Kisah Puteri Cantik Bernasib Malang
Tersebutlah cerita pada zaman dahulu kala, tentang La Padoma seorang pemuda, putera tunggal Arung Mangkau’ Bone. Selain berparas tampan, ia gagah perkasa hingga tak heran jika menjadi pujaan gadis-gadis muda belia. Namun para gadis pemuja itu tak pelak harus bertepuk sebelah tangan, terpaksa menanggung kecewa karena La Padoma telah dijodohkan oleh keluarganya dengan I Mangkawani, seorang gadis yang sangat elok parasnya, rupawan tiada taranya di bawah kolong langit pada saat itu.
Pada waktu mapettu ada – prosesi pelamaran untuk meneguhkan perjodohan La Padoma terhadap I Mangkawani, dibawalah perangkat antar-antaran kerajaan lengkap dengan sirih pinang dan barang-barang lainnya. Antaran diserahkan sebagaimana yang sudah disepakati bersama di hadapan para pembesar dan disaksikan oleh Dewata Séuwa é.
Setelah tujuh hari penetapan perjodohan mereka berlalu, tibalah undangan dari Datu Pattuku, sepupu La Padoma, untuk pergi menyabung ayam jago di Kahu. Karena menyabung ayam adalah acara kegemaran La Padoma, sehingga ia menyambut gembira undangan itu. Bergegas ia meminta izin kepada ibunya. Ibunya pun tak dapat menampik permintaan putra tunggal anak kesayangannya, hanya berpesan; “Hati-hatilah, Nak, sebab orang yang sedang bertunangan itu, biasanya berada dalam keadaan arapo-raponna – rawan. Bisa saja terjadi halangan dan rintangan. Pandai-pandailah engkau menjaga diri.”
“Jangan khawatir Indo’, Anakmu akan menjaga diri” Janji La Padoma kepada bundanya sebelum pergi.
Sesampainya La Padoma di Kahu, mulailah segala persiapan perhelatan dilakukan. Setelah bermalam semalam, barulah gelanggang penyabungan selesai dibuat, siap dipakai. Setelah usai beberapa penyabungan ayam sebagai pembuka, barulah disabung antara ayam milik La Padoma melawan ayam Datu Pattuku. Pertarungan dua ayam jago pilihan itu berlangsung seru, ditengah sorak sorai penonton yang menyaksikan.
Pada saat persabungan ayam sedang sengit berlaga, saudara perempuan Datu Patukku terlihat menjenguk dari jendela. Seketika itu La Padoma bangkit, bertautlah pandanglah keduanya. Hati keduanya saling terpesona dan terpikat. Peristiwa itu membuat La Padoma tidak menghiraukan lagi pertarungan ayamnya. Pikirannya semata hanya bertaut pada si perempuan cantik yang baru saja dilihatnya. Tautan matanya lekat memperhatikan si cantik terus-menerus.
Menyaksikan kejadian itu akhirnya Datu Patukku berkata: ”Jika adinda ada hasrat beristri, kembalilah dahulu ke Bone lalu mengirim duta kemari. Kalau ada orang Kahu yang berani menolak, nanti kitalah yang mengikat janji.” Hal itu tidak dihiraukan La Padoma, akibatnya kalahlah ayamnya dalam persabungan. Setelah penyabungan usai, La Padoma memohon kepada sepupunya agar ia diperkenankan menginap semalam lagi di istana. Permintaannya itu dikabulkan.
Pada waktu malam beranjak larut, Tiba-tiba La Padoma digoda niat jahat. Dengan nekad mallolo’, – diam-diam ia mengendap memasuki bilik saudara perempuan Datu Pattuku. Ia berharap tak ada seorang pun yang menyaksikan tingkahnya, karena dianggapnya orang-orang tentu telah lelah karena seharian menyaksikan acara sabung ayam.
Ternyata kejadian itu terlihat oleh Datu Pattukku karena ia sempat melihat panau pinceng – panu yang seperti bersinar di dalam gelap, sebagaimana yang ada di kulit La Padoma. Di tegurlah sepupunya itu dengan suara berbisik. Datu Patukku mengingatkan apa yang sudah disampaikan kepadanya di dalam gelanggang sabung ayam siang tadi. Tetapi La Padoma tidak menghiraukan teguran itu. Ia tetap saja asyik masyhuk di dalam bilik. Datu Patukku naik pitam, maka ditunggui sepupunya itu di depan bilik. Ketika La Padoma beranjak diam-diam hendak keluar pada waktu dini hari, ditikamnya La Padoma dengan keris pusaka kerajaan Kahu. La Padoma pun balik, balas menikam, tetapi tidak mengena sasaran, malah yang terkena ialah genderang Kerajaan Kahu. Sesudah itu La Padoma pun rebah dan menghembuskan napasnya yang terakhir. Gendang keramat yang tertusuk robek akibat tikaman badik La Padoma, lalu mendengung terus-menerus meski tanpa ditabuh selama tiga tahun.
Datu Pattuku lalu mengirim utusan untuk mengabari kepada masyarakat Bone tentang kematian La Padoma. Setelah perutusan itu sampai di hadapan Arung Mangkau’ Bone, datang bersembahlah ia, sambil berkata; “Mohon ampun Tuanku, La Padoma tiada disangka, telah mati ditikam oleh Datu Pattuku.”
Arung Mangkau’ Bone merasa berduka cita, tetapi tidak langsung percaya, dan bertanya: “Apa gerangan yang menjadi alasan hingga Putra tunggalku sampai harus mati demikian tragis. Apalagi ditikam Datu Pattuku yang masih dapat dikatakan anak saya sendiri.”
Setelah jenazah benar-benar diantar sampai di halaman istana, barulah ia percaya kejadian naas menyayat itu. Anak Pattola kesayangannya telah tiada lagi di dunia fana.
Melihat kejadian itu, dengan hati sedih Arung Mangkau’ Bone berkata:”Siapakah diantara sanak keluargaku yang akan membalaskan sakit hati ini. Utang darah kematian La Padoma, mesti dibayar darah.”
Mendengar pernyataan Arung Mangkauk’ itu, tergugahlah hati Datu Soppeng yang juga merupakan sepupu La Padoma dari pihak lain. Ia menyatakan kesediaannya untuk menuntaskan dendam keluarga amurena- pamannya.
Datu Soppeng mempersiapkan diri dan memohon restu keluarga Arung Mangkauk. Ia pun berangkat ke Kahu dengan langkah pasti sambil membawa tombak sakti miliknya. Kebetulan sekali pada saat dia tiba didepan istana, Datu Pattuku pun sedang melangkah turun dari tangga rumahnya. Datu Soppeng tidak membuang kesempatan lagi, langsung menombaknya. Tepat mengenai dada Datu Pattuku yang mengakibatkan perlahan rubuhlah ia dari tangga hingga terguling ke tanah. Gemparlah Kerajaan Kahu akibat kejadian itu. Apalagi pembunuh Datu Pattuku, sudah raib dari tempat kejadian.
Usai menuntaskan tugasnya, pulanglah Datu Soppeng ke Bone dan segera menyampaikan berita itu kepada pamannya, Arung Mangkau’. Selanjutnya, masih dalam suasana duka Arung Mangkau’ segera mengirimkan utusan untuk menyampaikan kabar duka keluarganya, tentang kematian La Padoma kepada tunangannya, I Mangkawani.
Setelah perutusan itu menyampaikan apa yang ditugaskan kepadanya, l Mangkawani bersama keluarganya pun diliputi oleh perasaan nestapa. Sedih, mengingat pertunangan mereka baru saja berlangsung seminggu. Karena kematian La Padoma semua impian dan harapan musnah, buyar tak mungkin dilanjutkan lagi. Dalam putus asa I Mangkawani berniat, membuang harta yang dimilikinya atau diberikan kepada orang lain, karena tak lagi mampu menanggung sedih dan malu menjadi janda sebelum kawin.
Salah seorang diantara keluarga I Mangkawani kemudian ada yang menyarankan agar ia pergi saja berlayar ke negeri yang jauh untuk membuang duka dan malu. Setelah saran itu disetujui maka dipersiapkanlah pembuatan perahu untuk mengangkut barang-barangnya yang masih tersisa, lalu siaplah pelayaran I Mangkawani,
Sewaktu perahunya yang megah siap di pelabuhan Bone, dilihatnya rakyat Bone sudah berkumpul dan sedang menunggu kedatangan I Mangkawani ke naik ke perahunya. Mereka ternyata sudah mendapat kabar lebih awal, tentang niatan I Mangkawani.
Bermohonlah mereka kepada I Mangkawani, seraya berkata; ”Karena engkau berniat hendak membuang segala yang ada padamu, maka kami memohon kiranya kami dapat diberi warisan ilmu keberanian yang engkau miliki.”
“Baik, terima dan pergunakanlah sebaik-baiknya menurut keperluan kalian” Pesan I Mangkawani sebelum pergi berlayar lagi. Orang-orang Bone menyambut pemberiannya dengan sukacita dan mengantarkan keberangkatan perahunya melintasi perairan teluk ke arah utara.
Berselang kemudian sampailah perahu I Mangkawani di pelabuhan Wajo. Di dapatinya disana, orang Wajo juga sedang berkumpul. Mereka pun sudah mengetahui maksud perjalanan I Mangkawani yang berniat membuang segala hartanya. Maka mereka pun meminta kekayaan dan ilmu menjadi kaya.
Kepada orang-orang Wajo I Mangkawani berpesan; “Terima dan pergunakanlah kekayaan dan ilmu kekayaan kalian sebaik-baiknya, menurut keperluan” Kemudian perahunya pergi berlayar lagi.
Sesampainya di Soppeng. Di sana didapatinya pula orang-orang Soppeng yang sedang berkumpul. Mereka meminta ilmu kepintaran kepada I Mangkawani.
“Baik, kalian terimalah dan ilmu kepintaran dan pergunakanlah ilmu kalian itu sebaik-baiknya, menurut keperluan” Pesan I Mangkawani, setelah itu melanjutkan kembali perjalanan perahunya entah kemana tujuan akhirnya.
Demikianlah kisahnya, sebagaimana pernah diceritakan oleh orang-orang dulu.
Itulah sebabnya kata orang dulu, orang Bone itu pemberani, orang Wajo kaya, dan sebagian besar orang Soppeng pintar.
Konon, peristiwa tragis itulah sebabnya mengapa sekarang tidak ada lagi laki-laki Bugis yang memiliki pano pinceng, karena tanda keramat itu telah dibawa mati oleh La Padoma. Demikian pula dengan harta kekayaan I Mangkawani sang Puteri yang bernasib malang. Semua harta telah yang dibuang habis di sepanjang perjalanan, ada yang berubah menjadi tanaman, ada yang menjadi binatang. Entahlah.
Daftar Istilah Mapettu ada : Prosesi pelamaran Dewata SeuwaE : Tuhan Yang Maha Kuasa Pano pinceng : Tanda lahir berupa panu yang nampak sisik berkilat dan bersinar Amure : Pamannya
Bahan diolah dari berbagai sumber; terutama dari Sastra Lisan Bugis Oleh : H. Andi Ahmad Saransi Sumber : https://kkssnunukan.wordpress.com/2020/06/13/la-padoma-dan-i-mangkawani/
1. Rendang (Minangkabau) Rendang adalah hidangan daging (umumnya sapi) yang dimasak perlahan dalam santan dan bumbu rempah-rempah yang kaya selama berjam-jam (4–8 jam). Proses memasak yang sangat lama ini membuat santan mengering dan bumbu terserap sempurna ke dalam daging. Hasilnya adalah daging yang sangat empuk, padat, dan dilapisi bumbu hitam kecokelatan yang berminyak. Cita rasanya sangat kompleks: gurih, pedas, dan beraroma kuat. Rendang kering memiliki daya simpan yang panjang. Rendang adalah salah satu hidangan khas Indonesia yang paling terkenal dan diakui dunia. Berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat, masakan ini memiliki nilai budaya yang tinggi dan proses memasak yang unik. 1. Asal dan Filosofi Asal: Rendang berasal dari tradisi memasak suku Minangkabau. Secara historis, masakan ini berfungsi sebagai bekal perjalanan jauh karena kemampuannya yang tahan lama berkat proses memasak yang menghilangkan air. Filosofi: Proses memasak rendang yang memakan waktu lama mela...
