah adalah upacara adat Mandailing yang bertujuan untuk mengembalikan tondi ke badan. Tondi tersebut diyakini sebagai aspek kejiwaan manusia yang mempengaruhi semangat dan kematangan psikologis individu. Istilah tondi berasal dari bahasa Mandailing (daerah Tapanuli Selatan, Sumatera Utara), berpadanan dengan beberapa istilah dalam bahasa Indonesia yang mencakup kata semangat, tenaga, dan kekuatan yang bersifat psikologis. Seiring dengan itu, beberapa pakar memiliki kesamaan pendapat tentang pembahasan makna tondi ini. Bangun (dalam Koentjaraningrat, 2002) mengatakan tondi itu merupakan kekuatan, tenaga, semangat jiwa yang memelihara ketegaran jasmani dan rohani agar tetap seimbang, kukuh, keras, dan menjaga harmoni kehidupan setiap individu. Menurut masyarakat Mandailing tondi dapat mengembara sesukanya dan bahkan boleh jadi bertemu dan bergabung dengan roh jahat. Dalam keadaan ketaku...
OSKM18_16918035_Machfuza Enjeli Putri
Marria Raja
Ritual
Pasti banyak dari kita yang belum mengenal budaya marria raja atau yang di beberapa daerah disebut Martonggo Raja (walaupun ada perbedaan dimana martonggo raja merupakan diskusi yang lebih besar). Marria raja adalah kegiatan bermusyawarah atau berdiskusi mengenai adat yang akan digunakan dalam proses pemakaman orang yang sudah meninggal. Dalam hal ini diundang dongan tubu (pihak ayah), hula-hula (pihak ibu), parboru (pihak anak merempuan), dan Paranak (piahk anak laki-laki). Hal-hal yang didiskusikan pada diskusi ini antara lain mengenai tata cara pemakamannya, siapa yang berperan, dan siapa yang diikutkan. Tata cara pemakamannya biasanya dibagi dua, yaitu Sari matua atau saur matua. Sari matua sendiri adalah tata cara pemakaman dimana orang yang meninggal punya status memiliki cucu namun masih ada anaknya yang belum menikah, dan saur matua adalah orang yang meninggal dengan status punya cucu dan semua anaknya sudah menikah. Namun...