Entri Terkait
Permainan Posangkaulele
Permainan Tradisional
Permainan Posangkaulele biasa dilakukan oleh anak-anak petani atau nelayan di Kabupaten Muna. Pongsakaulele adalah nama suatu permainan anak-anak yang dalam penampilannya mereka saling menepuk lawan dengan tangan, sambil melarikan diri lewat suatu batas daerah tertentu. Dulu pada tahun 1970-an permainan ini masih ramai dilakukan oelh anak-anak di Kabupaten Muna, namun sayang seiring berkembangnya jaman permainan ini sudah tidak dimainkan lagi.
Widra
Permainan Posede-sede Bhadhu
Permainan Tradisional
Permainan Posede-sede Bhadu berasal dari bahasa Muna, yang terdiri dari awalan po, kata berulang sede-sede, dan kata dasar bhadhu. Sede berarti meloncat-loncat dengan satu kaki diatas kolom garis yang telah ditentukan. Bhadhu berarti baju karena gambar atau kolom yang dibuat tempat meloncat berbentuk baju, sedangkan awalan po, dalam bahasa daerah Muna mengandung pengertian melakukan suatu pekerjaan yang berbalasan. Dalam permainan, istilah posede-sede bhadhu diartikan sebagai suatu permainan meloncat-loncat satu kaki diatas lapangan yang berbentuk baju. Permainan dilakukan dengan cara berkompetisi antara pemain yang satu dengan pemain yang lain. Jumlah pemainnya tidak terlalu banyak terdiri dari 2-3 orang pemain.
Widra
Permainan Posoy
Permainan Tradisional
Posoy adalah nama salah satu permainan anak di daerah Kabupaten Muna. Istilah ini berasal dari bahasa daerah Muna yang terdiri dari dua suku kata yaitu: Po sebagai suatu awalan yang mengandung arti sebagai suatu pekerjaan yang berbalasan atau berkompetisi dalam suatu permainan. Soy berarti anyaman/sirat dan berarti pula sulit atau sukar. Jadi istilah Posoy mengandung pengertian suatu permainan/perlombaan membentuk anyaman yang sulit untuk dibuka lawan. Seorang anak yang akan memasuki masa kedewasaannya, harus sudah memiliki keterampilan mengayam. Mereka diajar oleh orang tua mereka sebagai suatu pewarisan pengetahuan leluhur kepada generasi keturunannya. Permainan posoy dahulunya hanya dimainkan pada waktu ada kematian, dan ini menandakan bahwa permainan ini sudah lama berkembang sebab tradisi memperingati malam-malam pertama sampai malam ketujuh kematian dari salah seorang keluarga mereka telah ada jauh sebelum masuknya agama Islam di daerah itu Peserta: berusia 9 - 15 tahun. Namu...
Widra
Cerita Rakyat Puteri Satarina
Cerita Rakyat
Cerita ini diawali dengan kehidupan sepasang sumai istri beserta seorang anak perempuannya yang cantik. Anak itu bernama Putri Satarina. Berselang berapa lama kemudian ibu Satarina sakit, lalu meninggal dunia. Keadaan ini memaksa ayah Satarina kawin lagi untuk mengurus Putri Satarina. Perkawinan yang kedua ini lahir pula seorang anak perempuan tetapi wajahnya kurang cantik yang bernama Putri Katarina. Ketika Katarina telah dewasa, ia bersama ibunya mengakali Putri Satarina yang telah berkeluarga dengan jalan menenggelamkan ke sungai yang dalam. Alhasil putri Satarina diselamatkan oleh tujuh bidadari. Selanjutnya, Putri Satarina bersatu kembali dengan keluarganya setelah terlebih dahulu menghukum putri katarina dengan ibunya.
Widra
Cerita Rakyat Randa Wulaa
Cerita Rakyat
Dahulu kala, terdapat seorang Raja yang bernama Lasiuta, yang mempunyai tujuh orang anak. Anak yang sulung bernama Lelewuta dan yang bungsu bernama Dalo-Dalo alias Randawulaa. Randawulaa diasingkan oleh Raja Lasiuta karena sifat kecemburuan saudara-saudaranya yang mengada-ada. Ia dihanyutkan dengan sebuah rakit ke tengah lautan dan terampar di sebuah pulau yang keramat. Di pulau itu ia mendapatkan gelang ajaib kepunyaan seekor babi raksasa sehingga dapat berjalan di atas air. Dengan gelang ajaib itu pula ia memperoleh tali ajaib dan golok ajaib dari nakhoda-nakhoda kapal di tengah lautan dan menumpang ke salah satu kapal hingga ia pun terdampar lagi pada satu pulau. Di pulau itu, Randa Wulaa bertemu dengan seorang putri raja bernama Anawai Nggoletelete dijadikan sebagai tumbal keganasan elang raksasa. Selanjutnya, Randa Wulaa?a menyelamatkan Anawai Nggolete-lete dari terkaman elang raksasa dengan menggunakan tali ajaib dan golok ajaib. Anawai Nggolete-lete menghadiahkan cincin kepada...
Widra
Cerita Rakyat Sawerigading
Cerita Rakyat
Dahulu lahir dua orang anak yakni Wetandiabe (di Konawe di kenal Wekoila) dan Sawerigading. Mereka lahir dari hasil buah pernikahan Batara Lattu dan Wetadu. Sejak dilahirkan Sawerigading dan Wetandiabe telah diasuh secara terpisah. Pada usia dewasa saat Sawerigading bermain sepak raga bolanya menyangkut di atas loteng tempat tinggal Wetandiabe, Sawerigading sangat terkejut dengan adanya perempuan cantik di atas rumah tersebut. Maka, serta- merta Sawerigading langsung memegang tangan Wetendiabe dan bermaksud menikahinya. Akan tetapi, Wetendiabe menolaknya dan menjelaskan bila mereka saudara sekandung. Untuk itu, diberitahukanlah Sawerigading bila tunangannya masih menunggu di negeri Cina, namanya I We Tudai. Wetandiabe menyuruh Sawerigading menebang kayu Welande untuk dibuat perahu dan berfungsi sebagai perahu menuju tanah kekasihnya I We Tudai di negeri Cina. Kayu tersebut tumbang selama tujuh hari tujuh malam dengan memakai kapak emas. Telur-telur yang berada di pohon tersebut berja...
Widra
Tadi-Tadi
Permainan Tradisional
Permainan Tadi-tadi diperkiran muncul sekitar abad ke-16 di kampong Lembo Benua kecamatan Lasolo sekarang Kabuaten Konawe Utara. Menurut sumber bahwa permainan tadi-tadi ini telah ada sebelum orang mengenal permainan memanu dan Mousu di Kabupaten kendari dan Kolaka. Permainan Tadi-tadi merupakan pengulangan dari perkataan tadi, yaitu suatu istilah dalam bahasa daerah Tolaki, yang berarti taji yaitu suatu alat yang diruncing dari bambu. Bentuknya seperti mata pena. Memainkan permainan ini disebut Metadi-tadi (bertaji-tajian). Permainan ini dimainkan oleh anak-anak di pedesaan masyarakat petani yang sedang menjaga adik atau menjaga padi yang sedang dijemur. Peserta permainan 2 orang, boleh saja kelompoknya ditambah. Usia pemainnya rata-rata sekitar 7-13 tahun. Jenis kelamin pesertanya baik laki-laki maupun perempuan. Biasanya permainan ini ramai dipentaskan pada saat tiba panen hasil dipadi diladang.Dalam beradu menggunakan terung yang dipasangkan taji, kemudian diputar, sambil berputar...
Widra
Kada Ngiana Gununa Sambapolulu
Cerita Rakyat
Cerita ini berawal ketika Sanghiang Nepa-Nepa ingin memasukkan Kabaena menjadi jajahan Wuna. Hasrat itu tidak disetujui saudaranya, bernama Sanghiang Poleang. Mereka akhirnya mengadu kekuatan melalui perang dengan menggunakan senjata. Kedua pihak masing-masing melontarkan meriamnya. Sanghiang Poleang menembakkan meriamnya lebih dahulu. Ia pun memberi peringatan kepada Sanghiang Sambopolulu (saudaranya) agar menundukkan kepalanya. Peringatan itu tidak diindahkannya karena dia mengira jika menuruti kehendaknya berarti penghinaan. Oleh karena itu, kepalanya terkena peluru meriam dari Sanghiang Poleang. Konon itulah sebabnya gunung Sambapolulu puncaknya menjadi terbelah hingga sekarang Selanjutnya, Sanghiang Nepa-Nepa membalas tembakan Sanghiang Poleang dengan meminta bantuan Sanghiang Siantapina. Sanghiang Siantapina meminta Sanghiang Nepa-Nepa menundukkan kepalanya. Pernyataan itu tidak diindahkan. Akhirnya, Sanghiang Nepa-Nepa dilanggar habis meriam Sanghiang Siantapina
Widra
Owi Karea-Rea
Cerita Rakyat
Cerita ini dimulai ketika suami yang selalu memarahi istrinya. Setiap melampiaskan kemarahan kepada istrinya, sang istri itu selalu membanting-bantingkan dirinya ke tanah. Sang istri semakin dimarahi, semakin keras pula membantingkan pantat dan pinggulnya; akhirnya seluruh badannya bagaikan diisap ke dalam tanah. Pada tanah bekas kepalanya yang tertanam itu hiduplah tanaman yang menjalar. Tanaman itu disebut kareorea yang isinya berwarna merah.