Entri Terkait
Naskah Dayak Kenyah
Naskah Kuno dan Prasasti
Ebook naskah dayak kenyah sumber: https://jakarta.shh.mpg.de/docs/buku_kenyah_part2.pdf
Deni Andrian
Upacara Kwangkay/Kuangkay
Ritual
Upacara Adat Kwangkay merupakan upacara pemakaman adat suku Dayak Benuaq yang merupakan tradisi purbakala, system penguburan secara bertahap dilaksanakan sebagai berikut : Pemakaman darurat ( Penguburan sementara ) Pemakaman Antar (Penguburan Skunder) Pemakaman penutup ( Penguburan terakhir ) o Orang Dayak Benuaq mengenal 3 Jenis upacara kematian Upacara Parapm Api Upacara Kenyau Upacara Kwangkay. Upacara Adat Kwangkay dilaksanakan oleh anggota keluarga yang masih hidup agar para mendiang dapat tiba di tempat yang tinggi di Puncak Lumut. kwangkay yang berarti buang bangkai maksudnya melepaskan diri dari segala kedukaan dan mengahiri masa berkabung Waktu Penyelenggaraan Kwangkay : pada bulan Februari - Maret Pantangan selama upacara: Keluarga penyelenggara upacara atau para petugas upacara dan masyarakat yang ikut harus mematuhi pantangan sebagai berikut: Untuk Keluarga duka: tidak boleh bepergian, tidak boleh bergurau, tidak boleh menggunakan pakai...
Widra
Lom Plai
Ritual
Upacara ini dilaksanakan oleh masyarakat Dayak Wehea setelah mereka selesai panen padi.Upacara ini dilakukan untuk memperingati pengorbanan dari Long Diang Yung yang rela mengorbankan dirinya untuk masyarakat yang sedang dilanda bencana kelapparan dan kekeringan. Setelah pengorbanannya masyarakat dapat hidup makmur dan mendapat panen yang berlimpah.Maksud diadakannya upacara ini adalah sebagai pengungkapan rasa syukur atas panen yang telah mereka dapatkan. Upacara ini terdiri dari beberapa rangkaian yang masing-masing rangkaian tersebut saling berkaitan dan upacara ini berlangsung selama 1 bulan. Pelaksanaan upacara ini di mulai dengan pemukulan gong yang dilaksanakan di rumah adat (eweang) dan diakhiri dengan upacara embos epaq plai (membuang hampa padi) yang bermakna untuk mengusir dan membuang segala yang jahat bersama terbenamnya matahari serta mendoakan kehidupan yang lebih baik bagi masyarakat, ternak dan makanan.
Widra
Upacara Nom Len
Ritual
Upacara ini merupakan semacam upacara inisiasi atau upacara peralihan yang biasa dilakukan oleh pemuda-pemuda Wehea sebelum memasuki jenjang perkawinan. Dalam masyarakat Wehea, seorang pemuda sebelum melaksanakan upacara ini pemuda tersebut belum boleh melaksanakan perkawinan. Pelaksanaan upacara ini biasanya dilakukan setelah pesta panen (Embob Jengea) dan dilaksanakan sepuluh tahun sekali. Upacara ini bertujuan untuk melatih mental para pemuda agar mereka siap dalam menghadapi tantangan hidup berumah tangga.
Widra
Tarian Juntun
Tarian
Tarian tradisional yang mengandung makna kegembiraan, harapan, dan kebahagiaan ketika menerima tamu.
Widra
Legenda Danau Lipan
Cerita Rakyat
Kata danau dari nama Danau Lipan bukanlah arti danau sesungguhnya. Danau Lipan adalah sebuah tempat di daerah Kecamatan Muara Kaman yang terletak di hulu Tenggarong, Kabupaten Kutai Kertanegara, Kalimantan Timur. Danau Lipan ini berupa padang luas yang ditumbuhi semak dan perdu. Dahulu, daerah Muara Kaman merupakan lautan. Tepi lautnya terletak di Berubus. Ketika itu, terdapat sebuah kerajaan yang bandarnya (pelabuhannya) banyak disinggahi kapal-kapal dari berbagai penjuru. Tidak hanya bandarnya yang terkenal, tetapi putri cantik dari kerajaan tersebut juga terkenal ke segala penjuru. Putri tersebut bernama Putri Aji Berdarah Putih. Konon, nama tersebut diberikan ketika sang putri sedang menyirih lalu meminum air sepahannya yang berwarna merah, akan terlihat mengalir dari tenggorokannya. Kecantikan sang Putri sangat mengagumkan dan tersebar hingga ke negeri Seberang Lautan. Mendengar kecantikan Putri Aji Berdarah Putih, Raja Negeri Seberang membawa pasukannya pergi ke Berubus. D...
