Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Jawa Tengah Jawa Tengah
Bhatara Kala
- 13 November 2018

Hyang Girinata menginginkan melingkari dunia berbarengan istrinya. Mereka naik diatas punggung lembu Andini, terbang di angkasa. Mereka sudah usai melingkari pulau Jawa, lantas terbang di atas samodera. Kebetulan saat matahari tenggelam, saat senja saat, cahaya matahari merah menyinari air samudera, menyebabkan pandangan indah di lautan.  Hyang Guru melihat keindahan samudera, bimbang sangsi hatinya, bangkit asmaranya, lantaran mulai sejak kelahiran Wisnu, jauh dari rindu asmara. Mulai sejak tersebut baru bangkit hasrat untuk berwawan asmara dengan istrinya. Namun sayang, Dewi Uma tidak ada menanggapinya, sebab rasa hati masihlah jauh untuk bersenggama. Sang Hyang Guru berkemauan keras, sang istri dipegang lantas dipangkunya dan bakal digaulinya. Sang istri menampik serta menghindar dan berkata kasar.

Dikatanya Hyang Guru sangat kasar seperti raksasa, berbuat di sembarang tempat di atas punggung lembu. Sang istri mengharap supaya Hyang Guru sabar, lantaran kata Dewi Uma itu saat itu juga Hyang Guru bertaring seperti raksasa. Kama Hyang Girinata terlanjur keluar serta jatuh di samudera, menggelegar suaranya. Air samudera berdegur hebat, membual seperti di aduk. Sang Hyang Guru terasa malu, bercampur geram pada sang istri serta selekasnya mereka kembali. Air samudera masihlah hebat membual-bual, gegap gempita suaranya serta menggemparkan beberapa dewa. Surga seperti digunjang, lantas diminta carai pemicunya. Selekasnya beberapa dewa pergi serta cepat jalannya. Mereka sudah tiba di sumber huru-hara, tampak dari basic laut sinar seperti matahari tengah memancarakan cahaya panasnya. Sesudah terang mereka kembali, serta melaporkan kalau yang menyebabkan huru-hara di basic laut tempat aslinya. Mereka tidak bisa mendekat, lantaran panas sinarnya seperti panas api. Sang Hyang Guru berkata, kalau yang terlihat bersinar itu bernama Kamasalah.

Beberapa dewa diminta kembali, siap dengan peralatan perang. Mereka diminta memusnahkan Kamasalah yang bernyala-nyala di samudera itu dengan menimbunkan senjata padanya. Beberapa dewa selekasnya pergi, siap dengan senjata perang. Setiba ditempat yang bernyala-nyala itu, beberapa dewa berbarengan melepas panah. Seperti hujan jatuhnya, senjata gada, denda, bedama, gandi, kunta, cakra, candrasa, kapak, limpung, mosala, lori, alugoro jatuh di basic laut tempat asal sinar yang bernyala-nyala itu. Samudera seperti diaduk-aduk geloranya. Kamasalah yang sudah tertimbun panah serta senjata tak reda, bahkan juga jadi tambah besar. Sesudah hilang yang bernyala-nyala, jadilah raksasa segunung besarnya. Semuanya senjata membuat badan Kamasalah. Denda jadi kepala, gada jadi leher, limpung jadi hidung, dan pipi serta pelipis, cakra jadi mata, bindi jadi paha, nenggala jadi bahu, trisula jadi bahu kiri, gada menkadi dada, semuanya anak panah jadi bulu serta gigi. Raksasa itu sekonyong-konyong datang, berdiri tegak seprti gunung diatas samudera. Selekasnya berliuk tubuh, bersin, seperti halilintar suaranya, dehem seperti guntur, lantas keluar dari samudera. Mendekati beberapa dewa seraya memekik, berkata bertanya ayahnya. Beberapa dewa takut, mereka lari tunggang langgang, Kamasalah mengikutinya.

Beberapa dewa sudah tiba di hadapan Sang Jagadnata, berkata gagap kalau Kamasalah tak dapat dimusnahkan dengan senjata, bahkan juga jadi raksasa segunung besarnya, berwajah menakutkan keluar dari dalam samudera, berseru ajukan pertanyaan ayahnya, seraya mengerang seperti halilintar. Oleh karenanya beberapa dewa tercerai berai mereka takut. Belum usai dewa berkata, mendadak Kamasalah datang, beberapa dewa sembunyi di belakang. Kamasalah memandangnya, Hyang Guru tetaplah duduk, tak bergerak dari tempat. Kamasalah mendekat, tiba di depan Hyang Guru, lantas duduk tegak ajukan pertanyaan dengan nada menggelegar. Hyang Guru di tanya namannya, Hyang Guru menjawab kalau ia raja dunia pelindung semuanya yang hidup, bernama Sang Hyang Jagadnata.

Kamasalah berkata, apabila sang Hyang Jagadnata pelindung dunia harus tahu yang menganakkan dia serta tahu rumahnya. Sang Hyang Jagadnata mengakui tahu semua pertanyaan Kamasalah serta mampu tunjukkan rumah ayahnya, dengan prasyarat Kamasalah ingin menghormat, merunduk mencium kakinya. Kamasalah mampu, namun apabila Sang Hyang Jagadnata membohonginya bakal dimakannya. Sang Hyang Jagadnata mampu, Kamasalah diminta menghormatnya. Kamasalah menghormat, Sang Hyang Jagadnata mencabut rambut pelipis kanan kiri. Kamasalah meronta serta menengadah, cepat-cepat Sang Hyang Jagadnata memegang ke-2 taring serta dipotong ujungnya, lantas ditekan lidahnya hingga semuanya dapat keluar mulutnya. Kamasalah dilempar jatuh tertunduk tanpa ada daya, pucuk taring berbarengan dapat diciptanya, ujung taring kanan jadi kunta, tengah ujung taring kiri jadi pasupati serta rambut jadi tali busar panah. Lalu Sang Hyang Guru berkata, kalau Kamasalah yaitu puteranya serta dinamakan Batara Saat.

Batara kala lantas diminta berada tinggal di Nusakambangan, dan merajai makhluk jahat serta jin yang tinggal di pulau Jawa. Kamasalah terima kasih atas cinta kasih Sang Hyang Guru, bakal menurut semua perintah lalu minta catu yang bisa jadi makannya. Sang Hyang Guru berikan catu enampuluh type manusia, lantas dijelaskan perinciannya, enampuluh type manusia terbagi dalam anak serta orang sukerta. Batara Saat mendengar type manusia yang dimaksud oleh Sang Hyang Guru dengan suka hatinya, lantas mohon diri dan diperbolehkannya, Batara Saat menghormat, lantas pergi ke Nusakambangan, Batara Saat berada di Nusakambangan, makhluk jahat serta jin mengakui Batara Saat sebagai rajanya.

Sepeninggalan Batara Saat, Sang Hyang Guru kembali pada surga, kemarahan pada Dewi Uma bangkit kembali. Sebab ia bertaring dari akibat kalimat istrinya, Dewi Uma menyonsong kehadiran suaminya, selekasnya menghormat dihadapan Sang Hyang Pramesti. Saat itu juga dipegang rambutnya, ditarik hingga terurai sanggulnya. Dewi Uma berteriak keras, berumbai-umbai rambutnya. Dewi Uma dipegang ke-2 kakinya, dibaliknya kepala di bawah. Dengan geram Sang Hyang Guru berkata, cantik rupawan Dewi Uma namun rambut berumbai-umbai seperti raksasi, jerit nada sebagai pekik raksasa juga. Saat itu juga Dewi Uma beralih berujud raksasi. Dewi Uma dilepaskan, jadi Dewi Uma juga berteriak sedih, datang menghormat Sang Hyang Guru seraya minta maaf serta bertobat. Sang Hyang Guru terharu serta menyimpan belas kasihan. Sang Hyang Guru berkata lembut, kalau sudah jadi takdir.

Jasmani Dewi Uma berujud raksasi, namun sukma tetaplah sukma Dewi Uma. Dewi Uma yang berujud raksasi bakal jadi istri Batar Saat. Lalu Sang Hyang Guru memasukkan sukma ke badan Dewi Laksmi istri uwaknya yang bernama Resi Catur Kanaka, anak jin Lama raja jin yang berujud raksasi. Dewi Laksmi canti rupawan, secantik Dewi Uma yang sudah berujud raksasi, lantas dinamakan Batari Durga serta diberikan pada Batara Saat. Batara kala serta Batari Durga hidup berbarengan di Nusakambangan.
Sang Hyang Girinata sudah limabelas tahun tinggal di Pulau Dwipa, lalu kembali pada tanah Hindi berbarengan beberapa dewa. Setiba dibukit Tengguru mereka membangun Kahyangan lalu bangun Kahyangan di tanah selong. Resi Catur Kanaka yang istrinya sudah di ambil Sang Hyang Guru menyerah pada nasibnya.

sumber : https://ceritarakyat.web.id/cerita-rakyat-dari-jawa-tengah-bathara-kala/

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Genggong
Alat Musik Alat Musik
Bali

Genggong merupakan alat musik tradisional khas Bali yang termasuk dalam jenis alat musik tiup. Alat musik ini terbuat dari bahan dasar bambu atau pelepah aren dan dimainkan dengan cara ditempelkan ke mulut, lalu dipetik menggunakan tali yang terpasang pada bagian ujungnya. Suara yang dihasilkan oleh genggong berasal dari getaran lidah bambu yang dipengaruhi oleh rongga mulut pemain sebagai resonator. Oleh karena itu, teknik memainkan genggong membutuhkan keterampilan khusus dalam mengatur pernapasan dan posisi mulut. Dalam kebudayaan Bali, genggong sering digunakan dalam pertunjukan seni tradisional maupun sebagai hiburan rakyat. Selain memiliki nilai estetika, alat musik ini juga mencerminkan kearifan lokal dan kreativitas masyarakat Bali dalam memanfaatkan bahan alam sekitar.

avatar
Yogaxd
Gambar Entri
Dari Rendang Hingga Gudeg: 10 Mahakarya Kuliner Indonesia yang Mengguncang Lidah
Makanan Minuman Makanan Minuman
DKI Jakarta

1. Rendang (Minangkabau) Rendang adalah hidangan daging (umumnya sapi) yang dimasak perlahan dalam santan dan bumbu rempah-rempah yang kaya selama berjam-jam (4–8 jam). Proses memasak yang sangat lama ini membuat santan mengering dan bumbu terserap sempurna ke dalam daging. Hasilnya adalah daging yang sangat empuk, padat, dan dilapisi bumbu hitam kecokelatan yang berminyak. Cita rasanya sangat kompleks: gurih, pedas, dan beraroma kuat. Rendang kering memiliki daya simpan yang panjang. Rendang adalah salah satu hidangan khas Indonesia yang paling terkenal dan diakui dunia. Berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat, masakan ini memiliki nilai budaya yang tinggi dan proses memasak yang unik. 1. Asal dan Filosofi Asal: Rendang berasal dari tradisi memasak suku Minangkabau. Secara historis, masakan ini berfungsi sebagai bekal perjalanan jauh karena kemampuannya yang tahan lama berkat proses memasak yang menghilangkan air. Filosofi: Proses memasak rendang yang memakan waktu lama mela...

avatar
Umikulsum
Gambar Entri
Ayam Ungkep
Makanan Minuman Makanan Minuman
Jawa Barat

