Entri Terkait
Ritual Hari Nelayan
Ritual
Hari Nelayan merupakan ritual tahunan yang diadakan di pantai Palabuhanratu, Kabupaten Sukabumi, tepatnya di Tempat Pelelangan Ikan (TPI) — atau masyarakat setempat biasa menyebutnya dengan Dermaga. Acara tahunan ini rutin diselenggarakan setiap tanggal 6 April tiap tahunnya, pada tahun 2018 tradisi sudah genap berusia 58 tahun. Ritual ini dimulai dengan pemilihan putri dan putra nelayan yang dilakukan melalui beberapa tahap seleksi. Putri Nelayan disini mewakili Nyi Roro Kidul yang mana adalah Ratu pantai Selatan. Ritual ini bertujuan untuk memberi ucapan syukur kepada Nyi Roro Kidul sebagai penguasa pantai Selatan. Setelah terpilih putra dan putri nelayan, lalu mereka akan diarak menggunakan delman untuk berkeliling daerah Palabuhanratu. Selain itu, biasanya murid-murid TK, SD, SMP, bahkan SMA turut serta bersama rombongan putra dan putri nelayan, mereka ikut berjalan kaki menyusuri jalanan raya Palabuhanratu yang kegiatannya biasa disebut sebagai pawai. Sementara pu...
OSKM18_16718153_Sofhia Ribka Aritonang
Khatam Qur'an? Mari Bersyukur dengan Tradisi Nemo #OSKMITB2018
Ritual
Indonesia sangat kental akan budaya yang beragam. Mulai dari budaya yang sudah terkenal hingga budaya-budaya yang belum terekspos media. Salah satunya adalah Tradisi Nemo. Mungkin sahabat budaya jarang mendengar atau asing dengan tradisi ini bukan? Tradisi ini sering dilakukan di Desa Cirebon Girang, Kabupaten Cirebon. Cirebon Girang adalah sebuah desa yang terletak di sebelah selatan kota Cirebon, tepatnya di Kecamatan Talun, Kabupaten Cirebon, Provinsi Jawa Barat. Desa ini terkenal akan wisata religinya selain tradisi Nemo terdapat juga makam-makam peninggalan kerajaan Islam zaman dahulu. Masyarakat sekitar Cirebon Girang juga sangat religius dan telah mengajarkan anak-anaknya untuk membaca dan menulis Al-Qur’an sejak dini oleh sebab itu mereka mengadakan sebuah tradisi sebagai wujud syukur masyarakat Cirebon Girang karena anak mereka telah khatam Al-Qur’an. Tradisi ini disebut tradisi Nemo, dimana para orang tua dan panitia tradisi khataman di Cirebon Girang...
OSKM18_16618102_Dhea Jaen
Ritual Suku Sunda
Ritual
Indonesia terkenal dengan kebudayaannya yang kaya dan beragam. kebudayaan tersebut tersebar di wilayah Indonesia yang mencapai ribuan pulau. salah satu pulau yang kaya akan kebudayaan adalah Pulau Jawa. Di bawah ini ada beberapa kebudayaan yang berasal dari suku Sunda di Jawa Barat. Yang pertama adalah budaya tutunggulan. Budaya tutunggulan adalah menumbuk beras di sebuah alat dari kayu yang dibuat panjang dengan lisung yang berbentuk seperti tongkat. Biasanya budaya ini dilakukan beramai-ramai dan menggunakan irama tertentu. Budaya ini banyak dilakukan di pedesaan. Yang kedua adalah budaya 7 bulanan ibu yang sedang hamil. Dalam budaya ini, ibu yang sedang hamil dimandikan sambil dimasukkan belut ke kain yang dipakai untuk mandinya. Setelah dimandikan, ibu hamil itu akan berjualan rujak. Kemudian rujak itu dibeli menggunakan uang-uangan yang terbuat dari genteng. Yang terakhir adalah upacara nyangku. Upacara ini berasal dari Desa Panjalu, Kecamatan Panjalu, Kabupat...
OSKM2018_16218119_Naqiyyah Fil Ayatil Karimah
Upacara Adat Ruwatan
Ritual
Upacara Adat Ruwatan Di Jawa Barat sampai sekarang masih ada budaya yang dilestarikan salah satunya yaitu , upacara adat.Upacara adat adalah upacara yang dilaksanakan berdasarkan adat istiadat daerah tertentu,yang turun temurun dilaksanakan. Upacara adat di Jawa Barat itu banyak jenisnya yaitu, upacara adat religius,upacara adat pertanian,upacara adat kehidupan manusia. Yang termasuk upacara adat religius yaitu Ngalangsur Pusaka di Garut,Ngunjang di Cirebon, Bubur Syura di Cirebon. Yang termasuk upacara adat pertanian yaitu Seren Taun di Sukabumi, Ngarat di Indramayu, Pesta Laut di Pangandaran, Ngalaksa di Sumedang, dan Ruwatan Bumi di Kampung Adat Banceuy. Yang termasuk upacara adat kehidupan manusia y...
