Dikisahkan, pada zaman dahulu kala ada seorang ibu yang hidup dengan anaknya yang masih berusia sepuluh tahun. Mereka tinggal di perkampungan yang aman dan tentram di ujung nusantara, Aceh. Tidak pernah kau dengan pencurian dan perampokan di kampung itu. Masyarakatnyapun gemar bermusyawarah untuk menyelesaikan permasalahan. Sehari-hari, ibu dan anak itu mencari kayu bakar untuk di jual di pasar dan menyambung hidup mereka.
Pada suatu saat, hal yang tidak terduga terjadi di kampung tersebut. Salah seorang warga yang biasa dipanggil Mak Yah kehilangan kerbaunya. Walau masyarakat sudah bersusah payah mencarinya, mereka tetap tidak berhasil menemukan kerbau itu. Hilang bagai tertutup kabut. Hal ini tidak pernah terjadi sebelumnya. Membuat masyarakat kampung itu dipenuhi tanda tanya. Siapakah gerangan yang mencuri kerbau milik Mak Yah? Tidak hanya kabar hilangnya kerbau Mak Yah. Warga kampung kembali dibuat bingung dengan hilangnya tiga ekor kambing gembalaan milik Bang Ma’e. Yang tersisa hanyalah tulang belulang kambing dan percikan darah di ladang gembalaan. “Ada yang tidak beres” pikir semua warga kampung itu. Siapa gerangan yang berani memecah ketentraman kampung ini?
Hari demi hari berlalu, semakin banyak keluhan warga kampung karena hilangnya binatang ternak mereka. Banyak warga kampung yang berkumpul di balai desa. “Sapi saya hilang semalam.. ada jejak darah di kandang sapi saya” keluh salah seorang warga. Di tengah ramainya balai desa, Wak Minah datang dengan nafas terengah-engah. Ia bercerita bahwa, salah seorang anaknya hilang ketika sedang bermain. Wak minah terus menangis sepanjang hari. Warga kampung menerka-nerka bahwa yang telah mencuri binatang ternak mereka dan anak Wak Minah adalah geugasi (raksasa) yang tinggal di hutan. Mengingat, ada jejak tapak yang sangat besar di dalam hutan.
Rumor tentang geugasi itu cepat merambah ke seluruh pelosok kampung. Membuat banyak warga resah dan enggan beraktivitas di luar rumah. Mereka takut akan terjadi hal yang tidak diinginkan. Namun, tidak dengan Ahmad, salah seorang warga kampung yang tidak tahan terus menerus dalam kondisi kampungnya yang seperti ini. Ia bertekad untuk mencari siapa pembuat onar selama ini.
Niat dan tekadnya begitu kuat. Ia berencana akan pergi ke hutan esok pagi. “Janganlah engkau melangkah ke dalam hutan Ahmad, nyawamu tidak akan terselamatkan karena geugasi itu” Cegah ibunda Ahmad sembari memegang erat tangan putranya. Ahmad tersenyum tulus, “Tidak apa-apa ibu. Aku akan menjaga diriku baik-baik. Aku tidak ingin warga kampung kita terus menerus dilanda ketakutan seperti ini. Doakan saja anakmu ini ibunda.” Tidak ada yang bisa ibunda lakukan lagi, perlahan-lahan tangannya melepas kepergian anaknya dengan hati ikhlas dan pasrah.
Pergilah Ahmad ke hutan. Dengan bekal seadanya dan pisau yang terikat di pinggangnya, ia melangkah dengan pasti memasuki hutan. Setelah sekian lama ia berjalan, keringatnya mulai membasahi pakaiannya. Ahmad memutuskan untuk istirahat sejenak di bawah pohon. Saat dirinya sedang terduduk di bawah pohon, matanya terikat pada sebuah rumah panggung tak jauh di depannya. Ia semakin penasaran dan bersemangat untuk mencari tahu. Ia bangkit dari istirahatnya dan berjalan menuju rumah itu.
Rumah itu tidak begitu besar, namun tidak pula begitu kecil. perlahan Ahmad mengetuk pintu rumah itu. Barangkali, sang pemilik masih ada di dalam rumah. Namun, tidak ada sahutan dari dalam rumah tersebut. Ahmad membuka pintu rumah yang ternyata tidak terkunci. Ia melihat sekeliling tembok. Banyak kepala binatang dan tulang belulang yang dipajang. Tak hanya itu, ia juga melihat berbagai macam tombak dan parang berburu di dalam rumah itu.
