Sumpah Pemuda adalah salah satu momen paling bersejarah yang menandai lahirnya semangat kebangsaan di Indonesia. Pada tanggal 28 Oktober 1928, para pemuda dari berbagai daerah, suku, agama, dan latar belakang bersatu dalam satu ikrar untuk bertanah air satu, berbangsa satu, dan berbahasa satu: bangsa Indonesia. Sumpah Pemuda merupakan manifestasi dari kesadaran akan pentingnya persatuan dan kebersamaan dalam menghadapi penjajahan dan mengejar kemerdekaan.
Namun, Sumpah Pemuda tidak hanya relevan pada masa perjuangan kemerdekaan saja. Sumpah Pemuda juga memiliki makna yang mendalam bagi generasi selanjutnya yang hidup di era kemerdekaan. Salah satu makna yang dapat kita petik dari Sumpah Pemuda adalah semangat kebangsaan untuk mempertahankan dan menghidupkan warisan budaya Indonesia. Warisan budaya Indonesia merupakan segala bentuk hasil karya, ekspresi, pengetahuan, dan keterampilan yang diwariskan oleh nenek moyang kita sebagai bagian dari identitas bangsa. Warisan budaya mencerminkan kekayaan, keanekaragaman, dan keunikan bangsa Indonesia dari berbagai perbedaan di setiap daerahnya. Warisan budaya juga merupakan sumber inspirasi, kreativitas, dan kearifan lokal bagi generasi muda dalam mengembangkan potensi dalam diri dan bangsa.
Namun, di era digital saat ini, warisan budaya yang dimiliki bangsa Indonesia juga menghadapi berbagai peluang, ancaman, dan tantangan. Akibat derasnya arus globalisasi, beberapa warisan budaya Indonesia terancam punah bahkan hilang karena kurangnya apresiasi, pemeliharaan, dan pelestarian. Beberapa warisan budaya Indonesia juga terancam tereliminasi oleh pengaruh budaya asing yang lebih dominan. Tak hanya itu, terdapat beberapa warisan budaya Indonesia yang pernah diklaim oleh negara lain.
Oleh karena itu, kita sebagai generasi penerus bangsa harus memiliki serta menumbuhkan semangat kebangsaan untuk mempertahankan dan menghidupkan warisan budaya tersebut. Semangat kebangsaan ini dapat diwujudkan dengan berbagai cara, antara lain: 1) Menghargai dan menghormati warisan budaya Indonesia, 2) Mempelajari dan memahami warisan budaya sebagai sumber pengetahuan dan pembelajaran tentang sejarah, nilai, dan tradisi bangsa, 3) Menjaga dan melestarikan warisan budaya sebagai warisan bersama yang harus kita lindungi dan rawat agar tetap lestari, 4) Mengembangkan dan mengkreasikan warisan budaya sebagai modal sosial dan ekonomi yang dapat kita manfaatkan untuk meningkatkan kesejahteraan dan kemajuan bangsa, dan 5) Mempromosikan dan menyebarluaskan warisan budaya sebagai bagian dari diplomasi budaya yang dapat meningkatkan citra dan pengaruh bangsa Indonesia di dunia.
Cara tersebut memang terkesan mudah untuk dilakukan, namun kenyataannya masih banyak masyarakat terutama generasi muda yang mengacuhkan sikap tersebut. Sehingga diperlukan kesadaran diri untuk memupuk semangat kebangsaan. Dengan demikian, jika semangat kebangsaan tumbuh dalam diri setiap insan masyarakat Indonesia, maka mempertahankan dan menghidupkan warisan budaya dapat terwujud meskipun di tengah tantangan yang ada.
Daftar Pustaka
Wikipedia. (2023). Sumpah Pemuda. Diakses pada 13 September 2023. https://id.wikipedia.org/wiki/Sumpah_Pemuda.
