Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Jambi Jambi
Akhir Mayat Raja Banting
- 27 Desember 2018

Kisah ini di awali dengan kepergian seseorang yang bernama Raja Banting, dari lingkungan sanak familinya di Pulau Jawa. Apa sebabnya beliau setega itu meninggalkan sanak famili, konon kerabat, serta seorang anak lelaki itu? Tak seorang pun yang dapat memberikan jawaban. Namun dengan tiba-tiba ia, Raja Banting, telah begitu saja ada di tanah Jambi yang berhutan lebat, jauh dari keramaian dan hiruk pikuk seperti di negeri Jawa. Di negeri yang baru ini pendekar tersebut merasa sangat tenteram, berkelana dari hutan ke hutan, merencah sungai-sungai, melarun sepuas-puasnya.

Dalam pada itu tersebut pula seorang wanita yang juga berasal dari Jawa, yang sangat gandrung akan kasih Raja Banting. Mendengar orang perkasa itu sudah berada di daerah Jambi ia segera menyusulnya ke sana. Wanita itu tak lain Si Pahit Lidah yang terkenal sakti lagi keramat. Ucapannya sangat ditakuti orang. Bila dia menginginkan sesuatu menjadi batu, disumpahinya benda itu menjadi batu, maka seketika itu juga berubah benda itu menjadi batu dalam wujudnya semula.

Sekali Si Pahit Lidah mendengar Raja Banting berada di Sungai Tabir, di hulu Batang Tembesi. Tanpa berlalai-lalai segeralah ia menyusul ke sana. Ditemuinya orang yang gagah itu sedang menyusun kain dagangannya siap untuk dibawa.

"Sungguh, engkau wanita yang bebal!" kata Raja Banting kepada si Pahit Lidah, yang tiba-tiba telah ada dimukanya." Tidakkah engkau tahu bahwa aku tak hendak menerima cintamu? Tinggalkanlah aku segera wanita celaka!"

"Wahai, pak tua," jawab si Pahit Lidah tak kalah sengitnya dengan ucapan Raja Banting. "Tak tahukah engkau berapa jauh sudah jalan yang aku tempuh untuk dapat bertemu denganmu?

Sungguh engkau lelaki tua tak tahu diri. Sekarang tengok barang daganganmu itu akan kusumpahi jadi batu."
Maka seketika itu juga berubahlah barang daganganmu itu menjadi batu, persis seperti kain bersusun rapi. Kemudian wanita itu hilang mengirap dari sana meninggalkan Raja Banting yang sakit  hati bercampur dendam yang tak terbada.

Dari sana Raja Banting melanjutkan perjalanannya menerobos semak-semak, masuk hutan lebat. Hatinya belum dapat melupakan ulah Si Pahit Lidah yang selalu mengancam ketenteramannya itu.

Ia sampai di sebuah sungai, namanya Sungai Rengas, yang keruh airnya. Untuk perintang hatinya yang gundah gudsalan itu. dicabutnya sebatang kayu besar. Mulailah dibentuknya menjadi kisaran.

Tidak begitu sulit baginya untuk menyelesaikan pekerjaannya. Keahlian yang dibawanya dari Jawa cukup memadai. Ketika kisaran itu telah siap, dan ia sedang berbaring-baring melepaskan lelah, tiba-tiba di dekatnya sudah pula tercogok Si Pahit Lidah. Dengan senyumnya yang sinis mengecutkan berkatalah ia kepada Raja banting yang bergeretakan bunyi giginya menahan marah.

"Sungguh amat elok hasil pekerjaannmu," katanya kepada Raja Banting. "Maka untuk itu biarlah kisaranmu itu tinggal di tepi sungai ini menjadi batu. "Kisaran itu pun berubah jadi batu. Ketika Raja Banting bangkit hendak mengejarnya wasiat itu telah menghilang tak tentu hayatnya.

Dalam pada itu. Tan Telani, anak lelaki Raja banting telah berada pula di Jambi. Kedatangannya untuk menjemput ayahnya itu untuk dibawa kembali ke Jawa. Sesampai di Jambi segeralah ia mencari ayahnya. Tetapi setiap hampir bersua, Raja Banting telah lebih dahulu menghindar. Tan Telanai masih belum berputus asa. Dimana didengarnya berita tentang ayahnya, diturutinyalah kesana. Namun usahanya sia-sia belaka. Raja Banting lebih dahulu tahu. Maka dengan mudah beliau dapat menghindar. Orang tua itu nampaknya sudah bertekad untuk tidak bersua dengan anaknya.

Ia tak pula hendak kembali ke Jawa. Tak seorang pun dapat melunakkan hatinya yang hiba. Tambahan pula ia telah merasa serasi dengan hutan lebat daerah Jambi ini. Sungainya banyak mengandung ikan, kancil serta napuh, kijang, dan rusa, ayam beroga, dan barang-barangan dapat ditangkap bila dikehendakinya. Untuk apa pula harus kembali ke Jawa?

