Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Sumatera Barat Sumatera Barat
Cerita Gadih Basanai
- 28 Desember 2018

Cerita ini terjadi di daerah Batang Kapas diwaktu zaman dulunya. Ada orang beranggapan cerita ini mitos dan ada juga beranggapan cerita ini memang benar-benar terjadi, dibuktikan adanya kuburan Gadih Basanai di Gunung Ledang.

Cerita ini menceritakan percintaan yang gagal dan diakhiri dengan kematian Gadih Basanai bersama tuangannya Aliamat. Gadih Basanai anak tunggal dari orang tuanya, setelah berumur 17 tahun orang tuanya meninggal dunia. Sejak itu dia menumang tinggal di rumah mamaknya Sutan Basyarudin. Mamaknya ini mempunyai anak tunggal laki-laki bersama Aliamat. Kedua insan ini terjadilah percintaan dan langsung dipertuangkan oleh mamaknya.

Aliamat sebelum kawin pergi bertapa di gunug Ledang. Hasil dari pertapaannya, berupa benda-benda yang mujizat seperti minyak dalam botol, cdrmin sebuah dan sisir sebuah. Ketiga benda-benda ini tidak boleh dipakai oleh Gadih Basanai, bila dipakai berbahaya atau bisa berakibatkan maut. Aliamat minta izin pada mandenya akan pergi merantau ke pulau Pagai bersama ayahnya. Sekembali dari Pagai baru kawin dengan Gadih Basanai. Aliamat kembali dan berjanji pada Gadih Basanai, sepulang dari Pulau Pagai, oleh-oleh dari rantau dibelikan berupa pakaian dan perhiasan.

Sepeninggal Aliamat, Gadih Basanai selalu merindukan kekasihnya, seperti sehari serasa sebulan. Gadih Basanai seorang Gadih cantik, banyak juga pemuda lain yang jatuh cinta kepadanya. Telah bertujuh pemuda meminangnya tetap ditolaknya. Mertuanya sangat sayang kepadanya. Ketika anaknya Aliamat akan berangkat ke Pulau Pagai ada meninggalkan amanat, cermin minyak dalam botol dan sisir yang terletak di bubungan rumah gadang yang diikatkan pada tonggak tuo,tidak boleh dipakai oleh Gadih Basanai, berbahaya (bisa berakibatkan maut) Amanat ini dipegang teguh oleh mandenya.

Pada suatu hari, panas terik, Gadih Basanai pergi berlima dan mandi di tepian. Sesudah dia berlimau langsung dia pulang ke rumahnya. Gadih Basanai minta cermin, minyak rambut, sisir kepada mertuanya. Jawabnya mertuanya: tidak ada. Dijawab Gadih Basanai, mande berdusta. Jaeab mertuanya lagi memang ada, tetapi dilarang oleh Aliamat, berbahaya bila dipakai.

Tunggu rumah sebentar, saya akan mandi puladitepian. Gadih Basanai ingin tahu, apa sebabnya dia dilarang oleh tunangannya. pakah dia tidak cinta kepada saya. Dengan tidak pikir panjang, langsung diambilnya benda tersebut dan dipakainya. Apa yang terjadi sesudah itu, Gadih Basanai waktu itu juga sakit perut. Mertuanya menyesal sekali perbuatan Gadih Basanai melanggar amanat kekasihnya. Dicarikan obatnya oleh mertuanya, tetapi tidak juga btertolong dan meninggal dunia. Sebelum dia meninggal ada meninggakan amanat kepada mertuanya, supaya dia dikuburkan di gunung Ledang.

Yang akan menguburkan pemuda yang bertujuh, yang pernah jatuh cinta kepadanya. Di atas perkuburannya pancangkan bendera putih supaya kelihatan oleh tunanangannya dari pulau Pagai. Amanat tersebut dilaksankan oleh mertuanya.

Pada malamnya Aliamat bermimpi buruk, dan perasaannya tidak senang bertahan lama di Pagai dan ingin pulang ke kampung. Mimpinya yang buruk ini disampaikan pada ayahnya. Ayahnya terpaksa mengabulkan permintaan anaknya untk pulang. Langsung dicari pencalang yang akan berangkat hari ini juga, dapatlah pencalang untuk berangkat ke Padang. Setiba di Padang langsung ke tokoh membeli oleh-oleh untuk Gadih Basanai di rumah. Oleh-oleh tersebut berupa pakaian selengkapnya dan barang-barang perhiasan.emudoan bersama ayahnya langsung naik motor menuju kampung halamannya. Tiba di rumah malam hari, lalu dibangunkannya mandenya, mandenya terkejut kedatangan anaknya, yang tidak disangka-sangka akan pulang malam hari. Mandenya selalu dalam kesedihan, karena baru kematian menanunya Gadih Basanai.

