Kisah Puteri Cantik Bernasib Malang
Tersebutlah cerita pada zaman dahulu kala, tentang La Padoma seorang pemuda, putera tunggal Arung Mangkau’ Bone. Selain berparas tampan, ia gagah perkasa hingga tak heran jika menjadi pujaan gadis-gadis muda belia. Namun para gadis pemuja itu tak pelak harus bertepuk sebelah tangan, terpaksa menanggung kecewa karena La Padoma telah dijodohkan oleh keluarganya dengan I Mangkawani, seorang gadis yang sangat elok parasnya, rupawan tiada taranya di bawah kolong langit pada saat itu.
Pada waktu mapettu ada – prosesi pelamaran untuk meneguhkan perjodohan La Padoma terhadap I Mangkawani, dibawalah perangkat antar-antaran kerajaan lengkap dengan sirih pinang dan barang-barang lainnya. Antaran diserahkan sebagaimana yang sudah disepakati bersama di hadapan para pembesar dan disaksikan oleh Dewata Séuwa é.
Setelah tujuh hari penetapan perjodohan mereka berlalu, tibalah undangan dari Datu Pattuku, sepupu La Padoma, untuk pergi menyabung ayam jago di Kahu. Karena menyabung ayam adalah acara kegemaran La Padoma, sehingga ia menyambut gembira undangan itu. Bergegas ia meminta izin kepada ibunya. Ibunya pun tak dapat menampik permintaan putra tunggal anak kesayangannya, hanya berpesan; “Hati-hatilah, Nak, sebab orang yang sedang bertunangan itu, biasanya berada dalam keadaan arapo-raponna – rawan. Bisa saja terjadi halangan dan rintangan. Pandai-pandailah engkau menjaga diri.”
“Jangan khawatir Indo’, Anakmu akan menjaga diri” Janji La Padoma kepada bundanya sebelum pergi.
Sesampainya La Padoma di Kahu, mulailah segala persiapan perhelatan dilakukan. Setelah bermalam semalam, barulah gelanggang penyabungan selesai dibuat, siap dipakai. Setelah usai beberapa penyabungan ayam sebagai pembuka, barulah disabung antara ayam milik La Padoma melawan ayam Datu Pattuku. Pertarungan dua ayam jago pilihan itu berlangsung seru, ditengah sorak sorai penonton yang menyaksikan.
Pada saat persabungan ayam sedang sengit berlaga, saudara perempuan Datu Patukku terlihat menjenguk dari jendela. Seketika itu La Padoma bangkit, bertautlah pandanglah keduanya. Hati keduanya saling terpesona dan terpikat. Peristiwa itu membuat La Padoma tidak menghiraukan lagi pertarungan ayamnya. Pikirannya semata hanya bertaut pada si perempuan cantik yang baru saja dilihatnya. Tautan matanya lekat memperhatikan si cantik terus-menerus.
Menyaksikan kejadian itu akhirnya Datu Patukku berkata: ”Jika adinda ada hasrat beristri, kembalilah dahulu ke Bone lalu mengirim duta kemari. Kalau ada orang Kahu yang berani menolak, nanti kitalah yang mengikat janji.” Hal itu tidak dihiraukan La Padoma, akibatnya kalahlah ayamnya dalam persabungan. Setelah penyabungan usai, La Padoma memohon kepada sepupunya agar ia diperkenankan menginap semalam lagi di istana. Permintaannya itu dikabulkan.
Pada waktu malam beranjak larut, Tiba-tiba La Padoma digoda niat jahat. Dengan nekad mallolo’, – diam-diam ia mengendap memasuki bilik saudara perempuan Datu Pattuku. Ia berharap tak ada seorang pun yang menyaksikan tingkahnya, karena dianggapnya orang-orang tentu telah lelah karena seharian menyaksikan acara sabung ayam.
Ternyata kejadian itu terlihat oleh Datu Pattukku karena ia sempat melihat panau pinceng – panu yang seperti bersinar di dalam gelap, sebagaimana yang ada di kulit La Padoma. Di tegurlah sepupunya itu dengan suara berbisik. Datu Patukku mengingatkan apa yang sudah disampaikan kepadanya di dalam gelanggang sabung ayam siang tadi. Tetapi La Padoma tidak menghiraukan teguran itu. Ia tetap saja asyik masyhuk di dalam bilik. Datu Patukku naik pitam, maka ditunggui sepupunya itu di depan bilik. Ketika La Padoma beranjak diam-diam hendak keluar pada waktu dini hari, ditikamnya La Padoma dengan keris pusaka kerajaan Kahu. La Padoma pun balik, balas menikam, tetapi tidak mengena sasaran, malah yang terkena ialah genderang Kerajaan Kahu. Sesudah itu La Padoma pun rebah dan menghembuskan napasnya yang terakhir. Gendang keramat yang tertusuk robek akibat tikaman badik La Padoma, lalu mendengung terus-menerus meski tanpa ditabuh selama tiga tahun.
Datu Pattuku lalu mengirim utusan untuk mengabari kepada masyarakat Bone tentang kematian La Padoma. Setelah perutusan itu sampai di hadapan Arung Mangkau’ Bone, datang bersembahlah ia, sambil berkata; “Mohon ampun Tuanku, La Padoma tiada disangka, telah mati ditikam oleh Datu Pattuku.”
Arung Mangkau’ Bone merasa berduka cita, tetapi tidak langsung percaya, dan bertanya: “Apa gerangan yang menjadi alasan hingga Putra tunggalku sampai harus mati demikian tragis. Apalagi ditikam Datu Pattuku yang masih dapat dikatakan anak saya sendiri.”
Setelah jenazah benar-benar diantar sampai di halaman istana, barulah ia percaya kejadian naas menyayat itu. Anak Pattola kesayangannya telah tiada lagi di dunia fana.
