DKI Jakarta memiliki banyak adat istiadat dan budaya yang beragam. Banyaknya adat istiadat dan budaya inilah yang membuat kita harus sadar bahwa kita harus menjaga budaya ini supaya tetap lestari dan harum di mata dunia. Salah satu budaya DKI Jakarta yang sudah punah dari masa milenial kini adalah Topeng Monyet.
Topeng Monyet merupakan salah satu kesenian tradisional sejak Jakarta bernama Batavia. Seperti namanya, topeng monyet ini menggunakan monyet sebagai media atraksi dan gendang kecil sebagai alat pengiringnya. Topeng Monyet ini dimainkan dengan cara satu tangan memukul gendang kecil sedangkan tangan lainnya memegang tali pengikat monyet. Monyet yang digunakan untuk pertunjukan ini adalah monyet yang sudah dilatih untuk melakukan beberapa gerakan seperti. Tujuan dari kesenian ini untuk mencari uang maupun hiburan.
Pertunjukan topeng monyet ini sudah hadir di Jakarta pada akhir abad ke-19 dimana pada saat itu hewan anjing dan monyet digunakan sebagai media hiburan. Pertunjukan ini biasanya berlokasi di pasar, di jalan-jalan pedesaan, dan perkotaan. Saat itu, pertunjukan ini sangat dinikmati oleh warga lokal maupun warga Belanda dan Eropa. Foto dibawah merupakan bukti bahwa pertunjukan topeng monyet sudah ada sejak dahulu. Seiring berjalannya waktu, pertunjukan ini semakin terkenal dan dimodifikasi dengan berbagai daerah seperti di Jawa Tengah, topeng monyet menggunakan salah satu pakaian khas dari pemain reog. Selain itu, pertunjukan topeng monyet memiliki nama lain Ledhek Kthek di Jawa Tengah.
Sebenarnya, pertunjukan budaya Topeng Monyet ini dihapuskan bukan karena adanya pergeseran budaya, tetapi ada pro dan kontra terhadap pertunjukan ini. Menurut saya, topeng monyet ini tidak harus dihapuskan, tetapi bisa diubah metodenya supaya tidak terlihat menyiksa dan memperalat hewan, karena dengan kita menghapus pertunjukan budaya ini, lama kelamaan akan terjadi pergeseran budaya betawi yang tidak memiliki pertunjukan unik keliling ini.
Sumber foto: //www.google.co.id/search?q=sejarah+topeng+monyet&client=ms-android-samsung&source=android-browser&prmd=niv&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiFpb7BotbcAhUHfysKHWjYDcEQ_AUICigC&biw=412&bih=604&dpr=2.63#imgrc=L8xxVJxG8FAzjM:
MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...
Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.
SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...
Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...
Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja