Entri Terkait
Tari Rejang Ayunan Sebagai Sarana Upacara
Tarian
Tari Rejang merupakan tarian kuno yang bersifat sakral yang khusus ditarikan pada waktu piodalan di pura-pura. Tari Rejang Ayunan adalah Tari Rejang yang bermaian ayuanan. Terbukti setelah para penari berkeliling sebanayak tiga kali putaran di “Jaba Tengah” mereka langsung menuju pohon cempaka yang ada di “Jabaan” untuk bermain ayunan pada salah satu ujung tali yang sudah disediakan sebelumnya dengan cara bergelantungan. Fungsi Tari Rejang Ayunan mempunyai hubungan yang sangat erat dengan Upacara Dewa Yadnya di Pura Puseh Bale Agung, karena tanpa tarian ini upacara dianggap kurang sempurna. Dilihat dari segi fungsinya tari-tarian Bali dapat diklasifikasikan sebagai berikut :Seni Tari Wali (sacral, religius dance) ialah : Seni yang dilakukan di Pura-pura dan ditempat-tempat yang ada hubungannya dengan upakara dan upacara agama yang pada umumnya tidak menggunakan lakon. Seni Tari Bebali (ceremonial dance), ialah segala seni tari yang berfungsi sebagai pengiring upacara atau upakara...
Widra
Permainan Gebug Ende
Permainan Tradisional
Gebug Ende” dapat dijelaskan sebagai olahraga yang berfungsi melatih ketangkasan dan keberanian dalam pertempuran. Konon olahraga ini merupakan latihan perang pasukan inti kerajaan Karangasem tempo dulu. Olahraga yang diwarnai dengan keterampilan ngebug (memukul) dan nangkis (menangkis), bukan saja dilakukan oleh orang dewasa tetapi juga oleh anak-anak. Hanya saja peralatan seperti pecut (alat ngebug) dan ende (alat menangkis) untuk anak-anak ukurannya lebih kecil dan tidak berbahaya. Cara memainkan: Permainan atau olahraga itu selalu dilakukan dalam bentuk bertanding tunggalan, satu lawan satu. Tiap pemain membawa sebuah pecut yang dibuat dari rotan dengan ukuran panjang 130 cm untuk anak-anak dan 145 cm untuk dewasa. Untuk memudahkan memegang, pada bagian pangkalnya dipasang antol yaitu ikatan tali sehingga pecut itu tidak gampang lepas. Pecut yang dipegang dengan sebelah tangan itu digunakan untuk menyerang lawan main. Sebelah tangan lainnya memegang ende yaitu alat pen...
Widra
Tradisi Daa Malom
Ritual
Daa Malom merupakan tradisi yang dilaksanakan di Desa Ngis, Manggis, Karangasem. Acara ini dilaksanakan sebagai rangkaian dari Usaba Pusah di Desa Ngis. Dua orang gadis kecil yang masih suci dan belum menatruasi akan dirias. Mereka juga menggunakan gelungan janur yang. Mereka berdua akan menari di tengah pura. Tradisi ini merupakan tradisi sakral di Desa Ngis. sumber: https://bali.tribunnews.com/2019/01/21/tribun-wiki-15-tradisi-unik-di-karangasem-ada-yang-berebut-daging-ayam-hingga-mengadu-telur?page=4
Widra
munas.kemdikbud.go.id - Encyclopedia
Naskah Kuno dan Prasasti
Sumber: munas.kemdikbud.go.id Halaman Utama This page contains changes which are not marked for translation. Other languages: العربية • English • Bahasa Indonesia • 日本語 • Basa Jawa • Basa Sunda • 中文（中国大陆） • 中文（台灣） PUSTAKA in MUSEUM NASIONAL Of INDONESIA + Wikimedia maps beta | Map data © OpenStreetMap contributors Ensiklopedia ini adalah produk dari kegiatan mandiri yang ada di Seksi Perpustakaan, Bidang Registrasi dan Dokumentasi, Museum Nasional di Indonesia. Platform ini digunakan dan dikembangbangkan oleh Alfa Noranda dibantu oleh tenaga siswa/i Praktek Kerja Lapangan serta mahasiswa/i Magang yang ditempatkan di Pustaka Museum Nasional, menggunakan source code Mediawiki yang bersifat Open Source. Ensiklopedia ini bertujuan dalam menyampaikan informasi yang ada di perpustakaan dari bahan pustaka mengenai Benda Budaya sebagaimana diatur oleh Undang Undang Nomor 5 Tahun 2017 Tentang Pemajuan Kebudayaan[1] serta benda benda koleksi Cagar Budaya atau did...
Nicky Ria Azizman
Macingklak
Permainan Tradisional
Istilah Macingklak berasal dari kata Cangklak mengandung pengertian: menahan dengan tapak tangan sesuatu yang jatuh dari atas (jambu, mangga, mata uang logam, bola kecil dan sebagainya yang dilontarkan ke atas). Dan untuk daerah lain sering disebut "mencet". Menurut penuturan orang-orang yang sudah lanjut usia, permainan ini sudah begitu saja mereka temui di di tengah-tengah masyarakat. Jangankan mereka, angkatan yang lebih dulupun tidak mengetahui siapa penciptanya. Untuk melangsungkan permainan macingklak ini memerlukan peserta minimum 2 (dua) pemain, namun pada umumnya tidak lebih dari 4 (empat) atau lima orang. Apabila kebetulan berkumpul anak-anak pada suatu tempat, mereka akan menyelenggarakan sendiri di tempat lain yang berdekatan. Dengan demikian dalam suatu halaman atau lantai rumah kita saksikan sampai tiga atau empat kelompok bertanding. Maksud memisahkan diri membuat kelompok lain hanya mempercepat giliran sesuai dengan salah satu sifat anak-anak untuk secepat...