Sedang asyik Ahmad melihat-lihat, tiba-tiba ia dikejutkan dengan suara teriakan “Tolong..!” Ahmad mencari tau asal suara rintihan itu. Ternyata suara itu berasal dari bilik di rumah panggung itu. Yang benar saja, saat Ahmad membuka pintu bilik itu, dilhatnya seorang anak perempuan yang tidak lain adalah anak Wak Minah. Ia duduk meringkuk di pojok bilik itu sambil menangis tersedu-sedu. Ahmad segera menggendong anak itu di punggungnya dan memulangkannya kepada Wak Minah. Ahmad sangat yakin bahwa rumah itu adalah milik si geugasi.
Tiba-tiba saja, Ahmad merasakan guncangan. Semakin lama semakin terasa seperti gempa bumi. “itulah pasti hentakan kaki geugasi” pikir Ahmad. Ahmad segera memikirkan ide agar mereka berdua selamat.
Geugasi itu semakin dekat dengan rumah panggungnya. Ia mengendus-endus dengan hidungnya “ada bau manusia di sekitar sini”. “Siapa di dalam?” tanya geugasi dengan lantang.
“aku geugasa” jawab ahmad dengan lantang pula.
Geugasi berpikir bahwa geugasa juga seorang raksasa seperti dirinya.
“Hai kau geugasa! tunjukkan gigimu”
Ahmad melemparkan buah pinang. Geugasi terkejut betapa besarnya gigi geugasa. Sekali lagi geugasi menantang “tunjukkan kumismu!”
Ahmad melemparkan gumpalan ijuk kepada geugasi. lagi-lagi geugasi terkejut dengan lebatnya kumis geugasa dibanding dengan dirinya. Ia pun melemparkan pertanyaan lagi “Coba tunjukkan tahimu!”
Ahmad melemparkan buah kelapa yang tua dan besar. Geugasi amat terkejut. Ia berpikir betapa besarnya geugasa. Ahmad berteriak kencang “Aku lapaarrr… adakah makanan di sini?” Karena takut akan kalah dari geugasa, geugasi pergi meninggalkan rumah panggung itu. Dengan sigap, Ahmad melemparkan tombak yang menancap mulus menembus perut geugasi. Sekali lagi Ahmad melemparkan tombang tepat di kepala geugasi. Geugasi jatuh tersungkur di tanah dalam keadaan tidak bernyawa lagi.
Segera ahmad membawa pulang putri Wak Minah ke kampung mereka. Semua orang sangat senang dan kampung mereka kembali aman.
#OSKMITB2018
Pengenalan Bekam, yang dalam bahasa Arab dikenal sebagai hijamah, adalah terapi tradisional yang sudah dikenal sejak ribuan tahun lalu. Terapi ini dilakukan dengan cara mengeluarkan darah kotor dari dalam tubuh melalui pemvakuman kulit. Di Bali, bekam menjadi salah satu metode pengobatan alternatif yang populer, dengan berbagai manfaat kesehatan yang dipercaya oleh masyarakat setempat. Terapi ini bukan hanya dianggap sebagai metode penyembuhan, tetapi juga memiliki nilai budaya yang dalam. Sejarah Sejarah bekam dapat ditelusuri hingga ke zaman Mesir Kuno, namun penggunaannya telah menyebar ke berbagai belahan dunia, termasuk Asia Tenggara. Di Indonesia, termasuk Bali, bekam telah menjadi bagian dari praktik pengobatan tradisional yang diwariskan dari generasi ke generasi. Dalam konteks masyarakat Bali, bekam sering kali dipadukan dengan spiritualitas dan ritual adat, menjadikannya lebih dari sekadar terapi fisik. Beberapa sumber menyebutkan bahwa terapi bekam telah digunakan di Bali s...
