Seni Pertunjukan
Seni Pertunjukan
Sastra lisan Lampung Lampung
Hahiwang
- 7 Juni 2014

Hahiwang merupakan salah satu bentuk sastra tutur masyarakat Lampung, khususnya masyarakat adat 16 Marga Pesisir Krui. Hahiwang adalah puisi berisi kisah atau cerita sedih,  baik kejadian menyedihkan perorangan maupun orang banyak. Berdasarkan isinya, hahiwang dapat dibedakan menjadi dua, yakni yang berisi penderitaan hidup seseorang dan hubungan muda-mudi (kegagalan percintaan). Penderitaan hidup atau kegagalan hubungan muda-mudi tersebut ditulis dalam bahasa yang indah dan dibacakan dengan lagu yang menyayat oleh seseorang, sehingga si pendengar dapat ikut merasakan penderitaan tersebut. Hahiwang merupakan tradisi sastra tutur masyarakat Krui, Lampung Barat yang hampir punah karena tidak semua orang yang mampu membawakannya. Di lingkungan masyarakat Lampung Pemanggilan Jelema Daya (Komering, hahiwang dikenal dengan istilah highing-highing sementara di lingkungan masyarakat Lampung Barat khususnya Belalau disebut wayak/muayak. Hahiwang biasanya digunakan sebagai:
1. pengantar acara adat
2. pelengkap acara pelepasan pengantin wanita ke tempat pengantin pria

3. pelengkap acara cangget ’tarian adat’
4. pelengkap acara muda-mudi

5. senandung pada saat menidurkan anak

6. pengisi waktu luang  

 

Hahiwang biasanya terdiri dari 6 baris atau lebih dalam satu bait. Berikut adalah contoh hahiwang

 

Tiandan Pelituhan

Ngandekhing bunyi pangking                     mendengar suara pekik

Minjak tengah dabingi                                  bangun kaget tengah malam

Dunia kelom keliling                                     malam gelap gulita

Banjekh tegah sekali                                    banjir mendadak sekali

Suakha gimpa lagi                                        suara gempa pula

 

Wat luah ngusung guling                             ada yang keluar menggendong guling

Penyana anak sia                                          perasaan anaknya

Luah wi masing-masing                              keluarlah masing – masing

Mak lagi sapakhana                                      tidak saling menghiraukan

Tinggal segala buling                                   tinggallah segala harta

Asal selamat nyawa                                      asal selamat nyawa

 

Lapah tengah dabingi                                   jalan tengah malam

Lepah mak buhakhungan                            jalan tidak tentu arah

Nyepok jengan bubandi                                cari tempat perlindungan

Ulih way tabah pinsan                                   karena air menyembur – nyembur

Susah unyin segekhi                                     susah semua kampung

Sasepak satulungan                                     saling mencari dan saling menolong

 

Kapan kak khani pagi                                    begitu telah pagi

Ya Allah tang liyahan                                      ya Allah penglihatan

Hancekh pekon ki sinji                                  hancur kampung seperti ini

Mayat jama khuntangan                                mayat orang bergelimpangan

Hiwang mak takhu lagi                                  kesedihan tidak berhenti – henti

Tinggal nabah iman                                       tinggal menabahkan iman

 

Kisah sina sa ganta                                       kisah itu sekarang

Tajadi di kham Lampung                              terjadi di Lampung

Kabakh ka imba – imba                                kabar menyebar luas

Lamon hulun si nuntung                               banyak orang yang datang

Khatong jak ipa –ipa                                      datang dari mana – mana

Bu niat haga nulung                                       berniat mau membantu

 

Khatong mak culuk bangkang                     datang tidak tangan kosong

Macam – macam tangusung                       macam – macam yang dibawa

Sedalih tabokh hiwang                                  dan ikut bersedih

Sedih mawat kabendung                              kesedihan tidak terbentung

 

Ngaliak jalma camping khiban                    melihat keadaan yang berantakan

Khepa angon mak bingung                          bagaimana pikiran tidak bingung

Ki ti sepoke ganta                                            kalau di cari sekarang

Api nihan ngebane                                           apa yang menyebabkan

Mak bakheh kham manusia                           tidak lain karena manusia

 

Si ngeba cadang ne                                          yang menyebabkan menjadi rusak

Gunung tisanik khata                                        gunung dibuat rata

Kayu bela ti tuakhe                                            kayu habis ditebang

Kapan kok busim labung                                 kalau musim hujan

Way ne tekhus mahili                                        airnya terus mengalir

Banjekh balak ngagulung                                 banjir besar menggulung

Ki kham ti hitung – hitung                                  kalau kita hitung – hitung