Widra
Rempah-rempah pencegah penyakit jantung
Pengobatan dan Kesehatan
Berikut adalah bumu dapur atau rempah-rempah yang bisa digunakan untuk mencegah penyakit jantung: Ketumbar Aslinya, rempah-rempahan ini sudah sering digunakan sebagai obat tradisional di daratan Mediterania, Timur Tengah dan Asia. Ketumbar sendiri masuk ke dalam varian tanaman biji-bijian yang sudah digunakan sejak zaman dulu. Apalagi kalau bukan untuk menurunkan kolestrol – penyebab penyakit jantung. Jahe Yang satu ini memang terbilang ‘asing’ dan jauh dari jangkauan kebanyakan orang. Padahal jahe sebagai minuman dapat berkhasiat lebih sakti dibanding minuman-minuman penyegar dengan rasa nikmat! Ya, meski pedas, jahe mengandung enzim aktif untuk mencegah darah beku dan menghilangkan kolesterol jahat dalam darah. Kayu Manis Siapa bilang kalau rempah-rempah satu ini bisa menaikkan kadar gula dalam tubuh? Aslinya, meski namanya mengandung kata ‘manis’, justru rempah-rempah ini bisa mengontrol gula dalam darah. Plus kesaktiannya termasuk mengurangi risiko jantung, turunkan koles...
Widra
Lagenda Dewi Sri
Cerita Rakyat
Dahulu kala, hidup seorang penguasa tertinggi kerajaan langit bernama Batara Guru. Suatu hari ia memerintahkan para dewa dan dewi untuk melakukan kerja bakti guna membangun sebuah istana baru yang lebih megah di Kahyangan. Ia pun mengancam akan memotong tangan dan kaki siapa saja yang malas mengerjakan perintahnya. Dialah Antaboga, seorang dewa ular yang merasa cemas dengan ancaman yang dibuat oleh Batara Guru. Mengetahui kondisi tubuhnya yang tidak memiliki tangan dan kaki, tentu ia akan merasa kesulitan untuk bekerja. Namun, jika ia tidak bekerja, lehernya akan dipenggal. Dihantui rasa takut, ia pun pergi meminta nasihat kepada Batara Narada, yang merupakan saudara Batara Guru. Sesampainya di kediaman milik Batara Narada, ia menyampaikan tentang apa yang membuatnya risau. Mendengar curahan hati Antaboga, Batara Narada justru kebingungan dan tidak memiliki solusi. Kemudian Antaboga menangis meratapi nasib buruk yang harus menimpa dirinya. Tak disangka, tetesan air matanya berubah...
Widra
Ikan Gabus dan Nenek Tua
Cerita Rakyat
Suatu hari, ada seorang nenek tua yang sangat miskin. Ia tidak memiliki apa-apa selain pakaian lusuh yang melekat di tubuhnya. Setiap harinya, wanita tua tersebut hanya berkerja mencari kayu dan daun-daunan di hutan untuk ditukarkan dengan makanan. Pada saat musim kemarau, terjadi kekeringan di sungai-sungai. Sehingga sungai menjadi kering dan kekurangan air. Suatu hari nenek tua itu pergi ke hutan dan ia sampai ke salah satu sungai di sana. Di sungai itu tidak terdapat banyak air dan banyak ikan gabus yang sulit bernapas karena kekurangan air. Nenek itu sangat senang saat ia menemukan banyak ikan gabus di dalam sungai. Ia berpikir bahwa ia dapat membawa pulang beberapa ikan gabus itu, dan menyantapnya nanti, dan sisa nya dapat ia jual. Tidak lama setelah berpikir demikian, ia berjongkok di tepi sungai itu dan memperhatikan ikan-ikan gabus itu. Lama-lama wanita itu berubah pikiran, katanya “Kasihan sekali ikan-ikan ini, tidak bisa menyelamatkan diri nya sendiri”. Karena perubahan...
Widra
Sakuntala dan Raja Duswanta
Cerita Rakyat
Pada suatu ketika, Prabu Duswanta pergi berburu sampai ke tengah hutan di kaki gunung Himawan. Setelah masuk jauh ke tengah hutan, ia menemukan lokasi pertapaan yang sangat indah, yang ternyata kediaman Bagawan Kanwa. Di sana ia disambut dengan ramah oleh puteri cantik jelita bernama Sakuntala. Melihat wajah sang puteri petapa yang sangat elok, timbulah keinginan Sang Raja untuk menikahinya. Sakuntala menolak, tetapi dirayu terus oleh Sang Raja. Akhirnya Sakuntala bersedia menikahi Sang Raja dengan syarat bahwa anak yang dilahirkannya harus menjadi pewaris tahta Sang Raja. Karena diselimuti rasa cinta, Sang Raja bersedia memenuhi permohonan tersebut. Kemudian Sang Raja bercinta dengan Sakuntala. Tak lama setelah itu, ia pergi meninggalkan pertapaan karena terikat oleh kewajibannya sebagai seorang Raja. Ia pun pulang dan berjanji bahwa kelak ia akan kembali lagi ke pertapaan tersebut untuk menjemput Sakuntala beserta anaknya jika sudah lahir. Ketika Sakuntala termenung mengenang ke...