Melihat kejadian itu, dengan hati sedih Arung Mangkau’ Bone berkata:”Siapakah diantara sanak keluargaku yang akan membalaskan sakit hati ini. Utang darah kematian La Padoma, mesti dibayar darah.”
Mendengar pernyataan Arung Mangkauk’ itu, tergugahlah hati Datu Soppeng yang juga merupakan sepupu La Padoma dari pihak lain. Ia menyatakan kesediaannya untuk menuntaskan dendam keluarga amurena- pamannya.
Datu Soppeng mempersiapkan diri dan memohon restu keluarga Arung Mangkauk. Ia pun berangkat ke Kahu dengan langkah pasti sambil membawa tombak sakti miliknya. Kebetulan sekali pada saat dia tiba didepan istana, Datu Pattuku pun sedang melangkah turun dari tangga rumahnya. Datu Soppeng tidak membuang kesempatan lagi, langsung menombaknya. Tepat mengenai dada Datu Pattuku yang mengakibatkan perlahan rubuhlah ia dari tangga hingga terguling ke tanah. Gemparlah Kerajaan Kahu akibat kejadian itu. Apalagi pembunuh Datu Pattuku, sudah raib dari tempat kejadian.
Usai menuntaskan tugasnya, pulanglah Datu Soppeng ke Bone dan segera menyampaikan berita itu kepada pamannya, Arung Mangkau’. Selanjutnya, masih dalam suasana duka Arung Mangkau’ segera mengirimkan utusan untuk menyampaikan kabar duka keluarganya, tentang kematian La Padoma kepada tunangannya, I Mangkawani.
Setelah perutusan itu menyampaikan apa yang ditugaskan kepadanya, l Mangkawani bersama keluarganya pun diliputi oleh perasaan nestapa. Sedih, mengingat pertunangan mereka baru saja berlangsung seminggu. Karena kematian La Padoma semua impian dan harapan musnah, buyar tak mungkin dilanjutkan lagi. Dalam putus asa I Mangkawani berniat, membuang harta yang dimilikinya atau diberikan kepada orang lain, karena tak lagi mampu menanggung sedih dan malu menjadi janda sebelum kawin.
Salah seorang diantara keluarga I Mangkawani kemudian ada yang menyarankan agar ia pergi saja berlayar ke negeri yang jauh untuk membuang duka dan malu. Setelah saran itu disetujui maka dipersiapkanlah pembuatan perahu untuk mengangkut barang-barangnya yang masih tersisa, lalu siaplah pelayaran I Mangkawani,
Sewaktu perahunya yang megah siap di pelabuhan Bone, dilihatnya rakyat Bone sudah berkumpul dan sedang menunggu kedatangan I Mangkawani ke naik ke perahunya. Mereka ternyata sudah mendapat kabar lebih awal, tentang niatan I Mangkawani.
Bermohonlah mereka kepada I Mangkawani, seraya berkata; ”Karena engkau berniat hendak membuang segala yang ada padamu, maka kami memohon kiranya kami dapat diberi warisan ilmu keberanian yang engkau miliki.”
“Baik, terima dan pergunakanlah sebaik-baiknya menurut keperluan kalian” Pesan I Mangkawani sebelum pergi berlayar lagi. Orang-orang Bone menyambut pemberiannya dengan sukacita dan mengantarkan keberangkatan perahunya melintasi perairan teluk ke arah utara.
Berselang kemudian sampailah perahu I Mangkawani di pelabuhan Wajo. Di dapatinya disana, orang Wajo juga sedang berkumpul. Mereka pun sudah mengetahui maksud perjalanan I Mangkawani yang berniat membuang segala hartanya. Maka mereka pun meminta kekayaan dan ilmu menjadi kaya.
Kepada orang-orang Wajo I Mangkawani berpesan; “Terima dan pergunakanlah kekayaan dan ilmu kekayaan kalian sebaik-baiknya, menurut keperluan” Kemudian perahunya pergi berlayar lagi.
Sesampainya di Soppeng. Di sana didapatinya pula orang-orang Soppeng yang sedang berkumpul. Mereka meminta ilmu kepintaran kepada I Mangkawani.
“Baik, kalian terimalah dan ilmu kepintaran dan pergunakanlah ilmu kalian itu sebaik-baiknya, menurut keperluan” Pesan I Mangkawani, setelah itu melanjutkan kembali perjalanan perahunya entah kemana tujuan akhirnya.
Demikianlah kisahnya, sebagaimana pernah diceritakan oleh orang-orang dulu.
Itulah sebabnya kata orang dulu, orang Bone itu pemberani, orang Wajo kaya, dan sebagian besar orang Soppeng pintar.
Konon, peristiwa tragis itulah sebabnya mengapa sekarang tidak ada lagi laki-laki Bugis yang memiliki pano pinceng, karena tanda keramat itu telah dibawa mati oleh La Padoma. Demikian pula dengan harta kekayaan I Mangkawani sang Puteri yang bernasib malang. Semua harta telah yang dibuang habis di sepanjang perjalanan, ada yang berubah menjadi tanaman, ada yang menjadi binatang. Entahlah.
Daftar Istilah Mapettu ada : Prosesi pelamaran Dewata SeuwaE : Tuhan Yang Maha Kuasa Pano pinceng : Tanda lahir berupa panu yang nampak sisik berkilat dan bersinar Amure : Pamannya
Bahan diolah dari berbagai sumber; terutama dari Sastra Lisan Bugis Oleh : H. Andi Ahmad Saransi Sumber : https://kkssnunukan.wordpress.com/2020/06/13/la-padoma-dan-i-mangkawani/
MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...
Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.
SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...
Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...
Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja