Bulung namartampuk, bulung ni simarlasuna, Nunga hujalo hami tintin marangkup, Dohonon ma hata pasu-pasuna. Hot pe jabu i, tong doi margulang-gulang Sian dia pe mangalap boru bere i, tong doi boru ni Tulang. Sai tong doi lubang nangpe dihukkupi rere, Sai tong doi boru ni Tulang, manang boru ni ise pei dialap bere. Amak do rere, dakka do dupang, Anak do bere, Amang do Tulang. Asing do huta Hullang, asing muse do huta Gunung Tua, Asing do molo tulang, asing muse do molo gabe dung simatua. sumber: batak-network.blogspot.co.id/2016/08/kumpulan-umpasa-dalam-budaya-adat-batak.html
Ilmu Ghaib Orang Suku Batak Seperti diketahui Zaman Dahulu sebelum adanya Agama,Banyak Orang Suku-suku di Indonesia yang menganut Ilmu Ghaib atau Anemisme, Hal itu membuat banyak Suku di Indonesia Percaya akan hal-hal Ghaib atau di Luar ke Agamaan, -Menyembah Patung -Percaya akan Benda-benda Sakral -Pengobatan yang dilakukan secara Ghaib -Maupun Ritual-ritual Ghaib lainnya Sama Halnya dengan Orang Suku Batak, Zaman Dahulu kala,Hal yang Sama juga Terjadi di Tanah Batak, Berikut Ilmu-ilmu Ghaib yang pernah berkembang di Tanah Batak : -Begu Ganjang Begu Ganjang adalah kegiatan Ghaib yang dilakukan Orang Suku Batak pada Zaman Dahulu bahkan sampai sekarang banyak Orang Suku Batak khususnya di Tanah Batak masih menganut Kegiatan ini. Begu sendiri Artinya Setan, Ganjang sendiri Artinya Panjang Begu Ganjang adalah 1 Bentuk Setan yang berukuran sangat Panjang. Konon Cerita yang beredar luas di kalangan Orang Suku Batak, Par Begu Ganjang atau...
Doa di Tepi Toba DERETAN piring berisi irisan jeruk purut berjejer rapi di tepi Danau Toba. Sesekali ombak yang datang memercikinya dengan pecahan buih. Petang itu, kabut tipis menyelimuti permukaan danau, menyimpan doa-doa yang pernah dibisikkan di sini. Piring-piring berisi irisan jeruk purut itu merupakan sisa ritual yang ditinggalkan para peziarah yang singgah dan mandi di tepi Danau Toba. Lokasi perziarahan ini terletak di areal Tugu Makam Raja Silahisabungan di Desa Silalahi Nabolak, Kabupaten Dairi, Sumatera Utara. Desa di tepi danau ini dibingkai perbukitan yang ketika itu tampak berwarna kebiruan, membuat suasana terasa begitu syahdu. Areal tugu makam Raja Silahisabungan merupakan lokasi penting bagi desa ini. Para peziarah dari sejumlah daerah kerap datang untuk menjalankan ritual mandi di tepi danau. Lokasi untuk ritual mandi itu berada di tepian danau, dalam rentang sekitar 40 meter dari sisi kanan ke sisi kiri areal tugu. Sebelum membasuh badan di tepi danau, pe...
Mangalahat Horbo Mangalahat horbo (sembelih kerbau), ritual ini sering dilaksanakan pada saat-saat tertentu misalnya pada acara “kemenangan” (saat perang), kelahiran raja, pemujaan Sombaon Na Martua Pusuk Buhit , Mangase Taon – Mangalahat Horbo Bius dan sebagainya. Disebagian tempat di tanah Batak ritual Mangalahat Horbo berbeda adatnya,Tepatnya pada saat acara adat Mauli Bulung orangtua dari Rohana Sihombing beberapa waktu lalu. Adat penuh yang dilaksanakan dimulai dengan acara ritual Mangalahat Horbo , dimana ritual ini adalah suatu bentuk ucapan terima kasih dan syukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa oleh keluarga besar bahwa umur panjang yang diberikan kepada orangtua mereka bisa mencapai umur 87 tahun. Seluruh keturunan yang ditinggal sudah menikah serta sudah memiliki cucu dan cicit. Ritual tersebut juga dilaksanakan sebagai ungkapan memanjatkan doa oleh pihak keluarga besar kepada Tuhan agar diberikan kesehatan, sukses dan ke...
