Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Aceh Aceh
Kisah Si Layar
- 23 November 2018

Sebuah kerajaan di Tanah Alas pada zaman dahulu. Sang Raja memerintah dengan sifat adil dan bijaksana. Rakyat pun hidup dalam kedamaian, keamanan, serta kesejahteraan. Sang raja mempunyai seorang penasihat. Tande Wakil namanya. Apa pun juga yang disebutkan Tande Wakil, Sang Raja akan menurutinya.

Dalam kehidupannya, Sang Raja belum juga dikaruniai seorang anak pun meski telah lama berumah tangga. Kenyataan itu membuatnya kerap bersedih hati. Begitu pula dengan Sang Permaisuri. Keduanya tak putus-putusnya berdoa dan memohon agar dikaruniai anak. Hingga suatu hari Sang Raja bermimpi. Dalam impiannya itu seorang kakek datang kepadanya dan memberitahunya, hendaklah Sang Permaisuri meminum ramuan yang dibuat oleh seorang tabib yang tinggal di sebuah hutan di ujung wilayah kerajaan.

Keesokan paginya Sang Raja lantas memerintahkan para prajurit untuk mencari keberadaan Si tabib dan mengajaknya untuk datang ke istana kerajaan. Tak berapa lama kemudian tabib yang dimaksud telah datang ke istana kerajaan. Si tabib segera membuatkan ramuan setelah Sang Raja memintanya. Benar pesan Si kakek dalam impian Sang Raja, tak berapa lama setelah meminum ramuan buatan Si tabib, Permaisuri pun mengandung. Sembilan bulan kemudian Permaisuri melahirkan bayi lelaki. Sang Raja memberi nama Layar untuk anak lelakinya itu.

Begitu gembiranya hati Sang Raja dan Permaisuri setelah dikaruniai seorang anak. Namun, kegembiraan itu tidak berlangsung lama. Belum juga genap sebulan usia Layar, Tande Wakil menghadap Sang Raja dan menjelaskan perihal impiannya. Kata Tande Wakil, “Hamba bermimpi, bahwa kelahiran putra Paduka itu adalah petaka sekaligus bencana besar bagi segenap rakyat! Putra Paduka itu hendaklah dibuang ke hutan agar bencana itu tidak mewujud dalam kenyataan.”

“Apakah tidak ada cara lain selain membuang putraku itu ke hutan agar bencana itu tidak mewujud?” tanya Sang Raja.

“Ampun Yang Mulia,” kata Tande Wakil. “Menurut impian hamba, satu-satunya cara untuk mencegah datangnya bencana dan petaka yang akan melanda negeri kita ini hanyalah dengan membuang putra Paduka ke hutan.”

Sang Raja pun menurut. Betapa pun ia sangat mencintai anak lelakinya itu, namun jika kehadirannya akan membawa petaka dan bencana bagi segenap rakyat yang dipimpinnya, ia pun berketetapan hati untuk membuang Layar ke hutan.

Layar yang masih bayi itu lantas dibuang ke hutan. Seekor kera sakti merawat Layar. Dalam asuhan Si kera sakti, Layar pun tumbuh membesar. Beberapa tahun kemudian Layar telah berubah menjadi seorang pemuda. Wajahnya sangat tampan. Tubuhnya kuat dan kekar. Si kera sakti mengajarinya sopan santun dan tata krama hingga Layar tumbuh menjadi pemuda yang baik hati dan mengenal sopan santun.

Pada suatu hari Layar keluar hutan. Di pinggir hutan ia berjumpa dengan seorang kakek. Setelah saling bertegur sapa, sang kakek akhirnya mengetahui siapa sesungguhnya Layar. Si kakek lantas mengajak Layar untuk kembali ke istana kerajaan.

“Ayahanda Paduka telah wafat,” kata Si kakek dalam perjalanannya menuju istana kerajaan. “Kini yang memerintah kerajaan adalah Paman Paduka. Sangat jauh pemerintahannya jika dibandingkan Ayahanda Paduka. Paman Paduka itu memerintah dengan kejam dan sewenang-wenang. Sangat mudah ia menjatuhkan hukuman, bahkan terhadap orang yang sesungguhnya tidak bersalah. Beberapa orang harus menemui kematiannya setelah dianggap berani menentang kehendak Raja. Rakyat pun hidup dalam kecemasan dan ketakutan. Raja sama sekali tidak memperhatikan kesejahteraan rakyat dan kejahatan pun tumbuh subur laksana jamur di musim penghujan.”

