Batak merupakan salah satu suku di Indonesia yang kaya budaya. Setiap budaya masyarakat yang berasal dari Sumatera Utara ini tidak terlepas dari filosofi leluhurnya. Seperti kita ketahui, suku Batak menjunjung tinggi kekerabatan, dan kekerabatan itu sendiri tidak terlepas dari kelahiran
Anak merupakan suatu anugrah dan berkat bagi keluarga, oleh karena itu dikenal suatu upacara dalam ada Batak untuk menyukuri serta mendoakan kelancaran kehamilan pertama dari sepasang suami istri yang dikenal dengan upacara adat Mangirdak.
Upacara Mangirdak dilaksanakan saat seorang wanita megandung anak pertamanya dan usia kehamilan memasuki tujuh bulan. Upacara ini dikenal juga sebagai acara Mambosuri atau Manonggot pun ada menyebut Pasahat Ulos Mula Gabe
Inti atau pesan yang terkandung dalam upacara adat mangirdak adalah suatu doa dan pengharapan agar wanita yang akan melahirkan anak pertama (dalam adat Batak dikenal dengan sebutan buha baju) berjalan dengan lancar, sehat dan selamat baik sang ibu dan bayinya tanpa ada halangan apapun yang mengganggu proses persalinannya kelak. Serta anak yang dilahirkan menjadi anak yang sehat, dan anak yang membawa kebahagiaan buat orangtua dan keluarga besarnya.
Upacara Mangirdak dilakukan orang tua wanita (parboru) di rumah anaknya yang sudah hamil tua dengan harapan agar anaknya kelak melahirkan anaknya dengan sehat, lancar dan tanpa beban apapun karena perempuan yang hamil tidak boleh terbebani oleh sesuatu hal seperti, rasa rindu yang terpendam, kehendak makanan yang tak tersampaikan, rasa sakit hati yang menyesakkan, beban ekonomi yang menghimpit, sehingga memuncak kepada kecemasan dalam hidupnya.
Biasanya pihak keluarga perpempuan (parboru) akan datang secara tiba-tiba kerumah borunya tanpa pemberitahuan terlebih dahulu dengan membawa makanan kesukaan anaknya (hasoloman ni boruna) beserta ikan mas “dengke” (ikan mas dimasak biasanya berwarna kuning yang dikenal sebagai penyampaian harapan, doa dan mimpi-mimpi) dengan harapan anaknya yang sedang hamil akan merasa terkejut sekaligus bahagia atas kedatangan orangtuanya membawa makanan.
Setelah mereka berkumpul dengan tetangga dan kerabat dekat anaknya, maka parboru terutama ibunya akan menghidangkan lalu memberikan makanan kesukaan anaknya dan ikan mas “dengke” yang telah dibawa, dan meminta borunya memakannya atau bahkan ibunya menyuapinya makan hingga kenyang.
Dalam hal ini, siapapun belum bisa mencicipi makanan yang dibawa parboru sebelum borunya yang hamil tersebut mencicipi semua jenis makanan tersebut, sekalipun suaminya. Pada daerah tertentu seperti Tobasa sekitarnya pada saat seperti ini, parboru biasa, disamping membawa ikan mas dan makanan kesukaan borunya juga selalu menyediakan “hare” makanan khas daerah ini berupa bubur kental berwarna kuning.
Tetapi ada juga kedatangan pihak perempuan (parboru) terlebih dahulu diberitahukan sebelumnya agar pihak menantu, orang tua, dan kerabatnya (pihak lai-laki disebut paranak) menyambut kedatangan mereka. Pihak menantu (paranak) akan menyediakan daging lengkap dengan jambar/na margoar, dan parboru dengan beberapa kerabat akan membawa ikan mas “dengke” serta ulos.
Ulos inilah yang disebut “Ulos Mula Gabe” (mula ni hagabeon/ awal keturunan yang banyak), dan acara adat ini disebut Pasahat Ulos mula gabe. Dan ketika pihak parboru akan pulang maka pihak paranak akan memberikan sejumlah uang kepada pihak parboru dengan sebutan “marsituak na tonggi”.
Dalam acara ini, pihak perempuan (parboru) akan menanyakan apakah ada perasaan tidak senang yang menganjal perasaan anaknya mengenai masalah keuangan, perlakuan suami atau mengidam sesuatu makanan atau barang. Jelasnya apakah ada harapan dan yang diinginkan yang belum kesampaian.
Jika hal itu ada, maka parboru dan pihak mertua perempuan akan berusaha menuntaskan atau memenuhi itu agar jangan menjadi ganjalan dan penghalang saat anaknya akan melahirkan kelak dan hal tersebut tidak menjadi beban atau halangan keluarga kelak.
Acara Mangirdak banyak juga dilakukan di daerah lain dengan sebutan dan susunan acar yang berbeda - beda pula. Bagaimanapun bentuk acaranya, dan apapun sebutan nama adatnya, diharapkan memberikan semangat, dan keyakinan agar calon ibu agar dapat mengatasi rasa cemas menanti proses persalinan.
#OSKMITB2018
Referensi:
http://www.palambokpusupusu.id/2017/10/marngirdak.html
https://tanobatak.wordpress.com/2009/01/15/makna-mangirdak/
Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak,Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman),...
Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN: terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. kain sembongb berwarnaungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam seperti golok dan pisau lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR: sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH: Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghadap ke belaka...
aksi pertunjukan pusaka dan pasukan kesultanan kacirebonan dari balaikota cirebon sampai ke keraton kacirebonan
Para pasukan penjaga keraton Sumedang larang