Permainan Tradisional
Permainan Tradisional
Perminan Jawa Barat Cirebon
Bekel-an

Bekel-an merupakan perminan tradisional Indonesia. Permainan ini dimainkan menggunkan 1 bola karet dan 5 buah biji-bijian atupun kulit kerang(kuwuk) yang sudah tidak terpakai. Permainana ini biasanya dimainkan oleh 2 orang atau pun lebih. Dalam permainan bola bekel, terdapat peraturan yang harus ditaati setiap pemain, peraturannya yaitu saat kita memainkan bola bekel, kuwuk yang menjadi pendamping bekel tidak boleh tersenggol dan juga tidak boleh jatuh. Cara bermainnya yaitu terdapat 5 ronde dan 1x spell untuk setiap pemain dan jangan lupa untuk mentaati peraturan yang dibuat. Bagi pemain yang dapat giliran bermain di awal dia akan bermain ronde pertama. Saat bermain ronde pertama yaitu mengambil satu per satu kuwuk yang ada dan dalam pengambilannya tidak boleh ada yang tersenggol antara kuwuk yang satu dan yang lainnya dan saat mengambil kuwuk ingat tidak boleh jatuh juga. Saat selesai di ronde pertama makan kita berlanjut pada ronde ke 2 dengan mengambil 2kuwuk sekaligus dalam 1x bola bekel dilemparkan dengan peraturan yang sama. Setelah selesai pada ronde ke 2 kita berlanjut sampai ronde ke 5 setelah itu spell. Dalam spell ini bermacama macam namanya ada yang spell lingkaran, spell loncat tangan, dan lain sebagainya *saya lupa namanya,- Saat pemain sampai pada tahap spell terdapat peraturan tambahan yaitu pemain tidak boleh bersuara dan terlihat giginya. Hal ini membuat kesempatan untuk para lawan pemain menggoda pemain untuk bersuara *jahat yak. Permainan ini jika kita gagal disalah satu ronde ataupun gagal pada tahap spell, kita tidak perlu mengulangnya dari ronde awal, kita hanya perlu melanjutkan permainan kita saja. Permainan ini sering dimainkan oleh anak SD saat istirahat sekolah ataupun saat mereka bermain diluar sekolah. Tapi fenomenan tersebut sudah jarang sekali kita lihat di lingkungan sekitar. Sekarang ini anak-anak SD lebih memilih bermain dengan gadget nya, sungguh memprihatinkan.

Sekian penjelasan yang dapat saya buat, kurangnya mohon maaf. Ucapan terakhir saya berharap anak-anak Indonesia dapat melestarikan budaya yang ada, agar apa yang menjadi ciri khas bangsa kita tidak luntur dan hilang begitu saja. Terimakasih

OSKMITB2018

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Cara Aktivasi BNIdirect bisnis
Alat Musik Alat Musik
Bali

Layanan Halo BNI tersedia selama 24 jam penuh setiap hari dan dapat diakses melalui WhatsApp ( 081252934601 ) info lebih lanjut.Layanan Halo BNI tersedia selama 24 jam penuh setiap hari dan dapat diakses melalui WhatsApp ( 081252934601 ) info lebih lanjut.

avatar
Bungacentika baru
Gambar Entri
PELARIAN MAJAPAHIT DI PACITAN
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Jawa Timur

GELOMBANG EKSODUS I. Pelarian Di Pacitan Ketika panji-panji emas Majapahit tercabik oleh perang perebutan warisan dinasti, sejarah arus utama seolah menoleh ke arah lain. Yang tercatat kemudian hanyalah runtuhnya tiga pusat kekuasaan besar secara beruntun: Wilwatikta-Trowulan yang ambruk pada 1478 M, Kediri di bawah Girindrawardhana yang tumbang dua dasawarsa kemudian, serta: Lenyapnya benteng pertahanan terakhir Patih Mahodara pada 1527 M. Di balik kronik pergantian rezim itu, tersimpan kisah lain yang jauh lebih megah dan tragis: kisah manusia-manusia yang terseret arus perubahan kekuasaan baru, Demak Bintoro. Seusai kemenangan Ranawijaya atas kubu Bhre Kertabhumi, muncul kebutuhan mendesak untuk membangun dasar legitimasi baru. Upaya itu dijalankan melalui jejaring brahmana, penetapan tanah-tanah sima yang dibebaskan dari kewajiban pajak, penguatan tradisi Buddha-Siwa, serta pembentukan identitas Keling yang berpusat di Daha. Dalam pandangan para pendukungnya, ide...

avatar
Kangnurofficial
Gambar Entri
SENJAKALA MAJAPAHIT II (Keling Daha Kediri)
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Jawa Timur

Sejarah Senjakala Majapahit-Daha II. Patih Udara/Mahodara Berkuasa (1498 M) A. Krisis Demi mempertahankan kekuasaan di tengah impitan ekonomi dan bayang-bayang kehancuran, Ranawijaya memperlakukan rakyat kecil pedalaman sebagai sapi perah guna mendanai prajurit yang butuh logistik besar menghadapi kelompok pembangkang yang mulai tumbuh kembali. Pembangunan Kedaton baru beserta sistem pertahanan militer di Daha dalam waktu delapan tahun membawa kesengsaraan yang luar biasa bagi kaum tani di sepanjang aliran Sungai Brantas yang subur. Dinasti Girindrawardhana memberlakukan sistem kerja paksa, yang dikenal sebagai kerja gaga, secara militeristik demi mendirikan kompleks istana bata merah yang megah serta jaringan perbentengan baru. Di sisi lain, ribuan petani dipaksa meletakkan bajak dan cangkul mereka untuk mengangkut batu kapur dari perbukitan selatan, menebang pohon jati di belantara, serta mencetak jutaan bata merah untuk dinding pertahanan. Kesengsaraan ini kian mencekik...

avatar
Kangnurofficial
Gambar Entri
SENJAKALA MAJAPAHIT I (Brawijaya V - Trowulan)
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Jawa Timur

SENJAKALA MAJAPAHIT I (1478 M) > Senjakala Majapahit bukanlah sebuah cerita tentang kelanjutan kemaharajaan yang tenang di bawah asuhan para resi yang bijaksana. Sebaliknya, ia merupakan sebuah panggung sejarah yang rapuh, berdarah, dan diperebutkan oleh kelompok-kelompok politik yang haus akan pengakuan kekuasaan. Demi melunasi dendam masa lalu, menegakkan kehormatan keluarga, dan mengejar ego dinasti, faksi-faksi pemberontak ini tanpa sadar telah memeras keringat rakyat, merampas hak atas tanah perdikan, dan mengirim ribuan rakyat jelata (kawula) Jawa ke lubang kematian yang sia-sia. I. Senjakala Pertama Majapahit Trowulan (1478 M) A. Pemberontakan Ranawijaya (Keling-Daha) Brawijaya IV saat bertakhta sebagai Maharaja Majapahit bergelar Sri Adi Suraprabhawa Singhawikramawardhana Singhawikramawardhana terpaksa mundur ke basis pertahanan keluarganya di Kediri. Setelah terusir dari Trowulan oleh kudeta Bhre Kertabhumi (Brawijaya V) pada tahun 1468 M, Brawijaya IV menyelamat...

avatar
Kangnurofficial
Gambar Entri
HUTING-HUTING
Ornamen Ornamen
Sumatera Utara

Di masa lalu, masyarakat Batak mengenal sebuah peti penyimpanan berharga yang disebut Huting-Huting. Huting-huting berfungsi sebagai tempat menyimpan benda-benda berharga milik raja atau keluarga bangsawan, seperti perhiasan, pusaka, hingga barang bernilai lainnya. Karena fungsinya yang penting, huting-huting sering disebut sebagai "brankas tradisional" dalam budaya Batak. Yang membuatnya istimewa adalah ukiran pada bagian tutupnya. Berbagai ornamen, termasuk motif bintang dan makhluk simbolis (pinatang), dipahat dengan sangat detail. Menurut kepercayaan masyarakat dahulu, ukiran-ukiran tersebut memiliki kekuatan magis sebagai penjaga isi peti. Konon, apabila seseorang berniat mencuri isi huting-huting, maka roh penjaga yang disimbolkan melalui ukiran pinatang akan melindungi harta yang tersimpan di dalamnya. Kepercayaan ini menunjukkan bagaimana seni ukir, spiritualitas, dan sistem keamanan tradisional berpadu dalam kehidupan masyarakat Batak. Karena nilai dan kesak...

avatar
Hokker