Prosesi Memingit Manten ‘Sengkeran’
Tradisi pingitan umum dilakukan masyarakat berlatar belakang Jawa, tepatnya di daerah Jawa Tengah dan Jogjakarta. Tradisi ini seringkali juga disebut ‘sengkeran’ di samping sebutan ‘pingitan’ yang lebih terkenal. Calon mempelai perempuanlah yang terlibat banyak dalam prosesi ini.
Nah, bagaimana prosesi pingitan ini?
Pingitan ini memiliki tujuan yang baik. Yaitu menjaga kedua mempelai dari marabahaya dengan cara ‘dipingit’. Dipingit berarti larangan bagi kedua calon mempelai untuk saling bertemu hingga hari pernikahan tiba, yang waktunya bisa sampai satu bulan lamanya. Dan bagi calon pengantin perempuan, dilarang untuk beraktivitas keluar rumah.
Larangan berpergian ke luar rumah untuk calon pengantin wanita, lazimnya juga diawali dengan sederet ritual tertentu. Pada tradisi sengkeran misalnya, calon pengantin wanita lebih dahulu melakoni ritual dibalub-balubi atau dibuat cengkrongan paes sebelum dipingit.
Kepercayaan dari pingitan ini sendiri yaitu calon pengantin memiliki ‘darah manis’, sehingga rentan akan gangguan yang sifatnya tidak terlihat. Maka untuk menjaga hal tersebut, prosesi pingitan pernikahan adat jawa dilakukan. Selain itu, calon pengantin perempuan juga akan terlihat ‘manglingi’ pada saat hari H berlangsung, hal ini dikarenakan aura calon pengantin perempuan lebih terpancar.
Tahukah kamu apa saja yang bisa dilakukan seorang perempuan selama masa proses pingitan?
Perawatan dilakukan dengan ramuan tradisional yang diramu khusus untuk perempuan. Mulai ramuan perawatan khusus tubuh hingga minuman tradisional yang wajib diminum. Mempelai perempuan juga disarankan untuk berpuasa, tujuannya agar pada saat hari H nanti, mempelai perempuan tampil cantik sehingga membuat pangling orang yang menyaksikannya.
Masa pingitan sendiri biasanya berlangsung 1 sampai 2 bulan jelang Hari H. Namun di masa kini rasanya sulit mempraktikan tradisi pingitan selama itu, mengingat ada kewajiban bekerja dan kesibukan lain yang tidak bisa ditinggalkan. Sehingga pada akhirnya, tradisi pingitan biasanya hanya dilakukan minimal satu hari jelang pesta pernikahan.
Meskipun dianggap kuno dan sudah banyak ditinggalkan oleh pengantin masa kini, namun sebenarnya tradisi memingit gadis yang akan menikah ini punya banyak manfaat.
Pesta pernikahan pasti akan menguras tenaga dan pikiran. Apalagi bila mengacu tradisi pernikahan beberapa daerah di Indonesia yang bahkan bisa berlangsung hingga beberapa hari. Untuk itu, amat penting bagi calon pengantin menjaga kebugaran menghadapi hari yang dinanti.
Saat dipingit, calon pengantin bisa beristirahat dan fokus menyiapkan diri untuk hari pernikahan. Biasanya, selama masa pingit calon pengantin juga akan melakukan perawatan tubuh dan perawatan kecantikan. Jadi, saat hari pernikahan, calon pengantin akan tampil prima dan memesona.
Selain tidak diizinkan pergi ke luar rumah, calon mempelai wanita juga tidak diperkenankan untuk bertemu calon mempelai wanita selama dipingit. Sehingga, ada rasa rindu dan deg-degan yang muncul di antara kedua calon mempelai. Jadi ketika keduanya bertemu di pelaminan, rasa rindu tersebut pun akan terbayar.
Selama masa pacaran, kedua calon mempelai mungkin terbiasa sering bertemu. Namun saat pingitan, tak bertemu dalam waktu tertentu bisa jadi akan memberikan perasaan khawatir atau cemas. Maka masa pingitan ini bisa menjadi momen berlatih bagi kedua mempelai untuk menumbuhkan rasa saling percaya sebelum akhirnya bertemu saat hari pernikahan.
Di lain pihak juga ada mitos yang beredar bahwa prosesi pingitan bagi calon pengantin bertujuan agar calon pengantin mendapat keselamatan dan bebas dari mara bahaya yang bisa saja mengganggu calon pengantin.
#OSKMITB2018
Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak,Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman),...
Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN: terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. kain sembongb berwarnaungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam seperti golok dan pisau lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR: sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH: Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghadap ke belaka...
aksi pertunjukan pusaka dan pasukan kesultanan kacirebonan dari balaikota cirebon sampai ke keraton kacirebonan
Para pasukan penjaga keraton Sumedang larang