Bertepatan karena dulu sempat mempelajari alat musik tradisional secara teoritis kali ini saya memberikan sedikit informasi yang telah saya dapatkan selama saya tinggal dan bersekolah di kota Medan mengenai salah satu musik tradisi dari suku Batak Toba yaitu Gondang. Sebelumnya, apa sih sebenarnya arti dari kata gondang itu sendiri? ternyata gondang memiliki tiga arti berbeda tergantung dari mana kita meninjaunya. Pertama, Gondang dapat diartikan sebagai suatu jenis alat musik yang mirip gendang jika kita mengartikan dari aspek media. Sedangkan, dari aspek jenis musik maka gondang bisa diartikan sebagai suatu jenis musik bahkan gondang juga diartikan sebagai komposisi musiknya.
Musik gondang terdiri dari 2 jenis berdasarkan ansambelnya, ansambel yang pertama ialah Gondang Sabangunan yang biasanya dimainkan di luar rumah maupun di halaman rumah. Gondang Sabangunan terdiri dari
-sarune bolon yang merupakan alat musik tiup double reed (obo) .Pemain Sarune mempergunakan teknik yang disebut marsiolak hosa (kemballikan nafas terus menerus) dan pemain memainkan frase-frase yang panjang sekali tanpa henti untuk tarik napas.
- tagading yang merupakan 5 buah kendang yang berjejer. Cara memainkannya dipukul menggunakan pukulan, jadi tidak dipukul langsung oleh tangan.
- ogung merupakan gong yang berjumlah 4 buah yang masing-masing memiliki peran dalam membentuk irama. Dalam konsepnya mirip seperti siklus gongan yang ditemukan pada musik gamelan dari Jawa dan Bali, tetapi irama lebih singkat.
- gordang yang merupakan kendang besar yang menonjolkan irama ritme.
Jenis yang kedua adalah Gondang Hasapi yang biasanya dimainkan di dalam rumah.
Tangga nada gondang disusun dengan sangat unik yaitu hampir sama dengan tangga nada diatonis mayor yang ditemukan di musik barat. Hal ini sangat unik karena sejauh yang saya tahu tidak bisa ditemukan di tempat lain. Dulu, musik ini hanya dipakai di acara yang bersifat sakral (kematian,pernikahan,kelahiran dll) tapi setelah perkembangan jaman musik ini pun dipakai sebagai hiburan untuk masyarakat dan instrumen yg dipakai tidak lagi asli 100% dari daerah tapi sudah tercampur dengan instrumen modern seperti keyboard,gitar,bass dan drum.
Di kota Medan sendiri masih banyak sekolah-sekolah yang memiliki alat musik tersebut sebagai ajang pembelajaran dan pelestarian budaya. Sehingga kelak diharapkan generasi yang akan datang masih mengetahuinya dan memainkannya.
Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak,Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman),...
Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN: terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. kain sembongb berwarnaungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam seperti golok dan pisau lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR: sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH: Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghadap ke belaka...
aksi pertunjukan pusaka dan pasukan kesultanan kacirebonan dari balaikota cirebon sampai ke keraton kacirebonan
Para pasukan penjaga keraton Sumedang larang