Ritual
Ritual
Tradisi Sumatera Selatan Palembang
Ritual Sangjit

Ritual sangjit adalah prosesi ritual acara seserahan dari adat Tionghoa. Dalam rangkaian upacara pernikahan adat Tionghoa, Sangjit ini dilakukan sebelum hari pernikahan. Hari dan waktu yang baik untuk melakukan Sangjit ini didiskusikan bersama kedua belah pihak keluarga. Dalam prakteknya, Sangjit sering terkadang digabungkan dengan lamaran.  Menurut  Anthony S. dari Anthony S. Musical Connections, secara harfiah, Sangjit dalam bahasa Indonesia berarti proses seserahan, atau proses kelanjutan lamaran dari pihak mempelai pria dengan membawa persembahan ke pihak mempelai wanita. Prosesi ini biasanya dihadiri rombongan pria yang terdiri dari keluarga inti dan keluarga besar (saudara dari orang tua, sepupu) atau teman-teman dekat jika dibutuhkan. Untuk mengetahui sangjit lebih lanjut, penulis mewawancarai ayah dari teman penulis yang telah sering mengikuti ritual sangjit ini. Berikut dibawah ini merupakan hasil rangkuman dari wawancara tersebut.

 

1. Tata cara sangjit

Menurut sang narasumber Tata Cara sangjit diawali dengan menyiapkan seserahan yang dimana dari pihak mempelai wanita  membawa mesin jahit, dan membawa tumpukan tempat makanan kayu atau nampan yang isinya terdiri dari sepatu dan buah-buahan yang sudah dibungkus dengan kertas-kertas merah. Selain itu, pihak mempelai wanita juga membawa baju yang nantinya dibungkus dengan pita merah dan langsung dimasukan ke lemari. Sementara itu, pihak mempelai laki-laki harus mempersiapkan tumpukan kayu atau nampan, sepatu, kasur, lemari dan lain sebagainya untuk dibawa datang ke rumah pihak mempelai wanita. Kalau prosesi upacara sangjit sendiri, diawali dengan menyiapkan seserahan yang jumlahnya genap, dan berisi bermacam-macam seserahan di dalamnya dan pihak mempelai wanita menyiapkan orang-orang yang membawa seserahanya. Lalu nantinya seserahan akan dibawa pemegang seserahan ke dalam tempat yang sudah disiapkan, setelah itu diakhiri dengan makan bersama.

 

2. Apa yang harus dilakukan sebelum dan sesudah sangjit

Sebelum sangjit harus disiapkan dahulu membeli bermacam-macam seserahan, baik pada saat prosesi maupun diluar prosesi seperti membeli tempat tidur, lemari dan sebagainya. Sehabis sangjit menurut narasumber  karena beliau orang kristen maka setelah sangjitan beliau berdoa, agar bahagia setelah itu pergi makan, dan biasanya yang mengeluarkan uang adalah pihak mempelai wanita, dikarenakan  laki-laki membayar  pernikahannya. Kalau dahulu, orang china  membawa tempolong, dari besi tinggi untuk membuang urin  yang dibawa sebagai simbol.

 

3. Pengalaman ikut sangjit

Sang narasumber telah banyak mengikuti ritual sangjit, mulai dari sangjitan dirinya sendiri, sangjitan saudara-saudaranya, dan sangjitan anaknya. Pengalamannya yang paling berkesan adalah saat mengikuti sangjitan anaknya, pada waktu itu anaknya yang laki-laki ke pihak perempuan membawa permen yang manis-manis seperti tangkue , dan semua dibungkus memakai pita berwarna merah, serta membawa angpao uang susu. Uang susu adalah sebagai simbolic untuk meminta ijin kepada orang tua perempuan  sebagai simbolik mengambil anak orang tua perempuan, nominalnya pun dapat disesuaikan dengan keadaan ekonomi, dan di masukan kedalam angpao, diberikan kepada orang tua perempuanya, yang dinamakan uang susu.

 

4. Sangjit itu melambangkan apa

Sangjit itu melambangkan prosesi adat tionghoa untuk melamar perempuan, dan meminta ijin kepada orangtua perempuan, untuk menuju ke pelaminan.

 

5. Arti dari seserahan di sangjit

Beberapa artian sangjit menurut narasumber adalah, buah yang manis bermakna, agar tidak ada keributan dalam rumah tangga,  Jeruk yang bermakna, di dalam kehidupan rumah tangga ada suka dan duka ( asam dan manis). Cankwue  yang diberi ke mempelai wanita yang bermakna agar hidup rumah tangganya tidak ribut.

 

6. Hubungan sangjit dengan kehidupan sehari hari

Sangjit dalam kehidupan sehari-hari, bermakna bahwa hidup terdapat aturan yang mengatur, dan harus berperilaku sopan. Selain itu memiliki pasangan hidup tidaklah mudah dan harus melalui berbagai proses.

 

7. Hubungan sangjit dengan kehidupan bernegara dan pancasila

Menurut Narasumber, di kehidupan bernegara dan berpancasila, kemanusiaanya sudah jelas yang tertuang di sila kedua, kemanusiaan yang adil dan beradab untuk hidup adil dan beradab dalam kehidupan rumah tangga. selain harus menjalankan sila pertama yaitu percaya kepada Tuhan agar diberkati.

 

8.Keunikan Sangjit

Tradisi tionghoa yang mengajarkan untuk rela berkorban waktu dan tenaga, hormat kepada orang tua suami, dan sebaliknya. Selain itu sangjit juga merupakan rasa syukur untuk saling menghargai satu sama lain. Inilah yang merupakan hal yang unik dari tradisi sangjit ini.

 

#OSKMITB2018

 

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Wisma Muhammadiyah Ngloji
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
SMP Negeri 1 Berbah
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Pabrik Gula Randugunting
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Kompleks Panti Asih Pakem
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Jembatan Plunyon Kalikuning
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Jembatan Plunyon merupakan bagian dari wisata alam Plunyon-Kalikuning yang masuk kawasan TNGM (Taman Nasional Gunung Merapi) dan wisatanya dikelola Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) setempat, yaitu Kalikuning Park. Sargiman, salah seorang pengelola wisata alam Plunyon-Kalikuning, menjelaskan proses syuting KKN Desa Penari di Jembatan Plunyon berlangsung pada akhir 2019. Saat itu warga begitu penasaran meski syuting dilakukan secara tertutup. Jembatan Plunyon yang berada di Wisata Alam Plunyon-Kalikuning di Cangkringan, Kabupaten Sleman. Lokasi ini ramai setelah menjadi lokasi syuting film KKN Desa Penari. Foto: Arfiansyah Panji Purnandaru/kumparan zoom-in-whitePerbesar Jembatan Plunyon yang berada di Wisata Alam Plunyon-Kalikuning di Cangkringan, Kabupaten Sleman. Lokasi ini ramai setelah menjadi lokasi syuting film KKN Desa Penari. Foto: Arfiansyah Panji Purnandaru/kumparan "Syuting yang KKN itu kebetulan, kan, 3 hari, yang 1 hari karena gunungnya tidak tampak dibatalkan dan diu...

avatar
Bernadetta Alice Caroline