The scrumptious Padang cuisine may be the most indulging taste served on West Sumatra’s plates, but the most astounding thing the Minangkabau can work on their plates is through the dramatic performance of Tari Piring or the Plate Dance.
Locally known as Tari Piriang (Minangkabau language for Plate), the attractive dance originates from the city of Solok, about 60Km east of Padang, capital of West Sumatra.
The dance showcases an exceptional feature of placing porcelain or ceramic plates on both open palms of dancers as they perform fast and vibrant choreographies that involve the swaying of plates to every direction and even turning them upside down with their palms turned down. Amazingly, whatever energetic moves the dancers make, the plates continue to stick as if glued to their palms.
As dramatic climax, at the end of the dance the dancers smash the plates onto the floor, deliberately breaking them into sharp pieces. The dancers will then continue dancing on the pointed shards, remaining completely uninjured. This action of artists leaping onto piles of pointed shards is considered the magic of Tari Piring.
	Originally the dance was a solo performance, but  later it transformed into a  group dance performed by a number of dancers. Although both males or females can perform the dance, uniquely, the Minangkabau adhere to a strict rule : that dancers must be odd  in number.  For this performance, dancers wear traditional Minangkabau costumes featuring the bright color combinations of red, yellow and GOLD
.
Although the Gong and Rebana were the initial musical instruments accompanying the Tari Piring, yet over time, the dance was made more lively with the enchanting harmony of the Talempong and Saluang. The dancers also wear rings on their fingers, which they click onto the plates, creating unique rhythmic sounds.
Originally, the dance symbolized the gratefulness of the people to the Almighty God , which was performed as a ritual during the harvest time. As the influence of Islam spread through the area, the dance relinquished its ritual meaning and evolved into an attractive presentation at weddings, welcoming guests of honor, as well as presented during other special celebrations. If initially Tari Piring was considered an exclusive art to be shown for the royal family and performed exclusively in palaces or at royal occasions, with time it evolved extensively into a form of folk entertainment.
There are no clear records that can firmly determine the time when Tari Piring was created, however several sources indicate that this special art form has existed since 800 years ago. The dance is believed to have developed during the golden era of the Sriwijaya Kingdom on Sumatra up to the rise of the Majapahit Kingdom on Java in the 16th century. The arrival of Majapahit on Sumatra drove many Sriwijayan aristocrats to other parts of the archipelago, thus the dance can also be found in other areas, including in the neighboring country of Malaysia.
            Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak,Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman),...
                    
            Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN: terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. kain sembongb berwarnaungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam seperti golok dan pisau lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR: sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH: Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghadap ke belaka...
                    
            Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN : terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. kain sembong berwarna ungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam seperti golok ataupun pisau lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR : sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH : Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghad...
                    
            aksi pertunjukan pusaka dan pasukan kesultanan kacirebonan dari balaikota cirebon sampai ke keraton kacirebonan
                    
            Para pasukan penjaga keraton Sumedang larang