PANE NA BOLON adalah dewa dalam mitologi Batak sebagai penguasa dunia tengah/Banua Tonga. Pane nabolon berbentuk seekor ular naga. Karena kekuasaannya adalah dunia tempat manusia tinggal, ia juga memiliki simbol delapan arah mata angin.

Cahayanya Pane Nabolon bisa kelihatan kasat mata di kejauhan langit pada malam hari. Dalam siklus tahunan dia bergerak dari arah; Timur - Selatan - Barat, dan ke Utara. Pada setiap "desa" itu (namanya desa na ualu) dia berdiam dan mendirikan kampung menetap selama kurun waktu 3 (tiga) bulan.

Sejak zaman dahulu orang batak sudah mengetahui perjalanan bulan dan bintang setiap harinya. Nujumnya selalu berhubungan dan berdasarkan astrologi. Parhalaan Batak adalah cerminan Pane Na Bolon terkait hukum alam terhadap setiap manusia.

Hal-hal apa yang akan terjadi, kelak seperti apa kehidupan seorang anak yang lahir, bagaimana nasib seseorang, sembuh atau tidak penyakit seseorang, dimana posisi barang hilang, serta langkah mujur atau sial kah keberangkatan seseorang ? Pertanyaan ini sudah mampu dijawab oleh leluhur orang Batak.

Sudah merupakan kebiasaan pada zaman dahulu kala, setiap mengadakan pesta ritual lebih dahulu membuka buku parhalaan (Buku Perbintangan).

Kembali kepada Mithologi Siboru Deakparujar bahwa saudara kembar dari debata Sorisohaliapan adalah Tuan Dihurmijati yang disebut juga Pane Na Bolon. Pane Na Bolon dalam buku ini disebut Hukum Alam, dengan tanda yaitu cahaya ufuk yang mulai nampak pada hari senja dan malam hari. Pane Na Bolon menurut mitologi berdiam diri tiga-tiga bulan pada satu desa, setelah itu berpindah ke desa yang lain.

Menurut pengetahuan modern, perpindahan itu adalah gambaran peredaran matahari, tiga bulan dari khatulistiwa ke utara, tiga bulan dari Utara ke khatulistiwa dan kemudian dari khatulistiwa tiga bulan ke selatan dan seterusnya setelah tiga bulan kembali ke khatulistiwa. Demikian seterusnya Pane Na Bolon berjalan dan di dalam buku, disebut peredaran alam raya. Jalan pikiran yang terdapat pada mithologi Si Boru Deakparujar tersebut adalah pengetahuan waktu tentang peredaran alam raya.

Perjalanan Pane Na Bolon menjadi sumber pengetahuan Batak Toba mengenai waktu, baru diperkaya kemudian dengan memperhatikan perbintangan dan bulan serta arah mata angin. Memperlihatkan Pane Na Bolon yang menjadi sumber peredaran matahari, peredaran bintang, peredaran bulan dan arah angin, maka tumbuh ilmu pengetahuan alam tentang waktu yang disebut : Parhalaan, baik mengenai tahun, bulan, dan hari, maupun mengenai pembagian waktu satu hari satu malam dan istilah-istilah untuk itu dimana hubungan pembagian waktu ini sangat erat kaitannya dengan kehidupan manusia yang bersifat ritual.

Ilmu Nujum inilah yang menjadi Pola Umum berpikir orang Batak saat itu. Yang membuat terbenamnya pola Umum berpikir itu sehingga pandangan orang Batak mengenai waktu bergeser dari nilai yang semula bernilai positif, berobah menjadi ilmu meramal nasib manusia. Sejak mitologi Si Boru Deakparujar suku batak pada umumnya sangat gemar memperhatikan Pane Na Bolon-cahaya ufuk yang nampak sejak senja sampai malam hari. Mengamati perjalanan Panenabolon membandingkan dengan tempat bintang-bintang di malam hari serta membandingkan pula dengan peredaran bulan dan matahari dan keadaan angin pada satu-satu waktu maka orang Batak membagi waktu.

Dari hasil pengamatan dan pengalaman itu, dapat diketahui bahwa peredaran alam raya ada kaitannya dengan kehidupan, baik mengenai kehidupan manusia maupun kehidupan alami. Artinya bahwa hukum alam ada kaitan baik terhadap alam manusia dan hewani maupun terhadap tumbuh-tumbuhan. Oleh sebab itu, Pane Na Bolon perbintangan serta peredaran bulan dan matahari itu menentukan arah mata angin sangat erat kaitannya dengan kehidupan manusia, maka pengamatan untuk semua itu adalah paling utama pada kegiatan sehari-hari. Agar mereka dapat mengetahui kegiatan apa yang hendak dilakukan setiap hari pada waktu yang tepat. Maka para cerdik pandai batak itu membagi waktu pada keadaan yang tepat.

Jika orang barat, dalam hal ini Yunani dan Romawi mentransfer peredaran alam raya itu dengan teknik pengetahuan alam sebagai titik tolak pembuatan jam, maka orang batak masih terbenam pada pola umum, belum mampu mentransfer peredaran itu dengan teknik ilmu alam. Artinya, bahwa pembagian waktu itu masih tetap berdasarkan penglihatan atau pengamatan mata. Dari hasil pikiran dan pengamatan mereka dapat diketahui tentang pembagian waktu yang ditulis pada Bulu Parhalaan, Holi Parhalaan dan Pustaha Parhalaan seperti berikut ini. Pengamatan terbit dan terbenam matahari dan memperhatikan letak bintang-bintang di langit serta mengemati cahaya ufuk Panenabolon dan membandingkannya dengan keadaan angin dan cuaca orang Batak membagi arah mata angin yang disebut Desa na ualu.

Biasanya dalam mendirikan/ mendiami kampung baru pane nabolon harus memakan korban, termasuk nyawa manusia. Dahulu leluhur orang Batak telah mahir melihat pergerakan benda-benda langit tersebut dengan kemampuan 'Maningkir Parlangitan'. Termasuk memberi semah 'sajian' untuk merobah hari jahat menjadi hari baik.

Sumber: Nababan. M. Pane Na Bolon. Diakses pada tanggal 14 April 2023 pada pukul 20.36 WIB melalui www.facebook.com