Layar sangat sedih mendengar cerita Si kakek. “Lantas, bagaimana dengan nasib Ibu?” tanyanya.

“Ibu Paduka masih hidup dan tinggal di sebuah gubug di luar istana. Setiap hari Ibu Paduka dipaksa untuk bekerja keras layaknya seorang pembantu. Kerap Ibu Paduka tidak diberi makanan karena dianggap pekerjaannya tidak baik. Bahkan, makanan untuknya pun kadang makanan yang telah basi.”

Layar kian merasa sedih. Ia berniat kuat untuk menemui pamannya dan meminta agar pamannya tidak sewenang-wenang dalam memerintah dan tidak berlaku aniaya terhadap ibunya.

Layar pun tiba di istana kerajaan. Pamannya sangat tidak suka mendapati kedatangannya. Ia khawatir, Layar meminta takhta yang seharusnya memang menjadi haknya. Raja lantas memperlakukan Layar dengan cara buruk. Layar dipaksanya untuk bekerja keras, melebihi kerja yang dilakukan pembantu. Jika Layar tidak bekerja, Layar tidak diberi makanan. Layar juga dilarang untuk bertemu dengan ibunya. Para prajurit juga diberi kewenangan oleh Sang Raja untuk memukul Layar jika Layar dianggap tidak baik dalam bekerja. Layar terpaksa menerima perlakuan buruk terhadapnya itu. Ia tidak berani melawan karena para prajurit itu kuat-kuat dan juga bersenjata.

Sang Raja telah berulangkali berusaha untuk mencelakai Layar. Secara diam-diam ia telah memerintahkan orang-orang kepercayaannya untuk membunuh Layar. Namun, hingga sejauh itu Layar tetap selamat.

Suatu hari Sang Raja memerintahkan seorang kepercayaannya bernama Penghulu Mude untuk membunuh Layar. Penghulu Mude lantas mengajak Layar untuk membeli kerbau. Di tengah jalan, Layar didorongnya hingga terjatuh ke jurang. Penghulu Mude lantas kembali ke istana kerajaan dan menghadap Sang Raja setelah memastikan Layar tentu akan menemui kematiannya setelah terjatuh ke jurang.

Layar terjatuh ke dalam jurang yang dalam. Namun, ia selamat karena ditolong jin baik bernama Siah Ketambe. Sama sekali ia tidak terluka dan bahkan sedikit pun kulit tubuhnya tidak lecet.

Siah Ketambe menjelaskan, bahwa jatuhnya Layar ke jurang itu karena siasat pamannya. “Pamanmu itu menghendaki engkau mati setelah terjatuh ke jurang ini,” kata Siah Ketambe.

Layar bisa membenarkan penjelasan Siah Ketambe. Berulang-ulang ia telah merasakan berbagai usaha pamannya untuk mencelakakan dirinya.

Siah Ketambe mengharapkan agar Layar mempunyai ilmu bela diri yang cukup untuk menjaga dirinya dari berbagai tindakan yang ditujukan untuk mencelakakan dirinya itu. Siah Ketambe kemudian mengajarkan ilmu bela diri kepada Layar. Layar berlatih dengan tekun. Semua ilmu yang diajarkan Siah Ketambe dapat diterimanya dengan baik. Hingga tak berapa lama kemudian Layar pun telah mengusai ilmu bela diri. Siah Ketambejuga membekali Layar dengan berbagai kesaktian lainnya. Setelah dirasa cukup, Layar diperintahkan Siah Katambe untuk kembali ke istana kerajaan. Siah Katambe memberikan pesannya kepada Layar, “Gunakan ilmu dan kesaktianmu itu baik-baik. Sebisa mungkin hindarkanlah perkelahian. Namun, jika engkau terdesak atau mendapati dirimu berada dalam bahaya, barulah engkau gunakan ilmumu itu untuk membela diri.”

Layar lantas kembali ke istana kerajaan. Kedatangannya sangat mengejutkan Sang Raja dan juga Penghulu Mude. Layar langsung menemui Penghulu Mude. Penghulu Mude mendadak menyerang Layar untuk menutupi tindakan busuknya. Namun, dengan mudah Layar berhasil mengalahkannya. Begitu pula dengan prajurit-prajurit bersenjata lengkap dibuat tak berdaya ketika mencoba melawan Layar. Ilmu bela diri dan kesaktian Layar terbukti jauh melebihi kemampuan para prajurit itu hingga akhirnya mereka pun menyatakan takluk dan bahkan balik mendukung Layar.

Sang Raja begitu terperanjat mendapati kemampuan keponakannya itu begitu luar biasa. Ia pun merasa tidak akan mampu menghadapi Layar, terlebih-lebih para prajurit yang selama itu setia padanya menjadi berbalik dengan mendukung Layar. Ia pun menemui Layar dan berujar, “Layar keponakanku. Maafkan pamanmu yang telah sangat khilaf ini. Ampuni aku. Dengan ini kuserahkan takhta yang memang sudah seharusnya engkau duduki. Sekali lagi, maafkan kesalahan pamanmu ini dan jangan engkau sakiti pamanmu yang telah renta ini.”

Layar memaafkan kesalahan pamannya. Ia juga memaafkan kesalahan Penghulu Mude karena mengetahui Penghulu Mude hanyalah menjalankan perintah pamannya. Layar memaafkan mereka yang bersalah selama mereka berjanji untuk tidak mengulangi kesalahan mereka.

Setelah penyerahan kekuasaan itu, Layar akhirnya dinobatkan menjadi raja baru. Layar langsung menjemput ibunya dan mendudukkannya di sampingnya dengan penuh penghormatan. Segenap rakyat pun merasa lega karena pemangku takhta kerajaan adalah sosok yang memang seharusnya menjabat selaku raja. Mereka bertambah gembira dan berbahagia karena dalam pemerintahannya, Raja Layar menegakkan hukum dengan sebaik-baiknya. Para perusuh mulai ditangkap dan diadili. Kesejahteraan rakyat diperhatikan. Rakyat pun hidup senang dan sejahtera. Mereka berbahagia seperti kebahagiaan yang dirasakan Layar yang dapat kembali bersatu dengan ibunda tercintanya.

 ORANG YANG BAIK AKAN MENDAPATKAN KEBAIKANNYA DAN ORANG YANG JAHAT JUGA AKAN MENDAPATKAN KEJAHATAN ATAS PERILAKUNYA. HAK SESEORANG AKAN KEMBALI KEPADANYA MESKI HARUS MELALUI PERIUANGAN YANG PANJANG BERLIKU-LIKU. 

 

Sumber: https://dongengceritaanak.com/category/cerita-rakyat/aceh/

 

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Dari Rendang Hingga Gudeg: 10 Mahakarya Kuliner Indonesia yang Mengguncang Lidah
Makanan Minuman Makanan Minuman
DKI Jakarta

1. Rendang (Minangkabau) Rendang adalah hidangan daging (umumnya sapi) yang dimasak perlahan dalam santan dan bumbu rempah-rempah yang kaya selama berjam-jam (4–8 jam). Proses memasak yang sangat lama ini membuat santan mengering dan bumbu terserap sempurna ke dalam daging. Hasilnya adalah daging yang sangat empuk, padat, dan dilapisi bumbu hitam kecokelatan yang berminyak. Cita rasanya sangat kompleks: gurih, pedas, dan beraroma kuat. Rendang kering memiliki daya simpan yang panjang. Rendang adalah salah satu hidangan khas Indonesia yang paling terkenal dan diakui dunia. Berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat, masakan ini memiliki nilai budaya yang tinggi dan proses memasak yang unik. 1. Asal dan Filosofi Asal: Rendang berasal dari tradisi memasak suku Minangkabau. Secara historis, masakan ini berfungsi sebagai bekal perjalanan jauh karena kemampuannya yang tahan lama berkat proses memasak yang menghilangkan air. Filosofi: Proses memasak rendang yang memakan waktu lama mela...

avatar
Umikulsum
Gambar Entri
Resep Ayam Goreng Bawang Putih Renyah, Gurih Harum Bikin Nagih
Makanan Minuman Makanan Minuman
Jawa Barat