Jotjot do tadok : Tua na so taraithon, Soro ni ari na so tarhaisho Alai dumenggan do dohonon umpasa on : Ramba ni Sipoholon marduhutduhut sitata Las ni roha dohot sitaonon sude do i sian Amanta Debata Asa : Hau ni Gunungtua, dangkana madaguldagul Tibu ma dilehon Tuhanta dihamu tua, jala tibu hamu diapulapul Poltak bulan tula, binsar ia mata ni ari Tibu ma ro tu hamu soritua, singkat ni sori ni ari Angkup ni i : Hotang binebebebe, hotang pinilospulos Unang iba mandele, ai godang do tudostudos Tamba muse : Hotang benebebebe, hotang ni Siringkiron Unang iba mandele, ai godang dope sihirimon On pe : Dolok ni Simalungun ma tu dolok ni simamora Sai salpu ma angka na lungun, hatop ma ro silas ni roha Umpasa Ni Halak Batak Pir ma tondi madingin Horas tondi matogu Mamora hamu madingin Leleng ma hamu mangolu Tampulan sibaganding Diatas na pangiringan Tugabenama hamu saluhu...
Prosesi Ritual Batak Di Batu Cawan Ada beberapa syarat jika anda ingin mengunjungi dan berziarah ke Batu Cawan (batu sawan). Daun sirih atau demban dan jeruk purut pilihan, selebihnya semua jalannya ritual akan dipandu juru kunci tempat tersebut oleh Ama Dapot Limbong . Lebih kurang 30 menit jarak yang ditempuh melalui jalan setapak yang sudah disemn rapi menujuk Batu Cawan (batu sawan). Tentunya persiapan yang lebih utama adalah kesiapan fisik karena rute yang akan dilalui menanjak. Serta kesiapan hati, tulus dan iklas. Sesampainya di lokasi Batu Cawan (batu sawan), juru kunci dalam hal ini adalah A. Dapot Limbong akan menyiapkan segala sesuatunya, mulai mengenaikan pakaian hitam, memakai ulos dan mandar (sarung). Pengunjung yang akan mengikuti ritual tersebut terlebih dahulu memberikan persembahan (uang) dengan iklas juga tentunya, lalu masing-masing pengunjung akan diberi demban...
UMPASA TU NA BARU MARBAGAS. (Untuk pasangan yang baru menikah) Dakka ni arirang, peak di tonga onan, Badan muna naso jadi sirang, tondi mu marsigomgoman. Giring-giring ma tu gosta-gosta, tu boras ni sikkoru, Sai tibu ma hamu mangiring-iring, huhut mangompa-ompa anak dohot boru. Rimbur ni Pakkat tu rimbur ni Hotang, Sai tudia pe hamu mangalakka, sai tusima hamu dapot pansamotan. Dekke ni sale-sale, dengke ni Simamora, Tamba ni nagabe, sai tibu ma hamu mamora. Sahat-sahat ni solu, sahat ma tu labuan, Sahat ma hamu leleng mangolu, jala sai di dongani Tuhan. Sahat solu, sahat di parbinsar ni ari, Leleng ma hamu mangolu jala di iring-iring Tuhan ganup ari. Mangula ma pangula, dipasae duhut-duhut Molo burju marhula-hula, dipadao mara marsundut-sundut. Ruma ijuk tu ruma gorga, Sai tubu ma anakmuna na bisuk dohot borumuna na lambok marroha. Anian ma pagabe tumundalhon sitodoan, Arimu ma gabe molo marsipaolo-oloan. Gadu-gadu ni Silindung, tu gadu-gadu ni Sipoholon, S...
Umpasa adalah sebuah doa yang diberikan oleh seseorang supaya Tuhan memberikan Kesehatan, Berkah dan lain-lian terhadap yang di doakan. Atau dalam bahasa batak sering dikatakan "Sada tangiang asa di pasauthon ompunta omula jadi nabolon". Seseorang yang mengatakan umpasa tidaklah sembarangan. Setiap kata yang diucapkan dalam umpasa sangat penuh arti. Jadi bagi yang mengucapkan umpasa tentulah ia sudah paham betul terhadap yang diucapkan. Inilah Beberapa Kumpulan Umpasa Batak: Begini cara orang batak mengucapkan pantun batak "Songon Hata ni natua-tua ma tutu dohonon": Martantan ma baringin, Mardangka hariara Horasma tondi madingin, Matankang ma juara Pirma toras ni pongki, Bahul-bahul pansalongan Pirma tondi muna, Tutambana pangomoan Andor halumpang, Togu-togu ni lombu Nang-nang ma hamu saur matua, Pairing-iring anak dohot boru,Sahat tu namarpahompu Binanga siporing, binongkak ni tarabunga Muli tu sanggar ma amporik, Muli tu ruang ma satua Sinur manapinahan, tugabe...
Anian Apalah Arti Anian Batak? Anian termasuk golongan dari Umpasa dan Umpama, namun masih dibaliknya. Yang artinya terhadap seseorang yang baik, Namun salalu salah dimata Bosnya. Atau terhadap Junior yang baik, namun salalu salah dihadapan Seniornya. Beginilah istilah Anian Batak: "Tanduk ni ursa mardangka-dangka Tanduk ni belu margulu-gulu salohot Nangpe namarpungui sabungan ni roha Pamalo-malohon do angka na so dohot" "Di robean pinggol tubu, Dinahornop diparnidai" Sumber:http://www.sigotom.com/2017/02/kumpulan-umpasa-umpama-batak-lengkap.html?m=1