Entri Terkait
Tari Tauh
Tarian
Tari Tauh berasal dari daerah Lekuk 50 Tumbi Lempur, Gunung Raya. Tarian ini sering dipentaskan pada saat kenduri Sko atau penyambutan tamu besar. Sering pula tari ini ditarikan ketika Beselang Gedang atau panen besar. Tarian ini dimaksudkan untuk menggambarkan rasa syukur dan suka cita masyarakat Jambi. Tari Tauh ditarikan oleh laki-laki dan perempuan secara berpasangan. Selain untuk mengungkapkan syukur dan suka cita, tari Tauh juga menggambarkan kisah percintaan dan adat istiadat. Para penari berbalutkan busana khas Lempur yang berwarna coklat dilengkapi dengan aksesoris kepala berupa perhiasan perak. Penari Tauh biasanya akan menari di lapangan terbuka dengan diiringi alunan musik berupa kelintang kayu, gong, dan gendang. (Sumber : http://kebudayaanindonesia.net/kebudayaan/908/tari-tauh-jambi).
Eniwinarti
Tari Liang Asak
Tarian
Tari Liang Asak berasal dari salah satu Kabupaten di Jambi, yaitu Sarolangun. Liang Asak dapat diartikan sebagai lubang kecil tempat menabur benih. Dari kebiasaan inilah, muncul tari Liang Asak. Tari ini mencoba menggambarkan kebiasaan masyarakat dalam menugal tanah dan menanam padi. Seperti tari daerah Jambi lainnya, tari Liang Asak juga ditarikan secara berpasangan. Jumlah penari berkisar antara 3 sampai 5 pasang penari. Gerakan di dalam tari tersebut menunjukkan kombinasi antara aktivitas penari pria yang menugal tanah dan penari perempuan yang menaburkan benihnya. Disela-sela kegiatan tersebut mereka sembari bersenda gurau dengan riang gembira. Kostum penari perempuan berupa baju kurung khas Jambi, sarung, serta dilengkapi kain penutup kepala. Sedangkan penari pria memakai baju Teluk Blango dan topi. Musik pengiring tari Liang Asak berupa gendang, akordion, gong, dan biola. (Sumber : http://febriyandiys.blogspot.com/2010/12/normal-0-false-false-false-en-us-x-n...
Eniwinarti
Tari Rangguk
Tarian
Tari Rangguk dapat diartikan pula dengan kata "anggukan". Tari tersebut berasal dari daerah Kerinci ini awalnya dijadikan sebagai media syiar agama Islam oleh seorang ulama terkenal. Namun, seiring dengan perkembangan zaman, tarian ini sering pula dipentaskan untuk acara festival kebudayaan yang ada di Kerinci, penyambutan tamu, serta hiburan semata. Jika pertunjukan tari Rangguk hanya untuk hiburan, para penari akan menganggukan kepala mereka sambil menabuh rebana dalam posisi duduk. Namun, jika tarian ini dipersembahkan untuk menyambut tamu agung, para penari akan menabuh rebana dalam posisi berdidi dan sesekali menganggukan kepala mereka kepada tetamu. Gerakan utama berupa anggukan kepala menyimbolkan ucapan selamat datang kepada tamu itu sendiri. Karena penciptaan awal dari tarian ini untuk syiar Islam, maka kostum penaripun dikondisikan dalam keadaan tertutup. Penari pria mengenakan pakaian lengan panjang dan celana panjang. Sedangkan penari perempuan memakai baju lenga...
Eniwinarti
Berserambahan
Ritual
Di kalangan masyarakat Jambi, jika seorang anak hendak melangsungkan pernikahan, terdapat beberapa ritual atau prosesi yang harus ia jalani. Ritual ini disebut dengan Berserambahan. Pada acara Berserambahan, calon mempelai pria dan wanita saling bertukar pantun, yang disebut juga dengan Sloka Mudo. Tahapan setelah Seloka Mudo adalah : Berusik Sirih, Bergurau Pinang Ritual ini adalah proses dimana kedua belah pihak (calon mempelai pria dan wanita) menjajaki perasaan mereka. Menilik lagi apakah mereka akan melanjutkan ke jenjang pernikahan atau tidak. Duduk Bertuik, Tegak Bertanyo Tahapan ini adalah tahap dimana pihak pria menggali tentang calon mempelai wanita. Terkait tentang silsilah keluarga, sopan santun, serta persetujuan dari orangtuanya. Ikat Buatan Janji Semayo Merupakan tahapan dimana keluarga dari kedua belah pihak membicarakan tanggal yang tepat untuk pertunangan. Ulur Antarserah Terimo Pusako...
Eniwinarti
Ritual Masyarakat Jambi
Ritual
Terdapat beberapa upcara adat atau ritual yang diselenggarakan oleh masyarakat Jambi, yaitu : Mintak Ahi Ujan Ritual ini terbilang perpaduan antara sisi adat istiadat dengan agama. Upacara yang digelar untuk meminta turun hujan ini ditujukan kepada dewa hujan yaitu Dewa Mambang. Namun, dari sisi agama, peserta ritual akan melakukan shalat untuk memohon diturunkannya hujan. Nugal Bejolo Upacara ini berkaitan dengan kegiatan menanam padi. Disamping itu, kegiatan ini diharapkan dapat mendekatkan hubungan muda dan mudi. Kumau Masih berkaitan dengan kegiatan bertani. Acara ini dilakukan jika masyarakat hendak menanam padi di sawah. Diselnggarakan setahun sekali pada saat musim hujan. Urutan kegiatannya adalah Ngapak jambe (membuka lahan), Nyiram beneih padei (menyiram benih padi), Ngambau beneih (sebar benih), Memasang pupuh (memasang dedaunan di tengah ladang). Ngayun Luci Upacara ini digelar untuk memohon keberhas...
