Sembahyang Rebut (Hakka: Chiong Si Ku) merupakan salah satu warisan budaya Tionghoa yang jatuh pada tanggal 15 bulan 7 (Hakka: Chit Ngiat Pan) penanggalan Imlek. Sembahyang Rebut masih dilakukan setiap tahun hingga saat ini. Sembahyang Rebut dilakukan di beberapa daerah di Indonesia, termasuk Kepulauan Bangka Belitung.
Dalam kepercayaan warga Tionghoa, pada Chit Ngiat Pan, pintu akhirat terbuka dan arwah-arwah yang berada di dalamnya akan keluar dan bergentayangan. Arwah-arwah tersebut akan turun ke dunia. Ada yang pulang ke rumah keluarganya dan ada yang turun terlantar dan tidak terawat, sehingga para manusia akan menyiapkan ritual khusus untuk arwah yang terlantar tersebut. Selain itu, tersedia rumah-rumahan dari kertas, uang dari kertas, dan baju-baju dari kertas pula. Barang barang tersebut merupakan persembahan khusus untuk para arwah.
Ritual ini diadakan di kelenteng di mana umat Tionghoa memanjatkan doa keselamatan dan keberkahan kepada Dewa Dewi penjuru. Selain umat Tionghoa, ritual ini juga dikunjungi oleh warga lainnya yang sekedar ingin menyaksikan ritual yang dipenuhi oleh nuansa mistis ini. Ritual ini merupakan bukti dari keharmonisan antar umat beragama yang masih terjaga dengan baik.
Satu hari sebelum Sembahyang Rebut, warga Tionghoa berbondong-bondong melakukan ibadah di rumah masing-masing untuk menghormati leluhur. Mereka mengirimkan dan memanjatkan doa kepada leluhur dan orang tua yang telah meninggal. Hal ini melambangkan hubungan tak terpisahkan antara leluhur, orang tua, dan anak.
Pada hari ritual, disediakan berbagai jamuan sesaji yang tersusun rapi di altar-altar kelenteng. Jamuan tersebut biasanya diletakkan di atas bangunan khusus yang terbuat dari kayu dan papan. Terdapat juga patung Dewa Akhirat Thai Se Ja yang dibuat dalam ukuran besar, beserta patung Dewa Dewi lainnya. Thai Se Ja dipercaya bertugas untuk mencatat nama-nama arwah dan barang bawaan (sajian) yang dibawa. Dari sore hingga malam, warga datang untuk bersembahyang dan berdoa sembari menunggu ritual Chiong Si Ku (Perebutan) yang merupakan puncak dari acara.
Tepat tengah malam, jamuan-jamuan yang dihidangkan sudah dirasa cukup dinikmati oleh para arwah. Selanutnya, seorang tetua agama akan membaca mantra dan meminta izin kepada Dewa untuk menyelesaikan proses ritual. Setelah itu, ritual dilanjutkan dengan upacara rebutan sesaji yang berada di atas altar persembahan. Terdapat kepercayaan bahwa peserta rebutan yang tidak mendapatkan apa-apa akan memperoleh bala, sedangkan peserta yang memperoleh banyak sesaji akan memperoleh keberuntungan yang melimpah. Acara puncak dilanjutkan dengan prosesi pembakaran patung Dewa Akhirat Thai Se Ja. Acara puncak ini juga menandakan bahwa arwah-arwah telah dibawa kembali oleh Thai Se Ja ke akhirat.
Pada hakikatnya, ritual ini menurut adat masyarakat Tionghoa bertujuan untuk saling membantu. Dengan memberikan sedikit dari apa yang dimilikinya untuk ritual ini menandakan manusia telah mencerminkan sikap saling membantu dan berbagi kepada sesama makhluk Tuhan apapun jenis dan wujudnya.
#OSKMITB2018