Tan Telanai sudah putus asa. Harapan untuk dapat bersua dengan orang tuanya nampak makin sirna. Apalagi untuk dapat membawanya ke Jawa. Dalam keadaan pikiran yang kusut-masai dan buncah-bincah itu, terlintas dalam angannya untuk memancing Raja Banting. Mukanya yang tadi muram, nampak jernih kembali. Sebentar saja sudah ditemukannya suatu cara untuk memikat orang tua itu, kendati pun harus melalui pengorbanan yang paling besar sekali pun. Baginya dari tidak terbawa ke kampung halaman, baiklah ayahnya itu dikuburkan di Jambi. Yang penting dapat bertemu dengan orang tuanya itu. 
  
Tak lama sesudah itu Tan Telanai segera membuat sebuah perangkap yang sangat unik. Dipilihnya negeri Banyulincir untuk dibangunnya sebuah perangkap. Perangkap ini berbentuk sebuah bukit yang penuh dengan kayu-kayuan, hutan lebat. Dibawanya lembah hijau yang amat indah, dengan rumah-rumah tersusun rapi.

Semua itu disesuaikan benar dengan kesukaan Raja banting. Beberapa kali Tan Telanai meneliti istana perangkap itu. Bila dirasanya sudah cukup, maka bergegaslah ia mengumumkan kesegenap pelosok negeri Jambi, bahwa di Banyulincir akan diadakan pesta rakyat yang lamanya tujuh bulan. Makan minum, semuanya disediakan secara cuma-cuma. Semua pengunjung diharapkan akan dapat berpesta pora sepuas-puasnya. Sudah tentu semua orang tak mengetahui sedikit pun untuk apa tujuan keramaian itu.

Lebih-lebih bagi Raja Banting semua itu amat dirahasiakan. Kalau dia tahu gagallah semua rencana dan usaha Tan Telanai selama itu. Orang-orang telah berdatangan di Banyulincir. Lain tidak, ingin turut serta meramaikan pesta pora yang jarang mereka jumpai. Bermacam-macam permainan sudah pula diketengahkan. Tarian dan nyanyian tak ketinggalan. Semua itu sungguh sangat menarik hati para tamu yang makin lama makin bertambah banyak juga jumlahnya.

Sampai pada suatu hari dalam urutan hari yang sudah kesekian kali pesta itu berlangsung, tiba-tiba muncul Raja Banting yang sudah lama dinanti-nanti oleh Tan Telanai. Orang tua itu nampak memasuki gelanggang dalam sikap yang tenang sekali. Sifat kejantanan masih nampak dengan jelas dalam semua gerak-geriknya yang anggun. Usia tuanya tak mempengaruhi geraknya yang tangkas dan gagah serta berwibawa. Pantaslah si Pahit Lidah tergila-gila pada lelaki itu.

Tan Telanai telah dapat melihat ayahnya masuk gelanggang di iringi tamu lain. Tak lama kemudian orang tua itu dipersilakan menempati tempat yang telah disediakan untuknya. Selang beberapa saat ia berada di tempat peristirahatannya. Semua orang mulai bergegas meninggalkan tempat itu dipanggil oleh Tan Telanai.

Saat Raja Banting masih beristirahat sambil menyantap hidangan yang disuguhkan kepadanya, bukit dibelakangnya mulai bergerak. Lambat  tetapi pasti bukit itu terhambung ke udara menyungkup Raja Banting yang tak sadar sedikit pun akan bahaya itu. Kisahnya telah berakhir. Ia terkubur di bawah timbunan tanah yang ribuan ton banyaknya. Namun namanya dikenang orang sepanjang masa.

 

 

Sumber : Cerita Rakyat Daerah Jambi oleh Drs. Thabran Kahar; Drs. R. Zainuddin; Drs. Hasan Basri Harun; Asnawi Mukti, BA

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Dari Rendang Hingga Gudeg: 10 Mahakarya Kuliner Indonesia yang Mengguncang Lidah
Makanan Minuman Makanan Minuman
DKI Jakarta

1. Rendang (Minangkabau) Rendang adalah hidangan daging (umumnya sapi) yang dimasak perlahan dalam santan dan bumbu rempah-rempah yang kaya selama berjam-jam (4–8 jam). Proses memasak yang sangat lama ini membuat santan mengering dan bumbu terserap sempurna ke dalam daging. Hasilnya adalah daging yang sangat empuk, padat, dan dilapisi bumbu hitam kecokelatan yang berminyak. Cita rasanya sangat kompleks: gurih, pedas, dan beraroma kuat. Rendang kering memiliki daya simpan yang panjang. Rendang adalah salah satu hidangan khas Indonesia yang paling terkenal dan diakui dunia. Berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat, masakan ini memiliki nilai budaya yang tinggi dan proses memasak yang unik. 1. Asal dan Filosofi Asal: Rendang berasal dari tradisi memasak suku Minangkabau. Secara historis, masakan ini berfungsi sebagai bekal perjalanan jauh karena kemampuannya yang tahan lama berkat proses memasak yang menghilangkan air. Filosofi: Proses memasak rendang yang memakan waktu lama mela...