Eniwinarti
Permainan Umban Tali
Permainan Tradisional
Permainan umban tali dapat ditemui di beberapa kabupaten di provinsi Jambi. Seperti di Kabupaten Kerinci, Sarko, dan Bungo Tebo. Permainan ini biasanya dilakukan oleh anak laki-laki pada rentang usia 10 - 17 tahun. Arena bermainnya berupa lapangan yang agak luas. Sekurang-kurangnya pemain terdiri dari dua orang. Alat permainan umban tali terbuat dari kulit kayu atau benang. Bahan tersebut kemudian dijalin sedemikian rupa sehingga bagian tengah berbentuk daun. Pada bagian ujung terdapat bulu-bulu yang tidak dianyam. Pada salah satu ujung lainnya berbentuk seperti cincin yang berfungsi sebagai alat pemegang dengan jalan memasukkan telunjuk ke dalam lobang tersebut. Teknis bermainnya adalah dengan jalan memegang pangkal tali dan memasukkan jari telunjuk ke dalam lubang cincin. Lubang cincin ini disebut dengan kelaci. Selanjutnya memegang ujung tali lainnya yang disebut ciltak . Dengan demikian kondisi umban tali berlipat dua. Pada bagian daun diletakkan batu ke...
Oase
Permainan Damak
Permainan Tradisional
Damak adalah sebuah jarum dari kawat yang diruncingi dengan panjang kira-kira 10 cm, pangkalnya dibalut dengan bulu ayam dan diikat dengan karet atau benang supaya kuat, dan bentuknya menyerupai kerucut. Permainan damak ini dikenal di daerah Tanjung Jabung, Batanghari, dan Bungo Tebo. Permainan damak ini biasanya dilakukan pada waktu musim buah-buahan yakni duku, manggis, rambutan, dan buah-buahan hutan yang sedang masak. Permainan ini diselenggarakan dengan maksud untuk mengusir binatang agar tidak memakan buah-buahan tersebut. Biasanya binatang yang memakan buah-buahan tersebut adalah keluang sebangsa binatang burung buas. Binatang ini biasanya tidur di waktu siang di atas pohon kayu atau di rumah-rumah/bangunan dengan kepala ke bawah dan kaki ke atas dan waktu malam mencari makan. Jumlah pemain damak ini dua orang berusia antara 9 tahun – 15 tahun dan dimainkan khusus laki-laki saja. Untuk menentukan siapa yang membidik lebih dulu diadakan sut. Pema...
Oase
Adu Si Jontu
Permainan Tradisional
'Jontu' merupakan istilah lokal di Jambi yang berarti jengkrik atau jangkrik. Dengan demikian permainan adu si jontu merupakan jenis permainan yang mengadukan jengkrik. Permainan ini dimainkan di beberapa daerah seperti Kabupaten Bungo Tebo, Batanghari, dan Sarko. Umumnya dimainkan oleh anak-anak maupun remaja laki-laki berumur 10 - 15 tahun. Permainan adu si jontu dilakukan untuk mengisi waktu luang dan pada saat-saat tertentu. Arena bermain biasanya berupa halaman rumah atau tempat yang agak luas. Alat permainannya terdiri dari si jontu itu sendiri dan tempatnya. Sebelum permainan dimulai, si jontu sudah dimasukkan ke dalam sebuah tempat berbentuk silinder. Tempat tersebut terbuat dari bambu atau kayu yang bagian atasnya diberi tutup. Permainan ini bisa dilakukan oleh dua orang atau lebih. Setiap peserta memulai dengan melepas masing-masing jontunya dalam jarak yang dekat. Kemudian terjadilah perseteruan di antara kedua si jontu. Penentuan pemenang dilihat dari jo...
Oase
Rumah Adat Rantau Panjang
Produk Arsitektur
Rumah Adat Rantau Panjang terletak di Kampung Baruh, Kecamatan Tabir, Kabupaten Merangin, Propinsi Jambi yang berada pada koordinat 01º51’04.86” LS dan 102º11’25.14” BT. Rumah Adat Rantau Panjang sampai saat ini masih ditempati oleh pemiliknya yang bernama Aminah sehingga termasuk living monument. Bangunan tersebut berdenah segi enam dengan ukuran 6,70 x 11,05 m dan menghadap ke utara. Bentuknya panggung yang ditopang oleh 24 buah tiang kayu. Dindingnya terbuat dari kayu, sedangkan atapnya dari seng. Atap rumah berbentuk pelana yang meruncing pada kedua ujungnya. Pada bagian ujung atap terdapat hiasan yang berupa ukiran terawangan dengan motif daun. Ruangan yang terdapat di dalam rumah ini antara lain beranda, ruang tamu, kamar untuk orang tua, kamar untuk anak yang telah berkeluarga, kamar untuk anak gadis, dan dapur. Untuk mengatur sirkulasi udara dan memperoleh cahaya maka dibuatlah jendela. Di atas kamar tidur orang tua dan anak ga...