Pada malam itu juga Aliamat menanyakan kepada mandeya, di mana Gadih Basanai? Jawab mandenya, Gadih Basanai telah meninggal dua hari yang lalu, disebabkan melanggar amanat ananda, yang terletak dibubungan rumah. Benda-benda tersebut dipakainya, tanpa setahu mande. Akibatnya dia sakit perut, langsung mande obati,tertapi tidak berhasil. Dan dikuburkan di Gunung Ledang. Mendengar kata mandenya demikian, Aliamat panik dan langsung minta izin kepada mandenya, untuk pergi ke kuburan Gadih Basanai pada malam itu juga.

Oleh-oleh untuk Gadih Basanai tetap dibawa kekuburan tersebut. Setiba di sana dia menangis tersedu-sedu dan langsung kuburan tersebut digalinya dan berhasil mayat Gadih Basanai dikeluarkan dari dalam kubur.

Kemudian mayat tersebut dibawa keluar dan disandarkan pada pohon kayu besar, dekat pandan perkuburan Gadih Basanai. Mayat Gadih Basanai diberinya berpakaian dan perhiasan, yang dibelinya dari Padang, sdebagai oleh-oleh dari Pagai. Waktu itu kelakuan Aliamat hampir sama dengan orang gila, berbicara seorang diri. Tiba-tiba terdengar suara gaib, kuburan kembali mayat tersebut, pergilah Aliamat kekayangan dan minta air hubungan nyawa dari Puteri Indojalito. Mayat ini dapat hidup kembali serti biasa. Mendengar suara tersebut, Mayat Basanai, dikuburkannya kembali sebagaimana biasa.

Hari sudah pagi., Aliamat tutun dari Gunung Ledang, hendak naik ke kayangan. Setiba disampaikannya, bahwa dia minta air hubungan nyawa. Puteri Indojalito berjanji memberikan, asal Aliamat tabah menghadapi segala percobaan yang akan datang. Dengan arti kata umur Gadih Basanai diperpanjang untuk beberapa tahun lagi.liamat sangat berbesar hati, karena maksudnya telah terkabul. Aliamat minta permisi untuk pulang kembali ke bumi. Setiba di rumah, dia langsung pergi ke Gunung Ledang, di mana Gadih Basanai dikuburkan. Kuburan Gadih Basanai digali untuk kedua kalinya, mayat tersebut berhasil dikeluarkan dari kuburannya dan langsung dibawa keluar.

Setiba di luar, air hubungan nyawa dipercikan kerumah ke seluruh tubuh Gadih Basanai. Tak lama kemudian mayat tersebut hidup kembali. Alangkah besar hati Aliamat, karena kekasihnya dapat hidup kembali. Serta merta Gadih Basanai dibawa pulang ke rumahnya.

Setiba di rumah, rakyat di kampung heran, kenapa dia dapat hidup kembali, begitu pula orang tua Aliamat. Langsung diadakan perhelatan besar-besaran antara Gadih Basanai dengan Aliamat. Kebahagiaan seperti itu tidak lama, hanya beberapa tahun, menurut jani yang telah dibuat, dengan Puti Indojalito di kayangan. Sampailah ajal Gadih Basanai kembali tanpa sakit. Dan dikuburkan di Gunung Ledang, di tempat kuburannya yang dulu.

Aliamat tidak tabah mengalami percobaan terhadap dirinya. Ingat telah berobah menjadi gila, siang malam dikuburkan kekasihnya Gadih Basanai. Akhirnya kesehatannya terganggu dan jatuh sakit lalu meninggal dunia. Maka dikuburkan berdekatan dengan kuburan Gadih Basanai di Gunung Ladang. Berakhirlah cerita Gadih Basanai sebagaimana yang dapat kami kemukakan di sini.Tenden cerita ini adalah percintaan yang gagal antara bujang dengan Gadis.

Apakah cerita ini mitos, marilah kita serahkan pada ahlinya.

Pandangan masyarakat di Batang Kapas, cerita ini memang terjadi dalam masyarakat waktu itu. Pandangan ilmiah, memang mitos, karena jalan cerita tidak masuk di akal manusia hidup dua kali. Apakah ada air hubungan nyawa, apakah ini merupakan symbolik saja. Apakah ada manusia biasa dapat naik ke kayangan (langit) sekalipun. Cerita kami sadur dari tukang rebab di Bican.

Demikianlah keringkasan cerita ini, yang dapat kami kemukakan.

 

 

Sumber : Bunga Rampai Cerita Rakyat Sumatera Barat

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Tradisi MAKA
Seni Pertunjukan Seni Pertunjukan
Nusa Tenggara Barat

MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...

avatar
Aji_permana
Gambar Entri
Wisma Muhammadiyah Ngloji
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
SMP Negeri 1 Berbah
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Pabrik Gula Randugunting
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Kompleks Panti Asih Pakem
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja

avatar
Bernadetta Alice Caroline