Seni Pertunjukan
Seni Pertunjukan
Sastra lisan Lampung Lampung
Hahiwang
- 7 Juni 2014

Hahiwang merupakan salah satu bentuk sastra tutur masyarakat Lampung, khususnya masyarakat adat 16 Marga Pesisir Krui. Hahiwang adalah puisi berisi kisah atau cerita sedih,  baik kejadian menyedihkan perorangan maupun orang banyak. Berdasarkan isinya, hahiwang dapat dibedakan menjadi dua, yakni yang berisi penderitaan hidup seseorang dan hubungan muda-mudi (kegagalan percintaan). Penderitaan hidup atau kegagalan hubungan muda-mudi tersebut ditulis dalam bahasa yang indah dan dibacakan dengan lagu yang menyayat oleh seseorang, sehingga si pendengar dapat ikut merasakan penderitaan tersebut. Hahiwang merupakan tradisi sastra tutur masyarakat Krui, Lampung Barat yang hampir punah karena tidak semua orang yang mampu membawakannya. Di lingkungan masyarakat Lampung Pemanggilan Jelema Daya (Komering, hahiwang dikenal dengan istilah highing-highing sementara di lingkungan masyarakat Lampung Barat khususnya Belalau disebut wayak/muayak. Hahiwang biasanya digunakan sebagai:
1. pengantar acara adat
2. pelengkap acara pelepasan pengantin wanita ke tempat pengantin pria

3. pelengkap acara cangget ’tarian adat’
4. pelengkap acara muda-mudi

5. senandung pada saat menidurkan anak

6. pengisi waktu luang  

 

Hahiwang biasanya terdiri dari 6 baris atau lebih dalam satu bait. Berikut adalah contoh hahiwang

 

Tiandan Pelituhan

Ngandekhing bunyi pangking                     mendengar suara pekik

Minjak tengah dabingi                                  bangun kaget tengah malam

Dunia kelom keliling                                     malam gelap gulita

Banjekh tegah sekali                                    banjir mendadak sekali

Suakha gimpa lagi                                        suara gempa pula

 

Wat luah ngusung guling                             ada yang keluar menggendong guling

Penyana anak sia                                          perasaan anaknya

Luah wi masing-masing                              keluarlah masing – masing

Mak lagi sapakhana                                      tidak saling menghiraukan

Tinggal segala buling                                   tinggallah segala harta

Asal selamat nyawa                                      asal selamat nyawa

 

Lapah tengah dabingi                                   jalan tengah malam

Lepah mak buhakhungan                            jalan tidak tentu arah

Nyepok jengan bubandi                                cari tempat perlindungan

Ulih way tabah pinsan                                   karena air menyembur – nyembur

Susah unyin segekhi                                     susah semua kampung

Sasepak satulungan                                     saling mencari dan saling menolong

 

Kapan kak khani pagi                                    begitu telah pagi

Ya Allah tang liyahan                                      ya Allah penglihatan

Hancekh pekon ki sinji                                  hancur kampung seperti ini

Mayat jama khuntangan                                mayat orang bergelimpangan

Hiwang mak takhu lagi                                  kesedihan tidak berhenti – henti

Tinggal nabah iman                                       tinggal menabahkan iman

 

Kisah sina sa ganta                                       kisah itu sekarang

Tajadi di kham Lampung                              terjadi di Lampung

Kabakh ka imba – imba                                kabar menyebar luas

Lamon hulun si nuntung                               banyak orang yang datang

Khatong jak ipa –ipa                                      datang dari mana – mana

Bu niat haga nulung                                       berniat mau membantu

 

Khatong mak culuk bangkang                     datang tidak tangan kosong

Macam – macam tangusung                       macam – macam yang dibawa

Sedalih tabokh hiwang                                  dan ikut bersedih

Sedih mawat kabendung                              kesedihan tidak terbentung

 

Ngaliak jalma camping khiban                    melihat keadaan yang berantakan

Khepa angon mak bingung                          bagaimana pikiran tidak bingung

Ki ti sepoke ganta                                            kalau di cari sekarang

Api nihan ngebane                                           apa yang menyebabkan

Mak bakheh kham manusia                           tidak lain karena manusia

 

Si ngeba cadang ne                                          yang menyebabkan menjadi rusak

Gunung tisanik khata                                        gunung dibuat rata

Kayu bela ti tuakhe                                            kayu habis ditebang

Kapan kok busim labung                                 kalau musim hujan

Way ne tekhus mahili                                        airnya terus mengalir

Banjekh balak ngagulung                                 banjir besar menggulung

Ki kham ti hitung – hitung                                  kalau kita hitung – hitung

Hena salah ne dikhi                                           itulah kesalahannya

 

Ki kham nangun buiman                                   kalau kita beriman

Kham ganta ngaji dikhi                                      kita sekarang introspeksi

Tattu wat kalioman                                              kalau ada yang buat malu

Dang sampai khenna lagi                                 jangan sampai terulang lagi

Kham demon di si aman                                   kita senang yang aman

Batin angon di hati                                              tenang rasanya hati

 

Nyin dapok gegoh sina                                     supaya bisa begitu

Titukhut ko pakhintah                                        ikutilah perintah

Takhu kham nuwakh khimba                          berhentilah menebang kayu indah

Dang lagi pukha khambah                              janganlah hidup ber

Kayak ya pelituha                                               biar dia hutan rimba

Nyin ya lamon faedah                                       supaya banyak faedah

 

Makhahan kham ti tambah                              usaha kita diperbanyak

Tanoman si wat guna                                       menanam yang berguna

Sepak si balak mudak                                      cari yang besar manfaat

Nyin geluk bu hasil ya                                       supaya cepat berhasilnya

Dang lupa huwi sesah                                      jangan lupa rotan

Demakh gung, demakh kaca                          damar gung, damar kaca

 

Kibenjakh pelintuha                                          hasil hutan rimba

Satuwa lamon munih                                       satwa banyak juga

Tan dapok sahaga – haga                              mereka berjalan bebas

Kham dapok ngampa pilih                              kita bisa memilih

Muat hak gegoh ganta                                      tidak seperti sekarang

Unyin –unyin ne khisih                                     semuanya habis

 

Sai ticawa ko hena                                            yang dikatakan itu

Tijadi ko pekekhan                                            dijadikan pikiran

Jak dikhi sampai jiran                                       dari diri sendiri sampai tetangga

Dapok senang do bangsa                               dapatlah senang bangsa

Kijama saan danan                                          kalau sama – sama memelihara

 

Ki nukhut ko agama                                          kalau menurut agama

Henna khkhuk Ibadah                                       itu termasuk ibadah

Nyegah dang wat bencana                              menjaga jangan ada bencana

Nyin makhluk je dang susah                           supaya makhluk ini tidak susah

Pahala ne balak nana                                       pahalanya besar sekali

Si di firman ko Allah                                           yang difirmankan Allah

 

Nukhut konsep Negara                                     menurut konsep Negara

Henna wi pembangunan                                  itu adalah pembangunan

Nyi kham je sejahtera                                        supaya kita sejahtera

Sampai di akhir zaman                                      sampai di akhir zaman

Ti andan pelintuha                                              memelihara hutan rimba

Ti tukhut ko atokhan                                            ikutilah peraturan

 

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Tradisi MAKA
Seni Pertunjukan Seni Pertunjukan
Nusa Tenggara Barat

MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...

avatar
Aji_permana
Gambar Entri
Wisma Muhammadiyah Ngloji
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
SMP Negeri 1 Berbah
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Pabrik Gula Randugunting
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Kompleks Panti Asih Pakem
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja

avatar
Bernadetta Alice Caroline