Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita rakyat Sulawesi Barat Mandar
To dilaling, anak raja yang terbuang
- 20 Januari 2021

DI BUKIT Napo, Sulawesi Barat berdiri sebuah kerajaan yang sangat makmur. Namanya Kerajaan Balanipa. Kerajaan Balanipa ini berada di daerah yang subur. Hasil kekayaan alamnya melimpah dan dapat menambah penghasilan rakyatnya.

Kerajaan ini dipimpin oleh seorang yang yang sangat bijaksana dan adil. Kekayaan alam yang diperoleh dibagikan dengan rata, sehingga rakyat pun hidup makmur. Namun di balik sisi baik tersebut, sang raja memiliki nafsu berkuasa yang sangat besar.

Sudah tiga puluh tahun lamanya Raja Balanipa menjalankan roda pemerintahannya. Selama itu pula dua tidak pernah mau turun dari tahtanya. Bahkan, ia menolak mewariskan jabatan raja kepada anak laki-lakinya. Padahal dia punya dua anak laki-laki.

Bukan, Raja Balanipa memerintahkan patihnya untuk membuang kedua buah hatinya tersebut ke negeri seberang. Sebab dia cemas, kalau saja sang anak belakangan merebut kekuasaannya.

Peristiwa itu membuat permaisuri takut bila hamil lagi. Namun apa hendak dikata, beberapa bulan setelah kedua anaknya dibuang, sang permaisuri kembali hamil. Permaisuri lantas gelisah dan resah. Terlintas di benaknya kondisi bayinya bila berjenis kelamin laki-laki. Dia pasti akan kembali dibuang oleh sang raja. Senasib dengan kedua kakaknya.

Ia sempat bertanya dalam hati, apakah dia akan mengabarkan kehamilannya kepada sang raja? Namun dia tetap mengabarkan hal tersebut karena takut sang Raja Balanipa murka. Mengetahui hal tersebut, sang raja tak memberi respons gembira. Seperti sudah ditebak, dia kembali cemas bila kelak anaknya adalah laki-laki. .

Pada suatu hari, Raja Balanipa dan hulubalangnya berburu ke negeri Mosso dalam waktu yang lama. Sebelum meninggalkan istana, sang raja berpesan kepada Panglima Puang Mosso untuk menjaga keluarganya. Ia juga memerintahkan bila permaisuri melahirkan bayi laki-laki, bayi itu harus kausingkirkan jauh-jauh. Namun, jika bayi itu perempuan, rawatlah bayi itu dengan baik. Kendati sang panglima kaget dengan perintah tersebut, tapi dia tak berani membantah sang raja.

Beberapa bulan ditinggal sang raja, tibalah saatnya permaisuri melahirkan. Panglima Puang Mosso cemas sembari berdoa semoga sang anak berjenis kelamin perempuan. Sehingga tidak berbuat dosa membuang seorang anak. Doa yang sama juga terus dipanjatkan oleh sang permaisuri. Namun doa tersebut tidak terkabulkan, sang permaisuri kembali melahirkan bayi laki-laki. Bedanya, bayi itu memiliki tanda fisik, yaitu lidah berwarna hitam dan berbulu.

Tentu kehadiran bayi laki-laki tersebut membuat permaisuri semakin cemas. Dengan hati yang gundah, permaisuri menyampaikan hal tersebut kepada Panglima Puang Mosso yang sudah dari tadi mondar mandir di luar ruang persalinan. Mendengar kabar tersebut, Panglima Puang Mosso hanya bisa pasrah. Namun di lubuk hatinya, dia tak tega membuang bayi tersebut.

Demi keselamatan sang bayi, Panglima Puang Mosso lantas menawarkan ke permaisuri untuk menyembunyikan bayi tersebut ke kerabatnya di tempat yang jauh. Jika kelak Raja Balanipa kembali dari berburu dia akan menyampaikan bahwa bayi itu sudah meninggal dan membuat gundukan tanah di dekat taman istana sebagai kuburan sang bayi. Dengan berlinang air mata, permaisuri setuju meski harus berpisah dengan buah hatinya.

Saat itu juga Panglima Puang Mosso langsung menuju ke negeri seberang, di Pulau Salemo, untuk menyerahkan bayi permaisuri kepada kerabatnya yang bernama Puang Tala. Kepada Panglima Puang Mosso, Puang Tala berjanji akan merawat bayi laki-laki ini itu seperti merawat anaknya sendiri.

Tak lama setelah Panglima Puang Mosso kembali ke istana, ketika bulan purnama, Raja Balanipa kembali dari berburu. Panglima menyambut kedatangan Raja Balanipa dengan cemas karena harus berbohong soal banyi laki-lakinya. Setelah memberi penjelasan, sang raja lantas meminta Puang Mosso agar diantarkan ke makam bayi laki-lakinya. Seusai berdoa dan puas mengamati makam tersebut, Raja dan Panglima Puang Mosso kembali ke istana.