Ayam goreng adalah salah satu menu favorit keluarga yang tidak pernah membosankan. Namun, jika kamu ingin mencoba variasi yang lebih gurih dan harum, ayam goreng bawang putih renyah adalah pilihan yang tepat. Ciri khasnya terletak pada aroma bawang putih yang kuat serta kriukannya yang renyah saat digigit. Resep ini juga sangat mudah dibuat, cocok untuk menu harian maupun ide jualan. Bahan-Bahan Bahan Ayam Ungkep ½ kg ayam (boleh potong kecil agar lebih cepat matang) 5 siung bawang putih 4 siung bawang merah 1 sdt ketumbar bubuk 1 ruas kunyit (opsional untuk warna) Garam secukupnya Kaldu bubuk secukupnya Air ± 400 ml Bahan Kriuk Bawang 5–6 siung bawang putih, cincang halus 3 sdm tepung maizena ¼ sdt garam ¼ sdt lada Minyak banyak untuk menggoreng Cara Membuat Ungkep ayam terlebih dahulu Haluskan bawang putih, bawang merah, kunyit, dan ketumbar. Tumis sebentar hingga harum. Masukkan ayam, aduk rata, lalu tuang air. Tambahkan garam dan kaldu...

avatar
Apitsupriatna
Gambar Entri
Resep Ayam Ungkep Bumbu Kuning Cepat, Praktis untuk Masakan Harian
Makanan Minuman Makanan Minuman
Jawa Barat

Ayam ungkep bumbu kuning adalah salah satu menu rumahan yang paling praktis dibuat. Rasanya gurih, aromanya harum, dan bisa diolah lagi menjadi berbagai hidangan seperti ayam goreng, ayam bakar, hingga pelengkap nasi kuning. Keunggulan lainnya, resep ini termasuk cepat dan cocok untuk kamu yang ingin memasak tanpa ribet namun tetap enak. Berikut resep ayam ungkep bumbu kuning cepat yang bisa kamu coba di rumah. Bahan-Bahan ½ kg ayam, potong sesuai selera 4 siung bawang putih 5 siung bawang merah 1 ruas kunyit 1 ruas jahe 1 ruas lengkuas (geprek) 2 lembar daun salam 2 lembar daun jeruk 1 batang serai (geprek) 1 sdt ketumbar bubuk (opsional) Garam secukupnya Kaldu bubuk secukupnya Air ± 400–500 ml Minyak sedikit untuk menumis Cara Membuat Haluskan bumbu Blender atau ulek bawang merah, bawang putih, kunyit, jahe, dan ketumbar bubuk (jika dipakai). Semakin halus bumbunya, semakin meresap ke ayam. Tumis bumbu hingga harum Panaskan sedikit m...

avatar
Apitsupriatna
Gambar Entri
Konsep Ikan Keramat Sebagai Konservasi Lokal Air Bersih Kawasan Goa Ngerong Tuban
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Jawa Timur

Sumber daya air merupakan sebuah unsur esensial dalam mendukung keberlangsungan kehidupan di bumi. Ketersediaan air dengan kualitas baik dan jumlah yang cukup menjadi faktor utama keseimbangan ekosistem serta kesejahteraan manusia. Namun, pada era modern saat ini, dunia menghadapi krisis air yang semakin mengkhawatirkan (Sari et al., 2024). Berkurangnya ketersediaan air disebabkan oleh berbagai faktor global seperti pemanasan, degradasi lingkungan, dan pertumbuhan penduduk yang pesat. Kondisi tersebut menuntut adanya langkah-langkah strategis dalam pengelolaan air dengan memperhatikan berbagai faktor yang tidak hanya teknis, tetapi juga memperhatikan sosial dan budaya masyarakat. Salah satu langkah yang relevan adalah konservasi air berbasis kearifan lokal. Langkah strategis ini memprioritaskan nilai-nilai budaya masyarakat sebagai dasar dalam menjaga sumber daya air. Salah satu wilayah yang mengimplementasikan konservasi berbasis kearifan lokal yaitu Goa Ngerong di kecamatan Rengel,...

avatar
Muhammad Rofiul Alim
Gambar Entri
Upacara Kelahiran di Nias
Ritual Ritual
Sumatera Utara

Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak,Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman),...

avatar
Admin Budaya