Seni pertunjukan wayang kulit merupakan salah satu bentuk teater tradisional yang kaya akan nilai budaya dan artistik. Berakar dari kebudayaan Jawa, wayang kulit telah menjadi simbol penting dari warisan budaya Indonesia yang patut dilestarikan dan dihargai. Pertunjukan ini tidak hanya sekadar hiburan, tetapi juga merupakan medium untuk menyampaikan pesan moral, cerita rakyat, dan ajaran-ajaran filosofi.
Sejarah dan Asal Usul Wayang Kulit Wayang kulit berasal dari Jawa dan telah ada sejak zaman kerajaan Majapahit. Asal-usul nama "wayang" sendiri merujuk pada istilah dalam bahasa Jawa yang berarti bayangan. Seperti namanya, pertunjukan ini melibatkan bayangan yang diproyeksikan melalui kulit wayang yang dipahat dengan cermat dan dihias dengan warna-warna cerah. Dalam pertunjukan wayang kulit, para dalang (pemain wayang) menggunakan boneka-boneka kulit yang diukir secara detail untuk menceritakan berbagai kisah dari epos Hindu seperti Ramayana dan Mahabharata.
Aspek Artistik dalam Wayang Kulit Wayang kulit adalah seni yang sangat kompleks yang melibatkan berbagai aspek artistik. Boneka wayang terbuat dari kulit kerbau atau sapi yang dikeringkan dan dipahat dengan teliti. Setiap boneka mewakili karakter-karakter dalam cerita, dan gerakannya diatur oleh dalang dengan keterampilan tinggi. Musik gamelan yang mengiringi pertunjukan juga memainkan peran penting, memberikan ritme dan suasana yang mendalam bagi cerita yang disampaikan.
Fungsi dan Makna Wayang Kulit Selain sebagai hiburan, wayang kulit juga memiliki fungsi edukatif dan spiritual. Pertunjukan ini sering digunakan sebagai sarana untuk menyampaikan nilai-nilai moral, ajaran agama, serta refleksi sosial. Dalam banyak kasus, pertunjukan wayang kulit menjadi acara ritual yang penting dalam berbagai upacara keagamaan dan adat. Kisah-kisah yang disajikan dalam pertunjukan ini mengandung pelajaran hidup yang berharga, mengajarkan nilai-nilai seperti kejujuran, keberanian, dan kesetiaan.
Perkembangan dan Pelestarian Wayang Kulit Seiring dengan perkembangan zaman, seni pertunjukan wayang kulit menghadapi berbagai tantangan. Namun, banyak komunitas dan lembaga budaya yang berupaya untuk melestarikan dan mengembangkan seni ini. Pemerintah dan berbagai organisasi kebudayaan aktif dalam mengadakan festival wayang kulit dan mendukung pelatihan bagi generasi muda untuk memastikan bahwa tradisi ini tidak hilang ditelan zaman.
Teknologi dan Wayang Kulit Dalam era digital saat ini, integrasi teknologi dapat membantu pelestarian dan promosi seni wayang kulit. Misalnya, platform digital dan media sosial dapat digunakan untuk menyebarluaskan pengetahuan tentang wayang kulit dan menarik minat audiens yang lebih luas. Salah satu cara untuk mempromosikan produk budaya seperti wayang kulit adalah melalui situs teknologi dan informasi seperti Nesaba Techno, yang dapat membantu menjangkau audiens global dan mendukung upaya pelestarian budaya melalui teknologi. Kesimpulan
Wayang kulit bukan hanya sekadar pertunjukan seni, tetapi juga merupakan cerminan dari kekayaan budaya dan nilai-nilai yang mendalam. Melalui pelestarian dan pengembangan yang terus-menerus, seni pertunjukan ini dapat terus menjadi bagian dari identitas budaya Indonesia dan menginspirasi generasi mendatang. Dukungan dari berbagai pihak, termasuk teknologi, memainkan peran penting dalam menjaga agar warisan budaya ini tetap hidup dan relevan.
Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak, Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman)...
Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN: terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. kain sembongb berwarnaungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam seperti golok dan pisau lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR: sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH: Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghadap ke belaka...
Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN : terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. kain sembong berwarna ungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam seperti golok ataupun pisau lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR : sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH : Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghad...
aksi pertunjukan pusaka dan pasukan kesultanan kacirebonan dari balaikota cirebon sampai ke keraton kacirebonan
Para pasukan penjaga keraton Sumedang larang