Ayam goreng adalah salah satu menu favorit keluarga yang tidak pernah membosankan. Namun, jika kamu ingin mencoba variasi yang lebih gurih dan harum, ayam goreng bawang putih renyah adalah pilihan yang tepat. Ciri khasnya terletak pada aroma bawang putih yang kuat serta kriukannya yang renyah saat digigit. Resep ini juga sangat mudah dibuat, cocok untuk menu harian maupun Bahan-Bahan Bahan Ayam Ungkep ½ kg ayam (boleh potong kecil agar lebih cepat matang) 5 siung bawang putih 4 siung bawang merah 1 sdt ketumbar bubuk 1 ruas kunyit (opsional untuk warna) Garam secukupnya Kaldu bubuk secukupnya Air ± 400 ml Bahan Kriuk Bawang 5–6 siung bawang putih, cincang halus 3 sdm tepung maizena ¼ sdt garam ¼ sdt lada Minyak banyak untuk menggoreng Cara Membuat Ungkep ayam terlebih dahulu Haluskan bawang putih, bawang merah, kunyit, dan ketumbar. Tumis sebentar hingga harum. Masukkan ayam, aduk rata, lalu tuang air. Tambahkan garam dan kaldu bubuk. Un...

avatar
Apitsupriatna
Gambar Entri
Resep Ayam Ungkep Bumbu Kuning Cepat, Praktis untuk Masakan Harian
Makanan Minuman Makanan Minuman
Jawa Barat

Ayam ungkep bumbu kuning adalah salah satu menu rumahan yang paling praktis dibuat. Rasanya gurih, aromanya harum, dan bisa diolah lagi menjadi berbagai hidangan seperti ayam goreng, ayam bakar, hingga pelengkap nasi kuning. Keunggulan lainnya, resep ini termasuk cepat dan cocok untuk kamu yang ingin memasak tanpa ribet namun tetap enak. Berikut resep ayam ungkep bumbu kuning cepat yang bisa kamu coba di rumah. Bahan-Bahan ½ kg ayam, potong sesuai selera 4 siung bawang putih 5 siung bawang merah 1 ruas kunyit 1 ruas jahe 1 ruas lengkuas (geprek) 2 lembar daun salam 2 lembar daun jeruk 1 batang serai (geprek) 1 sdt ketumbar bubuk (opsional) Garam secukupnya Kaldu bubuk secukupnya Air ± 400–500 ml Minyak sedikit untuk menumis Cara Membuat Haluskan bumbu Blender atau ulek bawang merah, bawang putih, kunyit, jahe, dan ketumbar bubuk (jika dipakai). Semakin halus bumbunya, semakin meresap ke ayam. Tumis bumbu hingga harum Panaskan sedikit m...

avatar
Apitsupriatna
Gambar Entri
Konsep Ikan Keramat Sebagai Konservasi Lokal Air Bersih Kawasan Goa Ngerong Tuban
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Jawa Timur

Sumber daya air merupakan sebuah unsur esensial dalam mendukung keberlangsungan kehidupan di bumi. Ketersediaan air dengan kualitas baik dan jumlah yang cukup menjadi faktor utama keseimbangan ekosistem serta kesejahteraan manusia. Namun, pada era modern saat ini, dunia menghadapi krisis air yang semakin mengkhawatirkan (Sari et al., 2024). Berkurangnya ketersediaan air disebabkan oleh berbagai faktor global seperti pemanasan, degradasi lingkungan, dan pertumbuhan penduduk yang pesat. Kondisi tersebut menuntut adanya langkah-langkah strategis dalam pengelolaan air dengan memperhatikan berbagai faktor yang tidak hanya teknis, tetapi juga memperhatikan sosial dan budaya masyarakat. Salah satu langkah yang relevan adalah konservasi air berbasis kearifan lokal. Langkah strategis ini memprioritaskan nilai-nilai budaya masyarakat sebagai dasar dalam menjaga sumber daya air. Salah satu wilayah yang mengimplementasikan konservasi berbasis kearifan lokal yaitu Goa Ngerong di kecamatan Rengel,...

avatar
Muhammad Rofiul Alim