Nun jauh di Pulau Salemo, bayi laki-laki Raja Balanipa tumbuh menjadi pemuda yang tampan nan gagah perkasa. Di bawah bimbingan ayah angkatnya Puang Tala, bayi tersebut menjelma jadi pemuda yang pintar dan tidak sombong. Berbagai ilmu dipelajarinya dengan tekun. Sehingga menjadi pemuda yang baik hati, tangkas, dan cerdas. Hal itu terdengar sampai ke telinga Raja Gowa. Sehingga akhirnya, ia diangkat menjadi panglima dengan gelar Manyambungi.

Sejak menjadi panglima, Kerajaan Gowa menjadi sangat terkenal dan semakin makmur. Kehebatan ilmu perang Panglima Manyambungi membuat Kerajaan Gowa selalu menang dalam berperang. Negeri-negeri kecil di sekitar Kerajaan Gowa segan dan takut untuk bertarung. Sehingga mereka akhirnya tunduk kepada Raja Gowa. Pangeran Manyambungi juga sangat sangat menyayangi rakyat Gowa. Ia pun tak ragu-ragu untuk membela kaum yang lemah. Tak heran jika rakyat juga sangat kagum dan bangga kepadanya.

Berbeda dengan kondisi Kerajaan Balanipa yang sangat memprihatinkan. Rakyat Balanipa hidup dengan penuh penderitaan lantaran sang raja sudah semakin dibutakan oleh kekuasaan. Raja Balanipa sudah tidak memperhatikan rakyatnya lagi. Di sisi lain dia semakin menua. Hingga akhirnya ajal pun menjemputnya. Sejak Raja Balanipa wafat, ia diganti oleh Raja Lego, seorang raja yang sangat kejam dan bengis. Ia sering menganiaya rakyat dan membebaninya upeti yang besar. Akhirnya semakin lama hidup rakyat Balanipa semakin menderita.

Suatu hari, sejumlah rakyat Balanipa diam-diam mengadakan musyawarah untuk menyingkirkan Raja Lego. Namun mereka tahu bahwa di negerinya tidak ada yang berani melawan Raja Lego. Muncullah ide untuk meminta bantuan Panglima Manyambungi yang kehebatannya termasyur hingga ke Balanipa. Namun mereka tak tahu Manyambungi sebenarnya adalah anak Raja Balanipa.

Rakyat Balanipa akhirnya mengutus orang untuk menemui Panglima Manyambungi di Kerajaan Gowa. Utusan tersebut akhirnya berhasil dan menceritakan maksud dan tujuannya. Panglima Manyambungi tertegun mendengar cerita utusan tersebut. Ia teringat kisah hidupnya yang merupakan anak buangan dari Kerajaan Balanipa. Panglima Puang Mosso yang sesekali menjenguknya bahkan menyebut dirinya adalah anak raja.

Manyambungi lantas bersedia membantu rakyat Balanipa tersebut. Namun dia meminta agar dipertemukan lebih dulu Panglima Puang Mosso yang sudah bertahun-tahun tak lagi menemuinya. Sang utusan lantas pamit dan berjanji membawa Panglima Puang Mosso ke Kerajaan Gowa.

Panglima Puang Mosso pun akhirnya tiba di Kerajaan Gowa. Hatinya berdebar ketika bertatap mata dengan anak yang dia antar ke Pulau Salemo untuk dirawat oleh kerabatnya Puang Tala. Ia bertanya-tanya apakah benar dialah anak tersebut? Puang Mosso lantas teringat ciri fisik anak tersebut, yakni lidah berwarna hitam dan berbulu.

Dengan sungkan, Puang Mosso meminta Panglima Manyambungi menjulurkan lidahnya. Dan ternyata, lidah Manyambungi berbulu dan berwarna hitam. Puang Mosso lantas girang dan sangat yakin bahwa panglima yang gagah di hadapannya adalah putra Raja Balanipa. Anak yang terbuang karena nafsu kekuasaan sang ayah.

Pada hari yang telah ditentukan, Panglima Manyambungi beserta pasukan perangnya dan utusan dari Kerajaan Balanipa segera menuju ke Bukit Napo untuk melawan Raja Lego. Manyambugi yang kemudian dijuluki To Dilaling lantas disambut dengan gembira oleh warga Balanipa. Mereka membantu pasukanya menyerang Raja Lego. Pertempuran sengit pun tidak dapat dihindarkan lagi. Akhirnya, To Dilaling berhasil menyingkirkan Raja Lego dan pasukannya. Kemenangan tersebut membuat To Dilaling dinobatkan menjadi raja di Kerajaan Balanipa di Bukit Napo.

TRI S

Sumber: Bahan disunting dari Buku Panglima To Dilaling oleh Ririen Ekoyanantiasih 2016 (gln.kemdikbud.go.id)

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Tradisi MAKA
Seni Pertunjukan Seni Pertunjukan
Nusa Tenggara Barat

MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...

avatar
Aji_permana
Gambar Entri
Wisma Muhammadiyah Ngloji
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
SMP Negeri 1 Berbah
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Pabrik Gula Randugunting
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Kompleks Panti Asih Pakem
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja

avatar
Bernadetta Alice Caroline