Mungkin tidak banyak yang tahu sekarang ini bahwa orang Dayak mengenal system pembagian waktu. Orang Dayak Ngaju membagi waktu satu tahun berdasarkan perubahan musim dan kegiatan kegiatan yang dilakukan pada musim-musim itu. Sehingga dalam kalender Dayak Ngaju, satu tahun akan terbagi menjadi 11 masa atau bulan, nama nama masa itu antara lain:
Ini masa memusyawarahkan membuat rencana tentang perladangan yang akan datang. Misalnya dimana dan bagaiman ladang yang akan datang dibuat. Kegiatan ini biasanya dilakukan pada bulan Januari
Ini adalah masa untuk mempersiapkan alat-alat berladang, antara lain beliung, parang, tikar, alat menampi, luntong, palundu dan sebagainya. Kegiatan ini dilakukan pada bulan Februari.
Masa untuk tebas-tebang hutan untuk tempat berladang dan kegiatan ini dilakukan pada bulan Maret – April
Kayu tebang ditempat yang akan dijadikan lading dibiarkan kering. Masa ini biasanya jatuh pada musim kemarau yaitu sekitar bulan Mei, dan pada masa itu banyak penduduk desa yang bekerja sebagai pendulang emas.
Masa setelah pembakaran tebangan yang kering, yaitu terjadi pada bulan Juni
Masa ini terjadi pada bulan Juli, yaitu masa untuk bertanam padi diladang atau disebut MANUGAL
Masa untuk menyiangi lading. Sementara itu padi sudah mulai berisi (batihi). Kejadian ini terjadi pada bulan Agustus
Masa persiapan menyediakan alat-alat yang berhubungan dengan musim menuai. Persiapan yang dimaksud biasanya membuat karayan, lusuk atau karangking parei (lumbung padi dirumah). Masa ini terjadi pada bulan September
Masa permulaan menuai. Pada masa ini para petani dan keluarganya diladang bersukaria membuat makanan khas Dayak yang diebut “KENTA” atau semacam quaker oat. Masa ini terjadi pada bulan Oktober
Masa ii diesebut pula dengan masa “PAKANAN BATU” atau di Kalimantan Barat dikenal dengan istilah GAWAI – yaitu masa yang menandakan bahwa musim menuai telah selesai. Para petani akan melakukan ritual syukur bumi kepada RANYING MAHATALA LANGIT dan penghormatan kepada para leluhur. Pesta ini juga dilakukan makan bersama dengan mengundang keluarga sekampung. Juga pada masa ini dibuatkan sesajian dan ritual – masa ini biasanya jatuh pada bulan November. Namun untuk saat ini ritual PAKANAN BATU di Kalimantan Tengah sudah punah dan tidak pernah dilakukan lagi.
Merupakan masa untuk membersihkan alat-alat pertanian yang telah dipakai pada masa berladang untul disimpan untuk digunakan kembali pada waktu akan membuat lading pada masa berikutnya. Masa ini merupakan masa istirahat dalam mengerjakan lading. Masa ini biasanya diisi dengan mengerjakan pekerjaan sampingan misalnya membuat berbagai anyaman atau kerajinan lainnya.
Orang Dayak juga mengenal astronomy dalam penentuan waktu. Penentuan ini melihat bintang deret tiga di sabuk Orion yang dikenal dengan nama astronominya MINTAKA, ALNITAK dan ALNILAM yang dikenal dalam Bahasa Dayaknya sebagai BINTANG PATENDU atau disebut juga BINTANG LUKU atau BINTANG SALAMPATEI – yang diyakini bintang ini dikuasai oleh seorang Dewa yang masa / waktu yang disebut MANYAMEI RAJAN PATENDU.
Berikut ini penentuan waktu mengerjakan ladang berdasarkan bintang patendu tadi:
Demikianlah system waktu bagi orang Dayak – Orang Dayak juga mengenal system kalender yang disebut dengan PAPAN KATIKA – lain kali penulis bisa sharing mengenai system penanggalan orang Dayak masa lalu. Tabe
Motive MAYAMEI BINTANG PATENDU – Pada kaos Official Folks Of Dayak
Sumber: https://folksofdayak.wordpress.com/2015/09/07/sistem-pembagian-waktu-suku-dayak-ngaju/
Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.
SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...
Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...
Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja
Jembatan Plunyon merupakan bagian dari wisata alam Plunyon-Kalikuning yang masuk kawasan TNGM (Taman Nasional Gunung Merapi) dan wisatanya dikelola Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) setempat, yaitu Kalikuning Park. Sargiman, salah seorang pengelola wisata alam Plunyon-Kalikuning, menjelaskan proses syuting KKN Desa Penari di Jembatan Plunyon berlangsung pada akhir 2019. Saat itu warga begitu penasaran meski syuting dilakukan secara tertutup. Jembatan Plunyon yang berada di Wisata Alam Plunyon-Kalikuning di Cangkringan, Kabupaten Sleman. Lokasi ini ramai setelah menjadi lokasi syuting film KKN Desa Penari. Foto: Arfiansyah Panji Purnandaru/kumparan zoom-in-whitePerbesar Jembatan Plunyon yang berada di Wisata Alam Plunyon-Kalikuning di Cangkringan, Kabupaten Sleman. Lokasi ini ramai setelah menjadi lokasi syuting film KKN Desa Penari. Foto: Arfiansyah Panji Purnandaru/kumparan "Syuting yang KKN itu kebetulan, kan, 3 hari, yang 1 hari karena gunungnya tidak tampak dibatalkan dan diu...