Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Jambi Jambi
Akhir Mayat Raja Banting
- 27 Desember 2018

Kisah ini di awali dengan kepergian seseorang yang bernama Raja Banting, dari lingkungan sanak familinya di Pulau Jawa. Apa sebabnya beliau setega itu meninggalkan sanak famili, konon kerabat, serta seorang anak lelaki itu? Tak seorang pun yang dapat memberikan jawaban. Namun dengan tiba-tiba ia, Raja Banting, telah begitu saja ada di tanah Jambi yang berhutan lebat, jauh dari keramaian dan hiruk pikuk seperti di negeri Jawa. Di negeri yang baru ini pendekar tersebut merasa sangat tenteram, berkelana dari hutan ke hutan, merencah sungai-sungai, melarun sepuas-puasnya.

Dalam pada itu tersebut pula seorang wanita yang juga berasal dari Jawa, yang sangat gandrung akan kasih Raja Banting. Mendengar orang perkasa itu sudah berada di daerah Jambi ia segera menyusulnya ke sana. Wanita itu tak lain Si Pahit Lidah yang terkenal sakti lagi keramat. Ucapannya sangat ditakuti orang. Bila dia menginginkan sesuatu menjadi batu, disumpahinya benda itu menjadi batu, maka seketika itu juga berubah benda itu menjadi batu dalam wujudnya semula.

Sekali Si Pahit Lidah mendengar Raja Banting berada di Sungai Tabir, di hulu Batang Tembesi. Tanpa berlalai-lalai segeralah ia menyusul ke sana. Ditemuinya orang yang gagah itu sedang menyusun kain dagangannya siap untuk dibawa.

"Sungguh, engkau wanita yang bebal!" kata Raja Banting kepada si Pahit Lidah, yang tiba-tiba telah ada dimukanya." Tidakkah engkau tahu bahwa aku tak hendak menerima cintamu? Tinggalkanlah aku segera wanita celaka!"

"Wahai, pak tua," jawab si Pahit Lidah tak kalah sengitnya dengan ucapan Raja Banting. "Tak tahukah engkau berapa jauh sudah jalan yang aku tempuh untuk dapat bertemu denganmu?

Sungguh engkau lelaki tua tak tahu diri. Sekarang tengok barang daganganmu itu akan kusumpahi jadi batu."
Maka seketika itu juga berubahlah barang daganganmu itu menjadi batu, persis seperti kain bersusun rapi. Kemudian wanita itu hilang mengirap dari sana meninggalkan Raja Banting yang sakit  hati bercampur dendam yang tak terbada.

Dari sana Raja Banting melanjutkan perjalanannya menerobos semak-semak, masuk hutan lebat. Hatinya belum dapat melupakan ulah Si Pahit Lidah yang selalu mengancam ketenteramannya itu.

Ia sampai di sebuah sungai, namanya Sungai Rengas, yang keruh airnya. Untuk perintang hatinya yang gundah gudsalan itu. dicabutnya sebatang kayu besar. Mulailah dibentuknya menjadi kisaran.

Tidak begitu sulit baginya untuk menyelesaikan pekerjaannya. Keahlian yang dibawanya dari Jawa cukup memadai. Ketika kisaran itu telah siap, dan ia sedang berbaring-baring melepaskan lelah, tiba-tiba di dekatnya sudah pula tercogok Si Pahit Lidah. Dengan senyumnya yang sinis mengecutkan berkatalah ia kepada Raja banting yang bergeretakan bunyi giginya menahan marah.

"Sungguh amat elok hasil pekerjaannmu," katanya kepada Raja Banting. "Maka untuk itu biarlah kisaranmu itu tinggal di tepi sungai ini menjadi batu. "Kisaran itu pun berubah jadi batu. Ketika Raja Banting bangkit hendak mengejarnya wasiat itu telah menghilang tak tentu hayatnya.

Dalam pada itu. Tan Telani, anak lelaki Raja banting telah berada pula di Jambi. Kedatangannya untuk menjemput ayahnya itu untuk dibawa kembali ke Jawa. Sesampai di Jambi segeralah ia mencari ayahnya. Tetapi setiap hampir bersua, Raja Banting telah lebih dahulu menghindar. Tan Telanai masih belum berputus asa. Dimana didengarnya berita tentang ayahnya, diturutinyalah kesana. Namun usahanya sia-sia belaka. Raja Banting lebih dahulu tahu. Maka dengan mudah beliau dapat menghindar. Orang tua itu nampaknya sudah bertekad untuk tidak bersua dengan anaknya.

