Kota Malang adalah salah satu kota terbesar di Provinsi Jawa Timur. Kota Malang memiliki keberagaman budaya maupun tradisi yang luar biasa baik dari cerita rakyat, seni rupa, seni tari, dan bahkan bahasanya pun menjadi ikon penting dari kota ini. Kota ini sangatlah dekat dengan istilah 'AREMA' yang merupakan singkatan dari 'Arek-arek Malang'. Selain itu hal yang sangat terikat bahkan ikonis dari Kota Malang ialah bahasa kebalikan (Osob Kiwalan). Apakah 'Osob Kiwalan' itu? 'Osob Kiwalan' atau 'Boso Walikan' setelah dibalik, dalam bahasa Indonesia berarti 'Bahasa Kebalikan'. Bahasa kebalikan sangat lumrah dan dimengerti oleh Arek-arek Malang (AREMA). Oleh karena itu bahasa ini sangat sering digunakan dalam kehidupan sehari-hari Arek-arek Malang terutama kaum muda.
Adapun beberapa contoh 'Osob Kiwalan', yaitu: - umak = kamu
- ayas = saya
- ongis nade = singo edan (singa gila)
- kodhew = wedhok (perempuan)
- Ngalam = Malang
- uklam-uklam = mlaku-mlaku (jalan-
jalan)
- lecep = pecel (makanan)
- oskab = bakso (makanan), dan
- kipa ilakes yang artinya apik sekali (bagus sekali), dsb.
Bahasa yang digunakan Arek-arek Malang ini sangat berbeda dengan bahasa-bahasa dari daerah lain karena bahasa ini berbeda bukan dari logat ataupun makna kata, melainkan penggunaan dalam membaca sebuah kata yang dibalik. Penggunaan bahasa Malangan inipun sangat mudah dipelajari dan tidak perlu belajar formal di kelas.
'Osob Kiwalan' ini sebenarnya memiliki sejarah yang sangat besar pada masanya, pasalnya bahasa kebalikan ini menjadi salah satu bahasa kode/ sandi yang digunakan arek-arek Malang saat melawan tentara Belanda. Ibarat tentara NAZI Jerman yang memiliki sandi 'Enigma' selama Perang Dunia II, maka Kota Malang memiliki sandi 'Osob Kiwalan' pada zaman penjajahan Belanda di Indonesia. Tujuan dari penggunaan bahasa kebalikan ini adalah untuk menjamin kerahasiaan dan efektifitas komunikasi saat itu, terlebih untuk membedakan kawan dan lawan. Bahasa kebalikan ini dibuat oleh kelompok bernama 'Gerilya Rakyat Kota' atas dasar adanya keberadaan mata-mata Belanda dari pribumi yang menghantui arek-arek Malang. Bahasa kebalikan inipun juga digunakan oleh para Tentara Republik Indonesia Pelajar (TRIP) yang turut berjuang di Kota Malang.ÃÂ
'Osob Kiwalan' yang menjadi ikon arek-arek Malang, hingga saat ini masih sering digunakan dalam kehidupan sehari-hari terlebih di ranah kaum muda. Maka dari itu, 'Osob Kiwalan' ini patut dilestarikan oleh generasi muda agar menjadi budaya yang khas dari Kota Malang. #OSKMITB2018
Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak,Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman),...
Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN: terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. kain sembongb berwarnaungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam seperti golok dan pisau lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR: sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH: Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghadap ke belaka...
Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN : terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. kain sembong berwarna ungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam seperti golok ataupun pisau lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR : sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH : Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghad...
aksi pertunjukan pusaka dan pasukan kesultanan kacirebonan dari balaikota cirebon sampai ke keraton kacirebonan
Para pasukan penjaga keraton Sumedang larang