Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Bengkulu Bengkulu
Cerita Rakyat Sang Piatu
- 11 Januari 2021

Sang Piatu merupakan cerita rakyat dari Bengkulu yang menceritakan seorang anak laki-laki polos dan lugu bernama Sang Piatu yang tinggal di hutan dan jauh dari keramaian kota. Dia tidak mempunyai orang tua lagi sehingga ia tinggal bersama neneknya yang sudah sangat tua. Pada suatu hari neneknya berkata "Hai Sang Piatu nampaknya kau ini sudah besar, maka sudah layak untuk mencari istri. Hanya saja dalam mencari istri, jangan kau cari istri yang banyak bicara, cari ia istri yang pendiam supaya tidak banyak pekerjaan" Mendengar perkataan itu, Sang Piatu menuruti apa kata neneknya dan berkata "kalau demikian, besok pagi-pagi nenek bangun, memasak nasi, memanaskan air, serta masakan sayur sebab aku mau makan pagi" "Baiklah!" jawab neneknya.

Keesokan harinya, setelah Piatu makan, segera ia pergi. Dan setelah lama berjalan bertemulah dengan rumah Raja. Di rumah itu banyak orang-orang ramai, Piatu bingung melihat keramaian tersebut dan menanyakan hal itu kepada Raja. Dan salah satu orang disana menjawab bahwa, anak Raja baru saja meninggal dunia. Melihat keadaan begitu Sang Piatu meminta agar mayatnya jangan dikubur, biar dibeli oleh Si Piatu. Setelah mendapatkan mayat itu, dibawanyalah ke gubuknya, dan neneknya bertanya apa yang telah dilakukan oleh cucunya itu dan Piatu menjawab mayat itulah yang akan dijadikan olehnya istri. Karena perempuan tersebut tidak bicara sejak sampai rumah. Lantas neneknya berkata "kau adalah orang bodoh kenapa kau sampai membawa mayat ke sini? Mayat ini harus di kubur. Apa pula ciri-ciri mayat itu" tanya Piatu. Neneknya menjawab "apabila badannya sudah berbau busuk"

Tak lama berselang, neneknya kentut dan mengeluarkan bau busuk. Sang Piatu langsung menyangka bahwa neneknya sudah meninggal dan menjadi mayat. Neneknya mengelak bahwa ia sudah mati. Tapi Piatu mengingatkan neneknya kalau orang mengeluarkan bau busuk, pastilah ia sudah mati. Sang Piatu mencari linggis, skop untuk membuat lubang di belakang rumahnya. Lalu dikuburnyalah neneknya oleh Sang Piatu hidup-hidup. Tidak lama berselang Sang Piatu kentut dan mengeluarkan bau busuk. "Kalau begini, berarti aku sudah mati." Setelah itu, dia membawa cangkul, linggis dan skop untuk membuat lubang. Lalu ditimbunnya kepala timbul kakinya. Begitulah seterusnya.

Karena tidak berhasil menguburkan dirinya, ia berpikir membuat rakit untuk mengarungi sungai. Setelah lama berlayar, maka bertemu dengan enam orang yang bekerja siang malam untuk merampok. Para Perampok itu heran, karena Piatu terus berlayar dan mengatakan bahwa ia sudah mati. Para perampok itu mengatakan ia belum mati. Mendengar jawaban tersebut maka Piatu memutuskan untuk ikut turut dengan para perampok. Sebelum menjadi salah satu dari mereka, Piatu harus melewati syarat, yaitu untuk mencuri kambing pada malam hari. Pada malam harinya Piatu bertanya bagaimana ciri-ciri kambing dan perampok menjawab bahwa bulunya panjang tetapi Piatu kembali tidak mendapatkan apa-apa. Setelah itu, yang kedua disuruh mencari kantung wang raja, namun sang Piatu malah memegang leher raja sehingga raja menjerit kesakitan. Keesokan harinya, raja bertanya kepada rakyatnya, siapa yang ahli dalam perdukunan untuk mencari tahu gerangan apa yang mengganggunya tadi malam. Setelah bertemu dukun, sang dukun berkata bahwa yang mengganggu ialah penyakit dan harus berobat kekeramat. Sebelum rombongan raja sampai ke keramat kawanan perampok sudah sampai. Dan disana Piatu membuat ulah yaitu berak dan kencing di atas kayu keramat. Sehingga dukun berkata bahwa ini adalah wujud kesalahan atas raja. Dan dukun berkata bahwa benda berupa tahi dan kencing itu harus diminum oleh raja. Maka belum lama hal itu terjadi Sang Piatu mau berdendang dan hal itu dilarang oleh kawanan perampok ,karena mereka akan ketahuan. Namun Piatu tetap berdendang , karena dendangan Piatu semua rombongan kerajaan kabur ketakutan. Dan para perampok yang melihat peristiwa itu turun dan melihat banyak makanan,minuman dan uang. Lalu Komandan perampok berkata "Hai anak buahku , kita berhenti mencuri sebab kita sudah kaya akan segala sesuatu. Kita harus menjadi orang yang alim". Piatu membuat kawanan perampok menjadi orang alim akibat dendangannya dan ulahnya yang polos.

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Tradisi MAKA
Seni Pertunjukan Seni Pertunjukan
Nusa Tenggara Barat

MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...

avatar
Aji_permana
Gambar Entri
Wisma Muhammadiyah Ngloji
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
SMP Negeri 1 Berbah
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Pabrik Gula Randugunting
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Kompleks Panti Asih Pakem
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja

avatar
Bernadetta Alice Caroline