Nggatzi atau Gatzi adalah salah satu tradisi yang tumbuh dan berkembang pada masyarakat Malind Anim di pesisir pantai selatan mulai daratan Selatan Kondo perbatasan RI-PNG sampai di daratan pulau Kimaam, di Kabupaten Merauke, Provinsi Papua. Nggatzi adalah salah satu seni tradisi yang dapat dimainkan oleh anak-anak hingga orang dewasa. Nggatzi ini dilakukan pada saat acara-acara perayaan yang dilakukan oleh komunitas masyarakat Malind Anim. Keberadaan Nggatzi pada masyarakat Malind Anim merupakan sebuah tradisi yang turun temurun dan menjadi bagian dalam kehidupan mereka. Nggatzi ada dan hidup pada masyarakat Malind Anim dimanapun mereka berada. Nggatzi selain dilaksanakan dalam perayaan dan juga dapat dilombakan, Nggatzi dilakukan dengan mengundang Nggatzi dari daerah lain untuk bersama-sama bermain Nggatzi.

Nggatzi dalam bahasa Malind adalah olahraga anjing, ini dapat diartikan bahwa tarian ini merupakan tarian keceriaan yang mana dapat dilihat pada gerakan maju, mundur dan melompat. Dalam tarian Nggatzi bukan hanya gerakan yang ditampilkan saja tetapi tembang-tembang pun dilantungkan oleh para penari. Hampir sebagian masyarakat Papua mengenal Yospan sebagai tari pergaulan namun bagi masyarakat Malind Nggatzi merupakan tari pergaulan. Tarian ini dapat dimainkan oleh semua kalangan baik tua maupun mudah, pria dan wanita. Nggatzi sering dimainkan di halaman yang luas karena dilakukan oleh orang banyak. Nggatzi juga merupakan salah satu tarian kebanggan masyarakat Malind apabila salah satu kampung mengadakan suatu acara, maka Nggatzi akan selalu ada begitupula dengan kampung lain dengan demikian mereka akan saling mengundang satu kampung dengan kampung lainnya. Disisi lain tarian Nggatzi bagi masyarakat Malind merupakan salah satu tarian kesehatan karena dalam tarian ini tembang yang dilantunkan sesuai dengan gerakan yang dimainkan. Tarian Nggatzi mengandung makna antara lain; menjalin persahabatan, penyampaian pesan-pesan moral, pantun muda-mudi, lingkungan sekitar dan sebagainya. Alat pelengkap berupa senjata adalah busur dan anak panah/parang/tombak. Bagi laki-laki saat menari memegang alat tersebut. Hal ini menyimbolkan sebagai symbol kemenangan juga sebagai tanda bahwa ia perkasa untuk menjaga kampung dan keamanan diri. Suku Marind selalu merayakan sesuatu baik ritual maupun non ritual dengan tarian untuk itu masyarakat yang ikut serta dalam tarian baik dari kalangan anak-anak dan orang dewasa juga orang tua diharuskan menggunakan busana, rias tubuh/wajah dan atribut tradisional antara lain; Pria:

1. Perak yang terbuat dari kulit kayu
2. Hiasan daun buang (anggin)
3. Mbalal/Waleh terbuat dari rotang yang digunakan sebagai gelang tangan (pria dan wanita)
4. Himbu/Ndiput terbuat dari buluh kasuari sebagai hiasan kepala
5. Mayub (hiasan kepala pria dan wanita)
6. Nggim, terbuat dari rotan sebagai hiasan tangan
7. Kaison, kayu yang diahiasi dengan buluh kasuari
8. Kalam, terbuat dari kulit katu yang dibentuk menjadi manik-manik dan diselempangkan di tubuh pria.
9. Kandala, tifa
10. Imadeh, disebut tat/alib
11. Taring babi Gomna di taruh di hidung
12. Poo, limput hiasan yang dipakai di wajah. (pria dan wanita)

Wanita:

1. Ihil, gelang telinga (khusus untuk wanita
2. Kendali, manik-manik yang digunakan dileher
3. Kalmbalal, gelang tangan khusus untuk wanita
4. Mul/Baway/Palak/ terbuat dari kulit kayu sebagai penutup tubuh Nilai Sosial yang terkandung dalam tarian dansa khususnya jika dibawakan dalam acara perkawinan di dalam syair lagu yang dinyanyikan ada yang bertemakan nasihat dalam perkawinan. Tarian dansa tumbutana ini juga terkandunga arti dari kerja keras adalah sikap mental yang sangat dibutuhkan dalam mencapai suatu tujuan., keseriusan dan tidak putus asa.