avatar
Umikulsum
Gambar Entri
Resep Ayam Goreng Bawang Putih Renyah, Gurih Harum Bikin Nagih
Makanan Minuman Makanan Minuman
Jawa Barat

Ayam goreng adalah salah satu menu favorit keluarga yang tidak pernah membosankan. Namun, jika kamu ingin mencoba variasi yang lebih gurih dan harum, ayam goreng bawang putih renyah adalah pilihan yang tepat. Ciri khasnya terletak pada aroma bawang putih yang kuat serta kriukannya yang renyah saat digigit. Resep ini juga sangat mudah dibuat, cocok untuk menu harian maupun ide jualan. Bahan-Bahan Bahan Ayam Ungkep ½ kg ayam (boleh potong kecil agar lebih cepat matang) 5 siung bawang putih 4 siung bawang merah 1 sdt ketumbar bubuk 1 ruas kunyit (opsional untuk warna) Garam secukupnya Kaldu bubuk secukupnya Air ± 400 ml Bahan Kriuk Bawang 5–6 siung bawang putih, cincang halus 3 sdm tepung maizena ¼ sdt garam ¼ sdt lada Minyak banyak untuk menggoreng Cara Membuat Ungkep ayam terlebih dahulu Haluskan bawang putih, bawang merah, kunyit, dan ketumbar. Tumis sebentar hingga harum. Masukkan ayam, aduk rata, lalu tuang air. Tambahkan garam dan kaldu...

avatar
Apitsupriatna
Gambar Entri
Resep Ayam Ungkep Bumbu Kuning Cepat, Praktis untuk Masakan Harian
Makanan Minuman Makanan Minuman
Jawa Barat

Ayam ungkep bumbu kuning adalah salah satu menu rumahan yang paling praktis dibuat. Rasanya gurih, aromanya harum, dan bisa diolah lagi menjadi berbagai hidangan seperti ayam goreng, ayam bakar, hingga pelengkap nasi kuning. Keunggulan lainnya, resep ini termasuk cepat dan cocok untuk kamu yang ingin memasak tanpa ribet namun tetap enak. Berikut resep ayam ungkep bumbu kuning cepat yang bisa kamu coba di rumah. Bahan-Bahan ½ kg ayam, potong sesuai selera 4 siung bawang putih 5 siung bawang merah 1 ruas kunyit 1 ruas jahe 1 ruas lengkuas (geprek) 2 lembar daun salam 2 lembar daun jeruk 1 batang serai (geprek) 1 sdt ketumbar bubuk (opsional) Garam secukupnya Kaldu bubuk secukupnya Air ± 400–500 ml Minyak sedikit untuk menumis Cara Membuat Haluskan bumbu Blender atau ulek bawang merah, bawang putih, kunyit, jahe, dan ketumbar bubuk (jika dipakai). Semakin halus bumbunya, semakin meresap ke ayam. Tumis bumbu hingga harum Panaskan sedikit m...

avatar
Apitsupriatna
Gambar Entri
Konsep Ikan Keramat Sebagai Konservasi Lokal Air Bersih Kawasan Goa Ngerong Tuban
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Jawa Timur

Sumber daya air merupakan sebuah unsur esensial dalam mendukung keberlangsungan kehidupan di bumi. Ketersediaan air dengan kualitas baik dan jumlah yang cukup menjadi faktor utama keseimbangan ekosistem serta kesejahteraan manusia. Namun, pada era modern saat ini, dunia menghadapi krisis air yang semakin mengkhawatirkan (Sari et al., 2024). Berkurangnya ketersediaan air disebabkan oleh berbagai faktor global seperti pemanasan, degradasi lingkungan, dan pertumbuhan penduduk yang pesat. Kondisi tersebut menuntut adanya langkah-langkah strategis dalam pengelolaan air dengan memperhatikan berbagai faktor yang tidak hanya teknis, tetapi juga memperhatikan sosial dan budaya masyarakat. Salah satu langkah yang relevan adalah konservasi air berbasis kearifan lokal. Langkah strategis ini memprioritaskan nilai-nilai budaya masyarakat sebagai dasar dalam menjaga sumber daya air. Salah satu wilayah yang mengimplementasikan konservasi berbasis kearifan lokal yaitu Goa Ngerong di kecamatan Rengel,...

avatar
Muhammad Rofiul Alim
Gambar Entri
Upacara Kelahiran di Nias
Ritual Ritual
Sumatera Utara

Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak,Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman),...

avatar
Admin Budaya