Tarian
Tarian
tari daerah Banten Pandeglang
Tari Saman
- 4 Mei 2023

Tari Saman adalah tarian tradisional Aceh yang telah menjadi bagian dari budaya dan warisan seni Indonesia. Tarian ini memiliki gerakan yang dinamis dan energik, serta menggunakan irama musik yang khas dengan menggunakan alat musik berupa rebana, seruling, dan gendang. Tari Saman dilakukan oleh sekelompok penari yang terdiri dari pria dan wanita yang biasanya dipimpin oleh seorang kepala tari yang disebut Syekh.

Sejarah Tari Saman

Dikutip dari bogornews Tari Saman berasal dari daerah Gayo, Aceh Tengah, dan sudah ada sejak ratusan tahun yang lalu. Awalnya, tarian ini ditarikan oleh sekelompok pemuda yang sedang mengikuti sebuah upacara adat. Tarian ini dimaksudkan sebagai bentuk perayaan dan ungkapan syukur kepada Tuhan atas panen yang melimpah. Tarian Saman juga digunakan sebagai sarana untuk mempererat hubungan antaranggota masyarakat, karena tarian ini membutuhkan kerja sama dan sinergi yang kuat antara penari.

Selain itu, Tari Saman juga memiliki nilai-nilai keagamaan dan moral yang kuat. Tarian ini sering ditarikan pada acara-acara keagamaan seperti peringatan maulid Nabi Muhammad SAW dan peringatan hari besar Islam lainnya. Selain itu, tarian ini juga dianggap sebagai bentuk doa dan permohonan kepada Tuhan untuk memohon keberkahan dan keselamatan.

Gerakan dan Irama Musik Tari Saman

Tarian Saman memiliki gerakan yang sangat dinamis dan energik. Gerakan ini biasanya dilakukan dengan cepat dan tiba-tiba, serta mengikuti irama musik yang dimainkan oleh para pengiring musik. Beberapa gerakan khas dalam Tari Saman antara lain melompat, berputar, dan menepuk bagian tubuh dengan cepat dan ritmis.

Irama musik Tari Saman terdiri dari tiga bagian yaitu bait, tengah, dan umpak. Bait adalah bagian awal dari lagu dan dimainkan dengan irama yang lebih lambat. Tengah adalah bagian ketiga dari lagu dan dimainkan dengan irama yang lebih cepat. Sedangkan umpak adalah bagian akhir dari lagu dan dimainkan dengan irama yang sangat cepat dan energik.

Kostum dan Properti Tari Saman

Kostum dan properti dalam Tari Saman sangat sederhana. Para penari biasanya mengenakan baju kaos putih dan celana panjang hitam. Kepala penari biasanya ditutupi dengan ikat kepala yang disebut 'tengkuluk'. Selain itu, para penari juga memakai selendang sebagai hiasan.

Properti yang digunakan dalam Tari Saman adalah selembar kain hitam yang disebut 'gegana'. Kain ini digunakan sebagai simbol kebesaran Tuhan dan sebagai tempat duduk Syekh yang memimpin tarian. Selain itu, para penari juga memegang sehelai daun sirih yang dimaksudkan sebagai simbol kesucian dan kebersihan.

Makna dan Nilai Tari Saman

Tari Saman memiliki banyak makna dan nilai yang terkandung di dalamnya. Salah satu makna utama dari Tari Saman adalah kebersamaan dan persatuan. Tarian ini membutuhkan kerja sama dan sinergi yang kuat antara penari, sehingga dapat menciptakan sebuah harmoni yang indah. Selain itu, Tari Saman juga mampu menginspirasi dan memotivasi para penonton untuk membangun hubungan yang lebih baik dengan orang lain.

Selain itu, Tari Saman juga memiliki nilai-nilai keagamaan yang sangat kuat. Tarian ini sering ditarikan pada acara keagamaan seperti peringatan maulid Nabi Muhammad SAW dan peringatan hari besar Islam lainnya. Tarian ini dianggap sebagai bentuk doa dan permohonan kepada Tuhan untuk memohon keberkahan dan keselamatan. Selain itu, tarian ini juga mengajarkan nilai-nilai kesederhanaan, kesucian, dan kebersihan.

Tari Saman sebagai Warisan Budaya

Tari Saman telah diakui sebagai Warisan Budaya Tak Benda oleh UNESCO pada tahun 2011. Pengakuan ini dilakukan sebagai bentuk apresiasi terhadap kekayaan budaya Indonesia, khususnya tarian tradisional Aceh. Pengakuan ini diharapkan dapat memotivasi masyarakat untuk melestarikan Tari Saman sebagai bagian dari warisan budaya Indonesia yang sangat berharga.

Sebagai bagian dari warisan budaya Indonesia, Tari Saman juga memiliki peran penting dalam memperkenalkan budaya Indonesia kepada dunia internasional. Tarian ini sering ditampilkan pada berbagai acara budaya internasional seperti festival dan pertunjukan seni. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya Tari Saman dalam mempromosikan budaya Indonesia ke dunia internasional.

Kesimpulan

Tari Saman adalah tarian tradisional Aceh yang telah menjadi bagian dari budaya dan warisan seni Indonesia. Tarian ini memiliki gerakan yang dinamis dan energik, serta menggunakan irama musik yang khas dengan menggunakan alat musik berupa rebana, seruling, dan gendang. Tari Saman memiliki nilai-nilai kebersamaan, persatuan, keagamaan, kesederhanaan, kesucian, dan kebersihan. Tari Saman juga telah diakui sebagai Warisan Budaya Tak Benda oleh UNESCO pada tahun 2011. Sebagai bagian dari warisan budaya Indonesia, Tari Saman memiliki peran penting dalam memperkenalkan budaya Indonesia kepada dunia internasional.

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Tradisi MAKA
Seni Pertunjukan Seni Pertunjukan
Nusa Tenggara Barat

MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...

avatar
Aji_permana
Gambar Entri
Wisma Muhammadiyah Ngloji
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
SMP Negeri 1 Berbah
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Pabrik Gula Randugunting
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Kompleks Panti Asih Pakem
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja

avatar
Bernadetta Alice Caroline