HUDON TANO (Periuk Tanah) Di bawah ini merupakan foto tua (foto jaman dulu) penjual Hudon Tano (Periuk Tanah) di Onan (Pasar) Tarutung di tahun 1930. Masyarakat Batak yang tinggal di Sipoholon, Tarutung, dahulu kala terkenal sebagai "Sitopa Hudon" (pembuat periuk tanah). Dahulu, Hudon Tano ini digunakan secara meluas di Tanah (Tano) Batak sebagai alat masak tradisional. Bisa dibayangkan betapa enak dan nikmat rasanya melihat dan menikmati arsik atau menggulai Ikan Mas atau Ikan Batak (Ihan Batak), Porapora (Ikan Air Tawar), Haruting (Ikan Gabus), SIbahut (Ikan Lele), dan Incor (Ikan Air Tawar Kecil) yang dimasak menggunakan Hudon Tano ini... Sumber Foto : KITLV 28692
Benda Magis Masyarakat Batak Toba : Pagar Jabu - Sahan - Pohung 3 benda magis ini termasuk kategori Ilmu Putih yang berfungsi sebagai pelindung dari sihir dari niat orang jahat. PAGAR JABU (Bahasa Batak Karo : Bekam-bekam), berbentu tanduk hewan berisi sibiangsa (ramuan magis) yang berfungsi sebagai pelindung rumah dari serangan sihir jahat. SAHAN, terbuat dari gading atau tanduk tempat menyimpan pupuk (abu jenazah) yang memiliki kekuatan magis sebagai pagar (pelindung) dan konon dapat diminta untuk membinasakan musuh. POHUNG, sejenis ukiran yang dibungkus ijuk lalu diisi ramuan magis. Pohung ditempatkan di dalam rumah dan / atau di kebun yang memiliki fungsi mencegah niat jahat / pencuri hasil kebun dan harta di rumah. Sumber Koleksi : Museum Negeri Provinsi Sumatera Utara
Ilmu Tamba Tua adalah Elmo Kuno Batak (Ilmu Putih), dahulu ilmu ini dipercaya jika diamalkan akan mendatangkan kemakmuran serta kekayaan. Transliterasi (alih aksara) : ahu debata ni raja di bindu jao raja ni tam (ba) tua raja on di sim- bora di bulung hayu na denggan go- rar pe i do jadi lapi ni ta- taring ni ru- manta jadi tondolan ni balatuk ni rumah bea la... Rajah "gambar" di bawah bernama dewa "bindu jao". Rajah ini ditulis pada timah dan daun kayu (jenis yang bisa dituliskan). Rajah ini akan membawa kemakmuran bagi penghuni rumah apabila dibuat menjadi alas tungku perapian dan jika diletakkan sebagai alas tangga rumah. Sumber Foto : Verzeichnis der orientalischen handschriften in Deutschland
Surat Tulisan Tangan Ompu i Pendeta Dr I.L. Nommensen tahun 1871 dengan Aksara Batak Toba dan Bahasa Batak Toba Klasik (na robi). Nommensen, Apostel Orang Batak dan Ephorus HKBP Pertama tahun 1881 - 1918, sangat fasih berbahasa Batak Toba klasik dan kontemporer (na imbaru), Nommensen juga sangat mengusai tulisan dan / atau aksara Batak Toba. Surat yang ditulis tangan Ompu i Nommensen di Pearaja, Tarutung, tanggal 02 Agustus 1871 ini merupakan dokumen dan bukti sejarah yang sangat penting, yang menunjukkan betapa Beliau menguasai serta menghormati adat, budaya, tradisi, dan literasi masyarakat Batak Toba. Beliau tidak memaksakan bahasa Jerman dan aksara Latin, tetap justru menggunakan bahasa dan aksara asli masyarakat Batak Toba untuk berkomunikasi dan mendokumentasi pelayanannya. Sumber Foto : Sopo Nommensen, Pearaja, Taruutung Sumatera Utara
PESAN INDUK TI KIDUNG LAKBOK Hikmah Karuhun Pikeun Kahirupan Ditulis ku: Henry Purwanto Kategori: Etika, Moral & Pepatah PENDAHULUAN Kidung Lakbok lain ukur carita baheula. Lian ti éta, ieu naskah kuno nyimpen pituduh anu jero pisan pikeun kahirupan urang di jaman kiwari. Karuhun urang teu ngan ninggalkeun carita, tapi ogé pangalaman, peringatan, jeung hikmah. Ieu pesan induk jadi pondasi pikeun urang hirup: ngajaga jati diri bari tetep maju ka hareup. Hayu urang bahas hiji-hiji. ULAH POHO KA ASAL-USUL (Jangan Lupa Pada Asalnya) Makna: Saha urang, ti mana asalna, naon sajarah karuhun urang – kabehna kudu dipikanyaho. Ulah isin ku sajarah sorangan, sabab dinya tempat urang tumuwuh. Kaitan jeung Lakbok: Karajaan Bandjarpatroman téh akar ti wewengkon ieu. Lamun urang poho sajarah, sarua jeung neangan leungit jati diri. Urang bakal gampang kaileng ku budaya deungeun anu teu saluyu jeung ajén-inajén lembur. Pesen: Sugema jeung bagja téh mimitina mah nya tina n...