Prasasti Dawangsari

Naskah Kuno dan Prasasti

Prasasti Kuno Daerah Istimewa Yogyakarta Sleman

Sunting

Laporkan

Arum Tunjung

- 13 Juli 2018

Prasasti Dawangsari merupakan utpala praÅ›asti yang terbuat dari batu andesit dengan tinggi 68,5 cm, lebar 34 cm, dan tebal 13 cm. Prasasti ini tidak berangka tahun dengan menggunakan aksara dan bahasa Jawa Kuno sebanyak 23 baris. Bentuk Sloka terdiri atas 9 bait. Setiap bait terdiri atas 4 baris dan jumlah suku kata dalam satu baris ada 8 buah, jadi bermetrum anustubh. Secara keseluruhan, aksara masih jelas kecuali pada baris 16, 17, 18, dan 19 ada beberapa aksara yang kabur. Hurufnya bulat dan miring ke kanan besarnya tidak sama yang digolongkan ke dalam aksara Kawi Awal.

Prasasti ini ditemukan pada 16 November 1979 oleh Pak Wongsorejo ketika hendak mengolah tanahnya di Dukuh Dawangsari, Desa Sambirejo, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Sleman, Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.

Prasasti Dawangsari kini disimpan di Kantor Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala (BP3) Yogyakarta dengan nomor inventaris BG 355.

Sebelumnya, prasasti ini pernah ditelaah secara singkat oleh Rita Margaretha S dalam salah satu artikelnya yang berjudul “Telaah Singkat Prasasti Dawangsari” dalam Proceedings Pertemuan Ilmiah Arkeologi V Jilid IIa Tahun 1989. Pembacaan prasasti juga pernah dilakukan oleh Riboet Ds dan Cahyono P.

Prasasti Dawangsari berisi petuah dan pemujaan orang-orang sÄdhu (pendeta) kepada WinÄyaka, nama lain dari GaÅ†eÅ›a. Selain itu, disebutkan juga bahwa kebaikan dan kejahatan di dunia ini semua dilihat oleh dewa. Sesuai dengan peranannya dengan nama WinÄyaka yang biasa disebut dalam bagian sapathapada prasasti, yaitu dewa yang dapat melihat segala perbuatan manusia.

Alih aksara:

i wulatta kita sÄdhu ttiá¹...hali

guÅ†a dosa waih wulati citta tan

wyartha tiÅ†on sad adikamnika //1// HaywÄ

gya umudi nuaÅ‹ len Å„uni waiá¸¥ yat

chalan naya acintya buddhi nin satwa wisti

rna gaganopama //2// Nahan tinonta

salawas wuÅ„kal kewala tekana tuwi Ä

sta ikaÅ‹ satwa masotya malaku hurip //3//

nihan saphala rupanyan katon pra

tyaká¹£a dewatÄ wismaya Å„uaÅ‹ manon

saksÄt winÄyaka di parwata //4// wÅ--ddhi bu

ddha niraÅ‹ sÄdhu tustha deni gawai hayu hilaÅ‹

haÅ‹kÄra ni nÄ«ca manon atyanta dÄruÅ†a //5//

mataÅ„ya rasike lingku sira sarwaña ri ja

gat mawaiá¸¥ bara ri saÅ‹ sÄdhu mÅ--tyu tulya

nireÅ‹ khela //6// anuÅ‹ nastika buddhinya darpa

aÅ„kara kewala manon dewata sanindya

hilaÅ‹ darpanya tan hana //7// Apa tan ta wnaÅ‹

nica de ning wÄkya .. krodha daÅ†á¸a

makoliá¸¥ ya bheda siksan niken khala //8//

menarkan dosa ni Å„uaÅ‹ len upaka

.. ya manon guÅ†a wiÒ«sah artha tan

tonan ya teka yan ta durjana //9//

Alih bahasa:

//Saat melihatmu pendeta, akan kelihatan

semua kebaikan dan keburukan, yang akan member gambaran pada pikiran

tidak sia-sia dilihat oleh orang kebanyakan // Janganlah

tergesa-gesa mencela orang lain lebih-lebih jika

tidak senang akan tingkah lakunya, tidak bisa dibayangkan kesulitan orang

yang luas seperti langit // Jadi, lihatlah

selama keinginan dasarnya untuk mencapai tujuan

orang akan sungguh-sungguh menjalani kehidupannya//

itu akan berhasil baik seperti perwujudan yang nyata

dari dewa yang menimbulkan kekaguman orang yang melihatnya

seolah-olah dewa WinÄyaka ada di gunung //Pikiran

baik dari seorang pendeta, memberikan kepuasan bagi yang berbuat baik, hilang

kesombongan yang hina yang selalu melihat kekerasan//

karena itu kataku, Ia serba mengetahui, di

dunia menindas pendeta saat itu juga akan menemui

kematian // Adapun orang yang tidak beriman sifatnya sombong

dan congkak, hanya dengan melihat dewata yang sempurna

hilang tidak ada lagi kesombongannya //Karena ia tidak

terhina oleh ucapan yang baik, tersiksa oleh kemarahan

ia akan memperoleh weda siksa di saat itu//

melebihi dosa orang lain menertawakan

segala yang dilihat hasil dari keinginan jahat tidak

kelihatan jika itulah kejahatan

Kepustakaan:

Ariesta Sicilia, 2010, Prasasti Dawangsari: Tinjauan Ulang, dalam Skripsi Program Studi Arkeologi Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia

Tim Penyusun, 2007, Pusaka Aksara Yogyakarta: Alih Aksara dan Alih Bahasa Prasasti Koleksi Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Yogyakarta, Yogyakarta: Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Yogyakarta

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Tradisi MAKA

Seni Pertunjukan

Nusa Tenggara Barat

MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...

Aji_permana

Wisma Muhammadiyah Ngloji

Produk Arsitektur

Daerah Istimewa Yogyakarta

Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.

Bernadetta Alice Caroline

SMP Negeri 1 Berbah

Produk Arsitektur

Daerah Istimewa Yogyakarta

SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...

Bernadetta Alice Caroline

Pabrik Gula Randugunting

Produk Arsitektur

Daerah Istimewa Yogyakarta

Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...

Bernadetta Alice Caroline

Kompleks Panti Asih Pakem

Produk Arsitektur

Daerah Istimewa Yogyakarta

Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja