Sumber: Ensiklopedi Musik dan Tari Daerah Sumatera Barat
Dikia adalah suatu nyanyi rakyat di Sumatera Barat. Penyanyinya terdiri dari beberapa orang yang menyanyi secara berganti-ganti. Alat musik pengiring dikia adalah rabano (rebana) yang dipukul dengan ujung tangan. Nada suara rabano itu tergantung dari bahagian mana yang dipukul dari rabano itu. Kalau pinggirnya yang
.dipukul nadanya agak rendah. Tekanan nada rabano ini tergantung pada irama nyanyi dikianya sendiri, karena fungsi rabano adalah hanya sebagai alat pengiring semata, kadang-kadang malah rabano tidak dipergunakan sama sekali, jadi dikia termasuk jenis seni vokal.
Dikia berasal dari kata Arab "zikir", yang artinya mengingat, yaitu selalu mengingat Tuhan dan Rasulpya serta ajaran yang diberikannya dengan mengucapkan kata-kata yang berasal dari Qur'an dan Hadis sambil memegang tasbih yang selalu dihitung setiap mengucapkan suatu kata. Demikian dekatnya mereka dengan Tuhan sehingga tanpa terasa ucapan zikir itu sudah merupakan sebuah nyanyi. Oleh para ulama yang menyiarkan agama Islam nyanyian zikir itu dikembangkan bersama-sama dengan mengembangkan agama dan ditiru oleh murid-muridnya. Karena pemeluk Islam sudah bertambah banyak pula, maka untuk memudahkan dipahaminya arti kata zikir itu kata-kata yang semula dari bahasa Arab diganti dengan kata-kata daerah setempat. Karena ada yang menukar kata-kata itu dengan kata-kata nyanyian dari cerita rakyat, maka akhirnya kata-kata itu berkembang menjadi nyanyi dikia. Perkembangan nyanyi yang berasal dari dikia ini tidak hanya satu dikia itu saja, tetapi ada pula perkem bangan lainnya seperti si Jobang. Hal ini sesuai dengan selera daerah masing-masing.
Dikia itu sendiri terdiri dari dua macam yaitu dikia putiah (putih) dan dikia sirah (merah). Nada-nada dari dikia putiah sangat dipengaruhi oleh nada-nada dari jazirah Arab dan kata-katanya banyak dalam bahasa Arab sendiri, sedangkan dikia sirah sudah merupakan nyanyian rakyat setempat, karena nada-nadanya sudah me makai nada-nada daerah, begitu juga kata-kata dan bahasanya. Dikia jenis kedua inilah yang banyak berkembang di daerah Sumatera Barat. Tangga nadanya adalah pentatonis dengan susunan nada :
5. 6. I. 2. 3. (so. Ia. do. re. mi). Daerah yang paling banyak mendapat perkem bangan nyanyi dikia ini adalah daerah Kabupaten Lima Puluh Kota. Tetapi sayang nya pada waktu ini hampir diseluruh daerah Sumatera Barat dikia ini hampir hilang.
Hal ini mungkin disebabkan, karena nyanyi dikia kata-katanya kurang jelas diucapkan
oleh penyanyinya, sebab hal yang diutamakan adalah irama nyanyinya, bukan kata kata nyanyinya itu. Jadi agak sukar dirnengerti sehingga kurang menarik, lebih-lebih bagi para pemuda sekarang. Disamping itu pada penyanyi dikia juga sudah semakin berkurang karena peminat juga sudah sangat kurang sekali sehingga usaha-usaha untuk mewarisinyapun tidak ada lagi. Mungkin pada suatu ketika nanti dikia akan lenyap sama sekali.
Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kasultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN : terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. lalu baju & celana pangsi sunda berwarna hitam. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. kain sembong berwarna ungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam berupa golok dan pisau. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR : sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis namun ada juga yang memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH : Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce. QUIVER ( TEMPAT ANAK PANAH ): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock ana...
Pasukan pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI chapter dki jaya) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN: terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR: sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH: Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghadap ke belakang.
aksi pertunjukan pusaka dan pasukan kesultanan kacirebonan dari balaikota cirebon sampai ke keraton kacirebonan
Para pasukan penjaga keraton Sumedang larang