Ia tak pula hendak kembali ke Jawa. Tak seorang pun dapat melunakkan hatinya yang hiba. Tambahan pula ia telah merasa serasi dengan hutan lebat daerah Jambi ini. Sungainya banyak mengandung ikan, kancil serta napuh, kijang, dan rusa, ayam beroga, dan barang-barangan dapat ditangkap bila dikehendakinya. Untuk apa pula harus kembali ke Jawa?

Tan Telanai sudah putus asa. Harapan untuk dapat bersua dengan orang tuanya nampak makin sirna. Apalagi untuk dapat membawanya ke Jawa. Dalam keadaan pikiran yang kusut-masai dan buncah-bincah itu, terlintas dalam angannya untuk memancing Raja Banting. Mukanya yang tadi muram, nampak jernih kembali. Sebentar saja sudah ditemukannya suatu cara untuk memikat orang tua itu, kendati pun harus melalui pengorbanan yang paling besar sekali pun. Baginya dari tidak terbawa ke kampung halaman, baiklah ayahnya itu dikuburkan di Jambi. Yang penting dapat bertemu dengan orang tuanya itu. 
  
Tak lama sesudah itu Tan Telanai segera membuat sebuah perangkap yang sangat unik. Dipilihnya negeri Banyulincir untuk dibangunnya sebuah perangkap. Perangkap ini berbentuk sebuah bukit yang penuh dengan kayu-kayuan, hutan lebat. Dibawanya lembah hijau yang amat indah, dengan rumah-rumah tersusun rapi.

Semua itu disesuaikan benar dengan kesukaan Raja banting. Beberapa kali Tan Telanai meneliti istana perangkap itu. Bila dirasanya sudah cukup, maka bergegaslah ia mengumumkan kesegenap pelosok negeri Jambi, bahwa di Banyulincir akan diadakan pesta rakyat yang lamanya tujuh bulan. Makan minum, semuanya disediakan secara cuma-cuma. Semua pengunjung diharapkan akan dapat berpesta pora sepuas-puasnya. Sudah tentu semua orang tak mengetahui sedikit pun untuk apa tujuan keramaian itu.

Lebih-lebih bagi Raja Banting semua itu amat dirahasiakan. Kalau dia tahu gagallah semua rencana dan usaha Tan Telanai selama itu. Orang-orang telah berdatangan di Banyulincir. Lain tidak, ingin turut serta meramaikan pesta pora yang jarang mereka jumpai. Bermacam-macam permainan sudah pula diketengahkan. Tarian dan nyanyian tak ketinggalan. Semua itu sungguh sangat menarik hati para tamu yang makin lama makin bertambah banyak juga jumlahnya.

Sampai pada suatu hari dalam urutan hari yang sudah kesekian kali pesta itu berlangsung, tiba-tiba muncul Raja Banting yang sudah lama dinanti-nanti oleh Tan Telanai. Orang tua itu nampak memasuki gelanggang dalam sikap yang tenang sekali. Sifat kejantanan masih nampak dengan jelas dalam semua gerak-geriknya yang anggun. Usia tuanya tak mempengaruhi geraknya yang tangkas dan gagah serta berwibawa. Pantaslah si Pahit Lidah tergila-gila pada lelaki itu.

Tan Telanai telah dapat melihat ayahnya masuk gelanggang di iringi tamu lain. Tak lama kemudian orang tua itu dipersilakan menempati tempat yang telah disediakan untuknya. Selang beberapa saat ia berada di tempat peristirahatannya. Semua orang mulai bergegas meninggalkan tempat itu dipanggil oleh Tan Telanai.

Saat Raja Banting masih beristirahat sambil menyantap hidangan yang disuguhkan kepadanya, bukit dibelakangnya mulai bergerak. Lambat  tetapi pasti bukit itu terhambung ke udara menyungkup Raja Banting yang tak sadar sedikit pun akan bahaya itu. Kisahnya telah berakhir. Ia terkubur di bawah timbunan tanah yang ribuan ton banyaknya. Namun namanya dikenang orang sepanjang masa.

 

 

Sumber : Cerita Rakyat Daerah Jambi oleh Drs. Thabran Kahar; Drs. R. Zainuddin; Drs. Hasan Basri Harun; Asnawi Mukti, BA

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Tradisi MAKA
Seni Pertunjukan Seni Pertunjukan
Nusa Tenggara Barat

MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...

avatar
Aji_permana
Gambar Entri
Wisma Muhammadiyah Ngloji
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
SMP Negeri 1 Berbah
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Pabrik Gula Randugunting
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Kompleks Panti Asih Pakem
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja

avatar
Bernadetta Alice Caroline