Ayam goreng adalah salah satu menu favorit keluarga yang tidak pernah membosankan. Namun, jika kamu ingin mencoba variasi yang lebih gurih dan harum, ayam goreng bawang putih renyah adalah pilihan yang tepat. Ciri khasnya terletak pada aroma bawang putih yang kuat serta kriukannya yang renyah saat digigit. Resep ini juga sangat mudah dibuat, cocok untuk menu harian maupun ide jualan. Bahan-Bahan Bahan Ayam Ungkep ½ kg ayam (boleh potong kecil agar lebih cepat matang) 5 siung bawang putih 4 siung bawang merah 1 sdt ketumbar bubuk 1 ruas kunyit (opsional untuk warna) Garam secukupnya Kaldu bubuk secukupnya Air ± 400 ml Bahan Kriuk Bawang 5–6 siung bawang putih, cincang halus 3 sdm tepung maizena ¼ sdt garam ¼ sdt lada Minyak banyak untuk menggoreng Cara Membuat Ungkep ayam terlebih dahulu Haluskan bawang putih, bawang merah, kunyit, dan ketumbar. Tumis sebentar hingga harum. Masukkan ayam, aduk rata, lalu tuang air. Tambahkan garam dan kaldu...
Ayam ungkep bumbu kuning adalah salah satu menu rumahan yang paling praktis dibuat. Rasanya gurih, aromanya harum, dan bisa diolah lagi menjadi berbagai hidangan seperti ayam goreng, ayam bakar, hingga pelengkap nasi kuning. Keunggulan lainnya, resep ini termasuk cepat dan cocok untuk kamu yang ingin memasak tanpa ribet namun tetap enak. Berikut resep ayam ungkep bumbu kuning cepat yang bisa kamu coba di rumah. Bahan-Bahan ½ kg ayam, potong sesuai selera 4 siung bawang putih 5 siung bawang merah 1 ruas kunyit 1 ruas jahe 1 ruas lengkuas (geprek) 2 lembar daun salam 2 lembar daun jeruk 1 batang serai (geprek) 1 sdt ketumbar bubuk (opsional) Garam secukupnya Kaldu bubuk secukupnya Air ± 400–500 ml Minyak sedikit untuk menumis Cara Membuat Haluskan bumbu Blender atau ulek bawang merah, bawang putih, kunyit, jahe, dan ketumbar bubuk (jika dipakai). Semakin halus bumbunya, semakin meresap ke ayam. Tumis bumbu hingga harum Panaskan sedikit m...
Sumber daya air merupakan sebuah unsur esensial dalam mendukung keberlangsungan kehidupan di bumi. Ketersediaan air dengan kualitas baik dan jumlah yang cukup menjadi faktor utama keseimbangan ekosistem serta kesejahteraan manusia. Namun, pada era modern saat ini, dunia menghadapi krisis air yang semakin mengkhawatirkan (Sari et al., 2024). Berkurangnya ketersediaan air disebabkan oleh berbagai faktor global seperti pemanasan, degradasi lingkungan, dan pertumbuhan penduduk yang pesat. Kondisi tersebut menuntut adanya langkah-langkah strategis dalam pengelolaan air dengan memperhatikan berbagai faktor yang tidak hanya teknis, tetapi juga memperhatikan sosial dan budaya masyarakat. Salah satu langkah yang relevan adalah konservasi air berbasis kearifan lokal. Langkah strategis ini memprioritaskan nilai-nilai budaya masyarakat sebagai dasar dalam menjaga sumber daya air. Salah satu wilayah yang mengimplementasikan konservasi berbasis kearifan lokal yaitu Goa Ngerong di kecamatan Rengel,...
Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak,Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman),...