Pengenalan Bekam, yang dalam bahasa Arab dikenal sebagai hijamah, adalah terapi tradisional yang sudah dikenal sejak ribuan tahun lalu. Terapi ini dilakukan dengan cara mengeluarkan darah kotor dari dalam tubuh melalui pemvakuman kulit. Di Bali, bekam menjadi salah satu metode pengobatan alternatif yang populer, dengan berbagai manfaat kesehatan yang dipercaya oleh masyarakat setempat. Terapi ini bukan hanya dianggap sebagai metode penyembuhan, tetapi juga memiliki nilai budaya yang dalam. Sejarah Sejarah bekam dapat ditelusuri hingga ke zaman Mesir Kuno, namun penggunaannya telah menyebar ke berbagai belahan dunia, termasuk Asia Tenggara. Di Indonesia, termasuk Bali, bekam telah menjadi bagian dari praktik pengobatan tradisional yang diwariskan dari generasi ke generasi. Dalam konteks masyarakat Bali, bekam sering kali dipadukan dengan spiritualitas dan ritual adat, menjadikannya lebih dari sekadar terapi fisik. Beberapa sumber menyebutkan bahwa terapi bekam telah digunakan di Bali s...
NEGERI ANTARA: JEJAK PUTRO ALOH dan MANUSIA HARIMAU Karya: Mahlil Azmi Di pagi yang cerah, saat embun masih menempel di daun-daun dan suara burung hutan bersahut-sahutan, aku bersama seorang teman bernama Jupri memulai perjalanan menuju Gunung Alue Laseh, tujuan kami sederhana menangkap si kicau, burung cempala yang terkenal lincah dan bernilai mahal di kampung kami. Bekal kami pun tak seberapa: nasi, sedikit ikan asin, dan air secukupnya. Namun jarak yang jauh dan medan yang berat tak membuat semangat kami luntur. “Lil, kalau dapat cempala besar, kau traktir kopi ya,” kata Jupri sambil tertawa, memikul tasnya yang tampak lebih besar dari isinya. “Kau tenang saja, asal jangan kau makan burungnya duluan,” balasku. Kami tertawa, tawa ringan khas dua pemuda kampung yang belum tahu apa yang menanti di depan. Gunung kami memang bukan gunung biasa. Ia bagian dari hutan pegunungan Leuser di barat selatan Aceh. Di sana hidup binatang buas, termasuk sang raja hutan—harimau. Tapi ba...
Genggong merupakan alat musik tradisional khas Bali yang termasuk dalam jenis alat musik tiup. Alat musik ini terbuat dari bahan dasar bambu atau pelepah aren dan dimainkan dengan cara ditempelkan ke mulut, lalu dipetik menggunakan tali yang terpasang pada bagian ujungnya. Suara yang dihasilkan oleh genggong berasal dari getaran lidah bambu yang dipengaruhi oleh rongga mulut pemain sebagai resonator. Oleh karena itu, teknik memainkan genggong membutuhkan keterampilan khusus dalam mengatur pernapasan dan posisi mulut. Dalam kebudayaan Bali, genggong sering digunakan dalam pertunjukan seni tradisional maupun sebagai hiburan rakyat. Selain memiliki nilai estetika, alat musik ini juga mencerminkan kearifan lokal dan kreativitas masyarakat Bali dalam memanfaatkan bahan alam sekitar.
1. Rendang (Minangkabau) Rendang adalah hidangan daging (umumnya sapi) yang dimasak perlahan dalam santan dan bumbu rempah-rempah yang kaya selama berjam-jam (4–8 jam). Proses memasak yang sangat lama ini membuat santan mengering dan bumbu terserap sempurna ke dalam daging. Hasilnya adalah daging yang sangat empuk, padat, dan dilapisi bumbu hitam kecokelatan yang berminyak. Cita rasanya sangat kompleks: gurih, pedas, dan beraroma kuat. Rendang kering memiliki daya simpan yang panjang. Rendang adalah salah satu hidangan khas Indonesia yang paling terkenal dan diakui dunia. Berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat, masakan ini memiliki nilai budaya yang tinggi dan proses memasak yang unik. 1. Asal dan Filosofi Asal: Rendang berasal dari tradisi memasak suku Minangkabau. Secara historis, masakan ini berfungsi sebagai bekal perjalanan jauh karena kemampuannya yang tahan lama berkat proses memasak yang menghilangkan air. Filosofi: Proses memasak rendang yang memakan waktu lama mela...