Sri sumarni
Pak Abad Pengobat Tradisional
Cerita Rakyat
Cerita ini berkisah tentang Pak Abad, seorang pengobat tradisional yang mendapatkan ilmu pengobatan secara turun-temurun. Berbagai penyakit yang menimpa warga di sekitar rumahnya telah disembuhkan oleh Pak Abad. Beliau menyembuhkan penyakit tanpa kenal lelah dan tanpa mengharapkan imbalan. Ketika wabah penyakit yang sangat mematikan melanda warga, termasuk anak Pak Abad sendiri, beliau pun rela berpayah-payah menempuh perjalanan jauh dan menghadapi berbagai rintangan guna menemukan jalan keluar mengusir wabah tersebut. Jerih payah Pak Abad pun terbayar dengan kesembuhan seluruh warga masyarakat dan perginya wabah dari kampungnya. Setelah beliau meninggal, ilmu pengobatannya diwariskan kepada kerabatnya. Kisah ini memberikan keteladanan sikap keikhlasan dan kesungguhan membantu sesama yang layak dicontoh generasi muda bangsa.
Widra
Amplang Ikan Oleh-oleh Khas Kalimantan Timur
Makanan Minuman
Amplang merupakan salah satu camilan yang berasal dari Samarinda, Kalimantan Timur. Camilan ini memiliki tekstur renyah dan gurih serta umumnya berwarna putih. Bentuk dari amplang cukup beragam ada yang berbentuk stik, memanjang, hingga berbentuk kuku macan. Bahan dasar pembuatannya adalah tepung tapioka, ikan, dan rempah. Awalnya cemilan ini di produksi di Kota Samarinda. Namun dengan bertambahnya minat orang-orang terhadap amplang, cemilan ini kemudian merambah ke berbagai daerah di Kalimantan Timur hingga akhirnya menjadi oleh-oleh wajib khas Kalimantan Timur. Amplang telah ada sejak tahun 1970an. Awalnya camilan ini dibuat menggunakan ikan belida (ikan pipih) sebab di Kalimantan Timur, khususnya kota Samarinda memiliki Sungai Mahakam sebagai wilayah penghasil ikan. Akan tetapi, karena ketersedian ikan belida yang terus berkurang akhirnya bahan dasar amplang diganti menggunakan beberapa jenis ikan yang juga banyak tersedia di Kalimantan Timur seperti ikan tenggiri, bandeng, dan...
Haha_mustika_21
Tari Hudoq: Merayakan Kesuburan dan Keharmonisan dengan Alam
Tarian
Budaya Tari Hudoq dari Kalimantan Timur mempesona dengan keunikan dan kedalaman maknanya. Tarian ini berasal dari suku Dayak Basad, di mana penari laki-laki mengenakan topeng kayu berbentuk burung hudoq yang menutupi wajah mereka. Keunikan ini menjadi salah satu daya tarik utama Tari Hudoq, yang juga sarat akan makna budaya. Melalui gerakan dinamis dan ekspresif, tarian ini mengungkapkan rasa syukur atas panen yang berlimpah, harapan untuk terhindar dari penyakit, serta doa untuk keselamatan. Selain itu, Tari Hudoq juga mengandung nilai-nilai budaya yang luhur, seperti gotong royong, rasa syukur, dan penghormatan terhadap alam. Nilai-nilai ini bukan hanya menghibur, tetapi juga bisa menjadi pelajaran berharga bagi generasi muda untuk menjaga dan menghargai warisan budaya mereka. Potensi kreativitas yang terkandung dalam Tari Hudoq juga sangat besar, terutama dalam pengembangan koreografi dan kostum. Hal ini memungkinkan peserta lomba untuk mengeksplorasi budaya Hudoq dengan cara yang...
