Babba adalah nama yang diberikan kepada seorang anak oleh masyarakat sekelilingnya atau oleh orang-orang yang sudah mengenalnya. Demikian juga ayah dan ibunya biasanya dipanggil Ina Babba dan Ama Babba. Umur Babba ketika itu baru saja mencapai 12 tahun. Setiap hari ia mengembalakan kambingnya di lereng bukit yang terletak tidak jauh dari rumahnya.
Nama keluarga Babba yang sebenarnya adalah Ama Aji dan Ina Aji. Nama Babba diberikan kepada keluarganya itu karena perilaku dan budi bahasa mereka yang tidak pada tempatnya. Oleh sebab itu tetangga-tetangganya, handai taulannya menyebut mereka dengan nama Babba. Nama Babba berasal dari kata Babe, yakni suatu negeri di dalam sebuah dongeng di pulau Sabu yang mengingatkan orang pada keadaan masa silam dalam negeri itu ketika berkecamuk suatu peperangan dimana orang Babe yang dilanda perang itu berbicara tak tentu arah dan tujuannya antara satu sama lainnya., apabila mereka bertemu. Suatu keadaan yang kacau balau yang menyebabkan banyak terjadi kesalahan pahaman dan perkelahaian di antara mereka. Tidak jarang orang di negeri Babe itu berkelahi hingga mati akibat salah pengertian.
Demikianlah pula halnya dengan keluarga Ama Babba, Ina Babba dan Babba. Apa bila Ama Babba menanyakan sesuatu kepada Ina Babba misalnya maka oleh Ina Babba dijawab dengan hal yang lain kepada Ama Babba. Demikian pula Babba apabila mereka berkata -kata kepada orang lain selalu menjawab hal-hal yang lain dari yang ditanyakan kepada mereka. Begitulah peri kehidupan mereka setiap hari.
Pada suatu hari Babba seperti biasa membawa kambingnya ke lereng bukit yang terletak dekat rumahnya. Sementara Babba asyik menjaga kambingnya, kebetulan lewat seorang yang tidak dikenal.
Orang itu memang berasal dari kampung yang jauh dari LiaE dan asing bagi Babba. Rupanya orang ini ada kepentingan di kampung itu. Dilihat dari sikap dan wajahnya ia memeng sangat memerlukan keterangan dari siapa saja yang dijumpainya. Kebetulan yang dijumpainya hanyalah Babba yang sedang mengembalakan kambingnya di lereng bukit itu. Di sana ia mampir untuk bertanya. Katanya: "Hai anak yang baik hati, tolonglah beritahukan dimana rumah dari kepala kampung di desa ini. Saya sangat memerlukannya." Babba lalu berdiri dan menjawab dengan spontan, sambil menunjuk pada kambingnya satu persatu yang sementara makan rumput. "Kambing Babba memeng hanya tiga ekor." jawabnya kepada orang itu. "Kambing jantan milik bapakku, kambing betina milik ibuku dan kambing yang kecil adalah milikku." Orang itu menjadi terkejut mendengar jawaban anak itu dan ia berkata sekali lagi: "Tidak, saya tidak menanyakan tentang kambing-kambingmu, tetapi saya menanyakan dimana rumah kepala kampung di desa ini. Saya sangat memerlukannya." Jawab Babba sekali lagi: "Ya seperti kataku, kambing jantan milik ayahku, kambing betina milik ibuku dan kambing yang kecil milikku." Orang asing itu menjadi heran mengapa anak kecil itu berani mempermainkannya. Ia menanyakan hal yang lain maka dijawab hal-hal yang berlainan sekali yang tidak hubungan sama seklai dengan pertanyaannya. Ia belum putus asa, ia bertanya sekali lagi hal yang sama kepada anak itu,maka jawabnya spontan sama seperti apa yang dikatakannya semula. Tanpa banyak komentar karena dongkolnya ia langsung pergi meninggalkan tempat itu.
Setelah orang asing itu hilang dari pandangannya Babba lalu membawa kambing-kambingnya kembali ke rumah dan langsung dimasukkannya di dalam kandang. dengan tergopoh-gopoh ia mendapatkan ibunya yang sedang asyik menenun. "Ibi, ibu" katanya.
"Tadi ada seorang asing yang tidak saya kenal mampir ke tempat dimana saya lagi mengembalakan kambing-kambingku. Ia menanyakan rumah kepala kampung dari desa ini, lalu saya menjawab, kambing jantan milik bapak, kambing betina milik ibu dan kambing yang masih kecil milikku'. Apakah itu tidak salah saya menjawabnya itu ibu?" Ibunya menjawab sambil menunjuk kepada sarung yang ditenunnya katanya: "Ini benang pakan, ini benang lunsing, ini ujungnya, itu pangkalnya ditusuk dari sini dan dicabut dari situ."
"Bukan itu yang saya maksudkan ibu", sahut Babba yang mulai jengkel dan sangat menyesal atas jawaban ibunya. "Saya memberitahukan sekali lagi ibu bahwa ada orang asing yang menanyakan rumah kepala kampung di desa kita ini." Jawab ibunya pula dengan tegas: "Ini benang lungsing, ini benang pakan, ini ujung, itu pangkal ditusuk dari sini dan dicabut dsari situ." Dengan kesalnya Babba lalu pergi bermain-main di belakang kandang kambingnya. Sementara itu Ama Babba kembali dari kebun dengan membawa seikat umbi keladi untuk Babba dan ibunya.Setelah Ina Babba melihat suaminya ia menghentikan pekerjaannya lalu pergi menemui suaminya.
Ia lngsung menceriterakan tentang Babba yang kembali dari mengembala kambing dan menceriterakan kepadanya tentang seorang orang asing yang mencari rumah kepala kampung, dan ia menjawab kepada Babba demikian: "Ini benang pakan, itu benang lungsing, ini ujung, itu pangkal ditusuk dari sini dan dicabut disitu". Sambil menunjuk kepada umbi keladi yang dibawa dari kebun, Ama Babba menjawab kepada isterinya. "Keladi hidup dirawa-rawa, burung terbang diudara, ikan hidup di laut, semuanya dikuasai manusia tetapi harus diingat bahwa manusia tunduk kepada kehendak Tuhan." Ina Babba terpaksa mengutarakan sekali lagi maksudnya agar supaya suaminya mengerti apa yang dikatakan, dan diulangnya lagi. Ama Babba tetap menjawab: "Keladi hidup dirawa-rawa, burung terbang di udara, ikan hidup dilaut semuanya dikuasai manusia tetapi harus diingat bahwa manusia tunduk kepada kehendak Tuhan." Ina Babba sekali lagi mengulangnya tetapi jawaban dari suaminya tetap sama. Akhirnya ia bosan dan dengan sangat jengkel ia pergi meninggalkan Ama Babba. Ia langsung pergi ke dapur. Di sana ada dua orang pembantu rumah tangganya tengah menumbuk padi. Mereka itu bernama Beo dan Kue. Sementara mereka melepaskan lelah, datanglah Ama Babba menghampiri mereka. Melihat Ama Babba datang Ina Babba lalu menghindar dan pergi mendapatkan Babba yang sedang bermain -main di belakang rumahnya.
Ama Babba lalu menceriterakan kepada Beo dan Kue segala yang dibicarakannya dengan isterinya, demikian: "Saya baru saja pulang dari kebun menyiram tanaman. Isteriku berceritera bahwa anak kami Babba betemu dengan orang asing di lereng bukit tempat ia mengembalakan kambingnya. Orang asing itu menanyakan rumah kepala kampung dari desa ini. Babba lalu menjawab bahwa kambing jantan milik Ama Babba, kambing betina milik ibunya, dan kambing yang kecilmiliknya sendiri. Babba datang menceriterakan hal ini kepada ibunya yang sedang menenun. Ibunya menjawab kepada Babba bahwa ini benang lungsing, ini benang pakan, ini ujung itu pangkal, ditusuk dari sini dan dicabut situ. Saya lalu menjawab kepadanya bahwa keladi hidup dirawa-rawa, burung terbang di udara, ikan hidup dilaut, semuanya dikuasai manusia tetapi manusia tunduk kepada kehendak Tuhan." Beo dan kue yang sedang menampis beras itu menjawab, sambil menunjuk kepada padi yang sedang ditampi, mereka berkata: "Pada gaibnya padi yang telah ditumbuk akan terbagi tiga menurut kegunaannya, beras yang menjadi makanan manusia, menir yang akan menjadi makanan ayam dan dedak akan menjadi makanan itik."
"Bukan itu maksudku, keladi hidup dirawa-rawa, burung terbang diudara, ikan hidup dilaut, semuanya dikuasai oleh manusia, dan manusia tunduk kepada kehendak Tuhan." Akan tetapi Beo dan Kue tetap menjawab seperti semula. Dan akhirnya Ama Babba menjadi sangat marah. Bertepatan dengan itu Babba dan ibunya datang dari belakang rumah dengan maksud untuk mendengar percakapan antara Ama Babba dengan Beo dan Kue di mana situasinya sudah mulai hangat. Ina Babba menduga bahwa suaminya sedang menceriterakan tentang kejelekannya kepada Beo dan Kue. Oleh karena sebab itu tanpa bertanya lagi ia berteriak histeris: "Mengapa kamu membicarakan kejelekan-kejelekanku?". Mendengar teriakan itu maka Ama Babba menjadi naik pitam dan mengamuk seperti kerbau jalang. Dipukulnya Ina Babba, Babba Beo, Kue. Maka terjadilah perkelahian massal di tempat itu antara mereka sendiri. Terjadilah keributan yang luar biasa sehingga tetangga-tetangga dan kepala kampungnya datang pula. Ama Babba, Ina Babba, Babba Beo dan Kue digiring semuanya menghadap raja untuk diadili dan di sanalah perkara antara mereka seisi rumah diselesaikan dengan segala kebijaksanaan dengan tua-tu adat di negeri itu.
