Jaranan Kediri

Seni Pertunjukan

Pertunjukan Jawa Timur Kediri

Sunting

Laporkan

hallowulandari

- 14 Agustus 2017

Kesenian jaranan/kuda lumping asal muasalnya diangkat dari dongeng masyarakat Kediri, tepatnya pada masa Kerajaan Ngurawan. Konon Sang Raja, Prabu Amiseto memiliki anak yang sangat cantik rupawan bernama Dyah Ayu Songgolangit (songgolangit, bhs jw=memikul langit) yang sangat terkenal seantero jagat , hingga banyak sekali raja-raja dari luar yang ingin mempersuntingnya.

Jaranan, merupakan salah satu tarian tradisional khas Kediri. Selain sebagai hiburan, seni jaranan juga dikenal sebagai alat pemersatu masyarakat di Kediri. Meski berupa tarian, Jaranan memiliki ciri tersendiri, baik dari tarian, pakaian yang dikenakan, serta irama yang mengiringinya. Kesenian Jaranan asli Kediri, biasa diiringi dengan berbagai alat musik, seperti gamelan, gong, kendang, kenong. Sedangkan, dilihat dari tariannya, ada 2 macam tarian yang digunakan, yaitu tarian pegon atau jawa, dan tarian senterewe yakni gabungan antara tarian jawa dengan tarian kreasi baru.

Menurut beberapa seniman di Kediri, jaranan memiliki keterkaitan cukup erat dengan wilayah Kediri kuno yang kini berperan menjadi pusat peradaban. Dulunya, jaranan sempat menjadi simbol kejayaan sebuah daerah sebagai kesenian kerajaan.

Menurut pengamat seni dari Pare, Kediri, Harianto, kesenian jaranan dipercaya ada sejak sekitar tahun 1041. Atau bersamaan dengan saat ketika kerajaan Kahuripan dibagi menjadi 2. Bagian timur menjadi Kerajaan Jenggala dengan ibukota Kahuripan dan sebelah barat menjadi Kerajaan Panjalu atau Kediri dengan Ibukota Dhahapura.

Menurut Harianto lagi, pada perkembangan di era sekarang, di Kediri terdapat beberapa kesenian Jaranan yang dapat dinikmati. Diantaranya adalah Jaranan Senterewe, Jaranan Pegon, Jaranan Dor, dan Jaranan Jawa. Jaranan Jawa merupakan salah satu kesenian jaranan yang mengandung unsur magis dalam tariannya. Dimana pada puncaknya penari akan mengalami trance (kesurupan) dan melakukan aksi berbahaya yang terkadang di luar akal manusia.

Sedangkan Jaranan Dor, Jaranan Pegon, dan Jaranan Senterewe lebih mengedepankan kreatifitas gerak dengan iringan musik yang dinamis. Jaranan Senterewe merupakan jaranan yang digemari, karena dalam penampilannya selalu disertai hiburan lagu-lagu yang bernada diatonis.

Masyarakat memercayai adanya nilai mistis dan sakral di jaranan. Tak hanya ketika terjadi kesurupan, namun juga ketika mereka bernazar mengadakan jaranan (nanggap jaranan).

Pemerhati budaya yang tinggal di Jombang, Arief Syaifuddin Huda, mengatakan bahwa wajar jika ada yang mendatangi pawang jaranan untuk meminta bantuan atau konsultasi tentang masalahnya. Ini disebabkan pawang jaranan biasanya memang mempunyai kelebihan khusus dalam hal supranatural. Banyak pula pawang jaranan yang bekerja sebagai dukun untuk berbagai tujuan.

Mengenai nanggap jaranan, bisa memiliki dua makna, sebagai ajang promosi yang dilakukan sang pawang jaranan agar kesenian tersebut lebih dikenal masyarakat, ada pula yang beranggapan bahwa jaranan adalah seni yang sakral yang sering dijadikan media bernazar agar keinginan mudah terkabul.

Selain adanya nilai sakral tersebut, kata jaranan sendiri artinya belajaro sing tenanan (belajarlah dengan sungguh-sungguh). Maksudnya adalah kita harus belajar sungguh-sungguh agar apa yang kita inginkan terkabul.

Sumber: https://www.kaskus.co.id/thread/5502742bde2cf2324e8b456b/mengenal-sejarah-kesenian-jaranan-di-kediri/

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Wisma Muhammadiyah Ngloji

Produk Arsitektur

Daerah Istimewa Yogyakarta

Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.