Hena salah ne dikhi                                           itulah kesalahannya

 

Ki kham nangun buiman                                   kalau kita beriman

Kham ganta ngaji dikhi                                      kita sekarang introspeksi

Tattu wat kalioman                                              kalau ada yang buat malu

Dang sampai khenna lagi                                 jangan sampai terulang lagi

Kham demon di si aman                                   kita senang yang aman

Batin angon di hati                                              tenang rasanya hati

 

Nyin dapok gegoh sina                                     supaya bisa begitu

Titukhut ko pakhintah                                        ikutilah perintah

Takhu kham nuwakh khimba                          berhentilah menebang kayu indah

Dang lagi pukha khambah                              janganlah hidup ber

Kayak ya pelituha                                               biar dia hutan rimba

Nyin ya lamon faedah                                       supaya banyak faedah

 

Makhahan kham ti tambah                              usaha kita diperbanyak

Tanoman si wat guna                                       menanam yang berguna

Sepak si balak mudak                                      cari yang besar manfaat

Nyin geluk bu hasil ya                                       supaya cepat berhasilnya

Dang lupa huwi sesah                                      jangan lupa rotan

Demakh gung, demakh kaca                          damar gung, damar kaca

 

Kibenjakh pelintuha                                          hasil hutan rimba

Satuwa lamon munih                                       satwa banyak juga

Tan dapok sahaga – haga                              mereka berjalan bebas

Kham dapok ngampa pilih                              kita bisa memilih

Muat hak gegoh ganta                                      tidak seperti sekarang

Unyin –unyin ne khisih                                     semuanya habis

 

Sai ticawa ko hena                                            yang dikatakan itu

Tijadi ko pekekhan                                            dijadikan pikiran

Jak dikhi sampai jiran                                       dari diri sendiri sampai tetangga

Dapok senang do bangsa                               dapatlah senang bangsa

Kijama saan danan                                          kalau sama – sama memelihara

 

Ki nukhut ko agama                                          kalau menurut agama

Henna khkhuk Ibadah                                       itu termasuk ibadah

Nyegah dang wat bencana                              menjaga jangan ada bencana

Nyin makhluk je dang susah                           supaya makhluk ini tidak susah

Pahala ne balak nana                                       pahalanya besar sekali

Si di firman ko Allah                                           yang difirmankan Allah

 

Nukhut konsep Negara                                     menurut konsep Negara

Henna wi pembangunan                                  itu adalah pembangunan

Nyi kham je sejahtera                                        supaya kita sejahtera

Sampai di akhir zaman                                      sampai di akhir zaman

Ti andan pelintuha                                              memelihara hutan rimba

Ti tukhut ko atokhan                                            ikutilah peraturan

 

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Bekam Bali
Permainan Tradisional Permainan Tradisional
Bali

Pengenalan Bekam, yang dalam bahasa Arab dikenal sebagai hijamah, adalah terapi tradisional yang sudah dikenal sejak ribuan tahun lalu. Terapi ini dilakukan dengan cara mengeluarkan darah kotor dari dalam tubuh melalui pemvakuman kulit. Di Bali, bekam menjadi salah satu metode pengobatan alternatif yang populer, dengan berbagai manfaat kesehatan yang dipercaya oleh masyarakat setempat. Terapi ini bukan hanya dianggap sebagai metode penyembuhan, tetapi juga memiliki nilai budaya yang dalam. Sejarah Sejarah bekam dapat ditelusuri hingga ke zaman Mesir Kuno, namun penggunaannya telah menyebar ke berbagai belahan dunia, termasuk Asia Tenggara. Di Indonesia, termasuk Bali, bekam telah menjadi bagian dari praktik pengobatan tradisional yang diwariskan dari generasi ke generasi. Dalam konteks masyarakat Bali, bekam sering kali dipadukan dengan spiritualitas dan ritual adat, menjadikannya lebih dari sekadar terapi fisik. Beberapa sumber menyebutkan bahwa terapi bekam telah digunakan di Bali s...

avatar
Marco20
Gambar Entri
Bekam Bali
Pengobatan dan Kesehatan Pengobatan dan Kesehatan
Bali