sumber:
1. Rendang (Minangkabau) Rendang adalah hidangan daging (umumnya sapi) yang dimasak perlahan dalam santan dan bumbu rempah-rempah yang kaya selama berjam-jam (4–8 jam). Proses memasak yang sangat lama ini membuat santan mengering dan bumbu terserap sempurna ke dalam daging. Hasilnya adalah daging yang sangat empuk, padat, dan dilapisi bumbu hitam kecokelatan yang berminyak. Cita rasanya sangat kompleks: gurih, pedas, dan beraroma kuat. Rendang kering memiliki daya simpan yang panjang. Rendang adalah salah satu hidangan khas Indonesia yang paling terkenal dan diakui dunia. Berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat, masakan ini memiliki nilai budaya yang tinggi dan proses memasak yang unik. 1. Asal dan Filosofi Asal: Rendang berasal dari tradisi memasak suku Minangkabau. Secara historis, masakan ini berfungsi sebagai bekal perjalanan jauh karena kemampuannya yang tahan lama berkat proses memasak yang menghilangkan air. Filosofi: Proses memasak rendang yang memakan waktu lama mela...
Ayam goreng adalah salah satu menu favorit keluarga yang tidak pernah membosankan. Namun, jika kamu ingin mencoba variasi yang lebih gurih dan harum, ayam goreng bawang putih renyah adalah pilihan yang tepat. Ciri khasnya terletak pada aroma bawang putih yang kuat serta kriukannya yang renyah saat digigit. Resep ini juga sangat mudah dibuat, cocok untuk menu harian maupun ide jualan. Bahan-Bahan Bahan Ayam Ungkep ½ kg ayam (boleh potong kecil agar lebih cepat matang) 5 siung bawang putih 4 siung bawang merah 1 sdt ketumbar bubuk 1 ruas kunyit (opsional untuk warna) Garam secukupnya Kaldu bubuk secukupnya Air ± 400 ml Bahan Kriuk Bawang 5–6 siung bawang putih, cincang halus 3 sdm tepung maizena ¼ sdt garam ¼ sdt lada Minyak banyak untuk menggoreng Cara Membuat Ungkep ayam terlebih dahulu Haluskan bawang putih, bawang merah, kunyit, dan ketumbar. Tumis sebentar hingga harum. Masukkan ayam, aduk rata, lalu tuang air. Tambahkan garam dan kaldu...
Ayam ungkep bumbu kuning adalah salah satu menu rumahan yang paling praktis dibuat. Rasanya gurih, aromanya harum, dan bisa diolah lagi menjadi berbagai hidangan seperti ayam goreng, ayam bakar, hingga pelengkap nasi kuning. Keunggulan lainnya, resep ini termasuk cepat dan cocok untuk kamu yang ingin memasak tanpa ribet namun tetap enak. Berikut resep ayam ungkep bumbu kuning cepat yang bisa kamu coba di rumah. Bahan-Bahan ½ kg ayam, potong sesuai selera 4 siung bawang putih 5 siung bawang merah 1 ruas kunyit 1 ruas jahe 1 ruas lengkuas (geprek) 2 lembar daun salam 2 lembar daun jeruk 1 batang serai (geprek) 1 sdt ketumbar bubuk (opsional) Garam secukupnya Kaldu bubuk secukupnya Air ± 400–500 ml Minyak sedikit untuk menumis Cara Membuat Haluskan bumbu Blender atau ulek bawang merah, bawang putih, kunyit, jahe, dan ketumbar bubuk (jika dipakai). Semakin halus bumbunya, semakin meresap ke ayam. Tumis bumbu hingga harum Panaskan sedikit m...
Sumber daya air merupakan sebuah unsur esensial dalam mendukung keberlangsungan kehidupan di bumi. Ketersediaan air dengan kualitas baik dan jumlah yang cukup menjadi faktor utama keseimbangan ekosistem serta kesejahteraan manusia. Namun, pada era modern saat ini, dunia menghadapi krisis air yang semakin mengkhawatirkan (Sari et al., 2024). Berkurangnya ketersediaan air disebabkan oleh berbagai faktor global seperti pemanasan, degradasi lingkungan, dan pertumbuhan penduduk yang pesat. Kondisi tersebut menuntut adanya langkah-langkah strategis dalam pengelolaan air dengan memperhatikan berbagai faktor yang tidak hanya teknis, tetapi juga memperhatikan sosial dan budaya masyarakat. Salah satu langkah yang relevan adalah konservasi air berbasis kearifan lokal. Langkah strategis ini memprioritaskan nilai-nilai budaya masyarakat sebagai dasar dalam menjaga sumber daya air. Salah satu wilayah yang mengimplementasikan konservasi berbasis kearifan lokal yaitu Goa Ngerong di kecamatan Rengel,...
Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak,Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman),...