OSKM_16118112_SITH-S ITB_2018
'Cingcowong' Budaya Meminta Hujan
Ritual
Cingcowong merupakan tradisi asli masyarakat Desa Luragung Landeuh. Tradisi ini merupakan upacara sebagai bentuk permohonan masyarakat agar diturunkan hujan. RItual ini dipimpin oleh seorang punduh perempuan yang menggunakan boneka berbentuk perempuan sebagai media perantara untuk komunikasi. Upacara ini baru dilaksanakan ketika di daerah mereka tidak turun hujan dalam waktu yang lama. Ritual Cincongwong melibatkan beberapa orang, yaitu Punduh sebagai pemimpin ritual, para pembantu punduh (2 orang perempuan membantu pelaksanaan, dan 2 orang lain memainkan alat musik), penanggap cingcowong (orang yang meminta dilaksanakan cingcowong), dan penonton. Sebelum ritual, dilakukan persiapan terlebih dahulu. Persiapan yang dilakukan adalah persiapan punduh, persiapan boneka cingcowong, persiapan sesaji, dan menyiapkan para pembantu punduh. satu hari sebelum pelaksanaan, boneka cingcowong dikeluarkan dari goah, kemudian dibawa ke comberan juga meletakann sesaj...
Krisanggarag
Nendeun Omong
Ritual
perrnikahan memang satu upacara sakral yang diharapkan sekali seumur hidup. Bentuk pernikahan banyak sekali bentuknya dari yang paling simple, dan yang ribet karena menggunakan upacara adat. Seperti pernikahan adat Sunda ini, kekayaan budaya tatar Sunda bisa dilihat juga lewat upacara pernikahan adatnya yang diwarnai dengan humor tapi tidak menghilangkan nuansa sakral dan khidmat. Ada beberapa acara yang harus dilakukan untuk melangsungkan pernikahan, mulai dari lamaran dan lainnya. Ada Neundeun Omong (Menyimpan Ucapan): Yaitu, Pembicaraan orang tua atau pihak Pria yang berminat mempersunting seorang gadis. Dalam pelaksanaannya neundeun omong biasanya, seperti berikut ini : Pihak orang tua calon pengantin bertamu kepada calon besan (calon pengantin perempuan). Berbincang dalam suasana santai penuh canda tawa, sambil sesekali diselingi pertanyaan yang bersifat menyelidiki status anak perempuannya apa...
Jasmineaudy
Ngeuyeuk Seureuh
Ritual
Ngeuyeuk seureuh merupakan sebuah ritual/upacara untuk meminta restu kepada orang tua kedua calon pengantin di rumah pihak wanita. Biasanya upacara ini dilakukan saru hari sebelum akad nikah dan bersamaan dengan prosesi seserahan. Upacara ini juga dipenuhi dengan nasehat berumah tangga dan tidak jarang mengandung edukasi seks. Upacara ini dipimpin oleh seorang Nini Pangeuyeuk atau wanita yang telah paham akan upacara ini dan sering kali juga merupakan juru rias adat Sunda. Tidak semua orang boleh hadir dalam upacara ini, hanya calon pengantin, keluarga terdekat dan orang tua yg memiliki peran khusus. Tak hanya itu, seorang gadis, anak remaja yang belum mengalami pubertas, dan wanita dewasa yang belum pernah menikah juga tidak diizinkan menghadiri upacara ini. Melalui ritual ini, calon pengantin diharapkan dapat mewujudkan filosofi "kawas gula jeung peuet" yang secara harfiah berarti "bagaikan gula dengan nira yang sudah matang" . Peribahasa ini menggambarkan hidup yang rukun, saling...
OSKM18_16218061_Popy Nurul
Nendeun Omong
Ritual
perrnikahan memang satu upacara sakral yang diharapkan sekali seumur hidup. Bentuk pernikahan banyak sekali bentuknya dari yang paling simple, dan yang ribet karena menggunakan upacara adat. Seperti pernikahan adat Sunda ini, kekayaan budaya tatar Sunda bisa dilihat juga lewat upacara pernikahan adatnya yang diwarnai dengan humor tapi tidak menghilangkan nuansa sakral dan khidmat. Ada beberapa acara yang harus dilakukan untuk melangsungkan pernikahan, mulai dari lamaran dan lainnya. Ada Neundeun Omong (Menyimpan Ucapan): Yaitu, Pembicaraan orang tua atau pihak Pria yang berminat mempersunting seorang gadis. Dalam pelaksanaannya neundeun omong biasanya, seperti berikut ini : Pihak orang tua calon pengantin bertamu kepada calon besan (calon pengantin perempuan). Berbincang dalam suasana santai penuh canda tawa, sambil sesekali diselingi pertanyaan yang bersifat menyelidiki status anak perempuannya apakah sudah ada yang melamar atau atau masih...
Jasmineaudy
Ta'arufan Bojo
Ritual
Ta'arufan Bojo adalah salah satu tradisi masyarakat Blok Jatisari, Desa Weru Kidul, Kecamatan Weru, Kabupaten Cirebon. Tradisi ini dilakukan jika ada warga desanya yang menikah dan pasangannya bukan berasal dari daerah tersebut. Tujuan tradisi ini adalah agar para warga mengenal warga baru didesanya begitupun sebaliknya. Dalam tradisi ini, kedua mempelai pengantin akan diarak oleh sebagian keluarga, sanak saudara, dan tetangga untuk berkeliling desa sambil diiringi musik rebana atau hadrah. Tak lupa pula salah seorang dari pengiring akan memperkenalkan mereka kepada warga menggunakan mikrofon dengan menyebutkan bahwa salah seorang warganya telah memiliki suami/istri kemudian meyebutkan nama dan asal daerah warga barunya itu.