Pengenalan Bekam, yang dalam bahasa Arab dikenal sebagai hijamah, adalah terapi tradisional yang sudah dikenal sejak ribuan tahun lalu. Terapi ini dilakukan dengan cara mengeluarkan darah kotor dari dalam tubuh melalui pemvakuman kulit. Di Bali, bekam menjadi salah satu metode pengobatan alternatif yang populer, dengan berbagai manfaat kesehatan yang dipercaya oleh masyarakat setempat. Terapi ini bukan hanya dianggap sebagai metode penyembuhan, tetapi juga memiliki nilai budaya yang dalam. Sejarah Sejarah bekam dapat ditelusuri hingga ke zaman Mesir Kuno, namun penggunaannya telah menyebar ke berbagai belahan dunia, termasuk Asia Tenggara. Di Indonesia, termasuk Bali, bekam telah menjadi bagian dari praktik pengobatan tradisional yang diwariskan dari generasi ke generasi. Dalam konteks masyarakat Bali, bekam sering kali dipadukan dengan spiritualitas dan ritual adat, menjadikannya lebih dari sekadar terapi fisik. Beberapa sumber menyebutkan bahwa terapi bekam telah digunakan di Bali s...

avatar
Marco20
Gambar Entri
Negeri antara: Jejak Putro aloh dan Manusia Harimau
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Aceh

NEGERI ANTARA: JEJAK PUTRO ALOH dan MANUSIA HARIMAU Karya: Mahlil Azmi Di pagi yang cerah, saat embun masih menempel di daun-daun dan suara burung hutan bersahut-sahutan, aku bersama seorang teman bernama Jupri memulai perjalanan menuju Gunung Alue Laseh, tujuan kami sederhana menangkap si kicau, burung cempala yang terkenal lincah dan bernilai mahal di kampung kami. Bekal kami pun tak seberapa: nasi, sedikit ikan asin, dan air secukupnya. Namun jarak yang jauh dan medan yang berat tak membuat semangat kami luntur. “Lil, kalau dapat cempala besar, kau traktir kopi ya,” kata Jupri sambil tertawa, memikul tasnya yang tampak lebih besar dari isinya. “Kau tenang saja, asal jangan kau makan burungnya duluan,” balasku. Kami tertawa, tawa ringan khas dua pemuda kampung yang belum tahu apa yang menanti di depan. Gunung kami memang bukan gunung biasa. Ia bagian dari hutan pegunungan Leuser di barat selatan Aceh. Di sana hidup binatang buas, termasuk sang raja hutan—harimau. Tapi ba...

avatar
Mahlilazmi_02
Gambar Entri
Genggong
Alat Musik Alat Musik
Bali

Genggong merupakan alat musik tradisional khas Bali yang termasuk dalam jenis alat musik tiup. Alat musik ini terbuat dari bahan dasar bambu atau pelepah aren dan dimainkan dengan cara ditempelkan ke mulut, lalu dipetik menggunakan tali yang terpasang pada bagian ujungnya. Suara yang dihasilkan oleh genggong berasal dari getaran lidah bambu yang dipengaruhi oleh rongga mulut pemain sebagai resonator. Oleh karena itu, teknik memainkan genggong membutuhkan keterampilan khusus dalam mengatur pernapasan dan posisi mulut. Dalam kebudayaan Bali, genggong sering digunakan dalam pertunjukan seni tradisional maupun sebagai hiburan rakyat. Selain memiliki nilai estetika, alat musik ini juga mencerminkan kearifan lokal dan kreativitas masyarakat Bali dalam memanfaatkan bahan alam sekitar.

avatar
Yogaxd
Gambar Entri
Dari Rendang Hingga Gudeg: 10 Mahakarya Kuliner Indonesia yang Mengguncang Lidah
Makanan Minuman Makanan Minuman
DKI Jakarta

1. Rendang (Minangkabau) Rendang adalah hidangan daging (umumnya sapi) yang dimasak perlahan dalam santan dan bumbu rempah-rempah yang kaya selama berjam-jam (4–8 jam). Proses memasak yang sangat lama ini membuat santan mengering dan bumbu terserap sempurna ke dalam daging. Hasilnya adalah daging yang sangat empuk, padat, dan dilapisi bumbu hitam kecokelatan yang berminyak. Cita rasanya sangat kompleks: gurih, pedas, dan beraroma kuat. Rendang kering memiliki daya simpan yang panjang. Rendang adalah salah satu hidangan khas Indonesia yang paling terkenal dan diakui dunia. Berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat, masakan ini memiliki nilai budaya yang tinggi dan proses memasak yang unik. 1. Asal dan Filosofi Asal: Rendang berasal dari tradisi memasak suku Minangkabau. Secara historis, masakan ini berfungsi sebagai bekal perjalanan jauh karena kemampuannya yang tahan lama berkat proses memasak yang menghilangkan air. Filosofi: Proses memasak rendang yang memakan waktu lama mela...

avatar
Umikulsum