5_Asal Usul Dusun Napal Melintang
Asal Usul Dusun Napal Melintang
Pada zaman dahulu dusun ini telah didiami oleh orang, tapi belum begitu ramai jika kita bandingkan dengan penduduknya sekarang. Dusun ini pada mulanya merupakan daerah pedalaman. Karena orangnya tiap tahun bertambah, baik pertambahan di dalam dusun itu sendiri maupun yang datangnya dari daerah lain maka dusun itu makin ramai. Dusun ini diapit oleh dua buah sungai yang besar sehingga merupakan persinggahan bagi pelayar-pelayar yang mengarungi kedua buah sungai ini. Lalu dusun ini disebut dusun "Talang Alai", yang artinya dusun tempat bersinggah.
Dusun ini, terletak di atas tebing yang tinggi, dan tebing ini merupakan tanah liat yang sangat keras sekali dan tanah liat inilah yang disebut orang napal. Napal inilah yang menjadikan puyang dusun ini artinya Puyang Dusun Napal Melintang yang asalnya dari tanah liat. Dan orang inilah yang mula pertamanya berdiam di dusun Napal Melintang ini. Dan yang menamakan Dusun Napal Melintang ini, ialah orang ini sendiri.
Puyang ini terkenal pula dengan kesaktiannya tentang ilmu sihir. Dia bisa menghimpun bermacam-macam binatang, diantaranya; Binatang-Binatang buas seperti, harimau, buaya, gajah, badak dan lain-lain.
Dan juga beliau ini bisa mengobati orang yang digigit oleh binatang-binatang buas, seperti dicotok ular, lipan kala dan lain-lain. Orang daerah lain banyak yang datang ke sini untuk menuntut ilmu kepada beliau. Tapi setiap orang yang akan menuntut ilmu tersebut terlebih dahulu diberi nasehat oleh beliau. Dia mengatakan, kalau ingin menuntut ilmu kepada saya, syarat yang pertama, jangan dibawa untuk sombong-sombongan. Yang kedua tidak boleh melawan guru. Dan yang ketiga tidak boleh saling ancam-mengancam sesama kawan seperjuangan. Oleh karena Puyang ini sudah sangat terkenal dan anak buahnya sudah tersebar kemana-mana, maka rupanya, sudah banyak pula orang yang iri kepadanya. Mereka berniat hendak menghancurkan dusun Napal Melintang ini.
Pada suatu malam Puyang Napal Melintang bermimpi yang isi mimpinya menyatakan bahwa ada suatu daerah yang bermaksud ingin mendatangi kerajaan Napal Melintang ini. Rupanya mimpi ini memang tepat, kebetulan secara tiba-tiba datanglah sepasukan musuh dari Bumi Semilang, ingin menggempur dan teruslah mereka berjalan menuju kerajaan Puyang Napal Melintang ini, beliau memerintahkan anak buahnya yang berupa binatang, maka mulailah rombongan binatang-binatang buas merintangi mereka ini di tengah jalan. Adakalanya dihadang oleh harimau, gajah, dan yang paling banyak ular yang besar.
Rupanya pasukan ini tdak dapat menyampaikan niatnya, karena tidak bisa melewati rintangan-rintangan yang banyak. Dan akhirnya mereka ini pulang lagi ke Dusun Bumi Semidang. Lalu Puyang Napal Melintang memanggil kembali anak buahnya dengan jalan "besiwo." membakar kemenyan yang berbunyi demikian:
"Ut puyang dari Gunung, Ut puyang dari laut, Ut puyang dari langit." Kalau puyang masih mengaku aku cobalah perintahkan semua binatang-binatang buas di Napal melintang ini ke daerah Bumi Semidang untuk menghancurkan daerah Bumi Semidang." Lalu binatang buas di antaranya harimau dan buaya, langsung menyerang ke sana untuk menghancurkan daerah tersebut.
Puyang Napal Melintang ini memerintahkan anak buahnya yaitu buaya bersama harimau untuk pergi ke dusun Bumi Semidang tersebut, maka para rombongan buaya dan harimau ini teruslah berangkat. Buaya berangkat dengan mengambil jalan air, sedangkan harimau mengambil jalan daratan. Setelah para rombongan ini berjalan selama 3 (tiga) bulan maka sampailah mereka ke daerah tersebut, dan setelah sampai di sana mulailah mereka menggunakan taktiknya. Diantaranya harimau memakai taktik menyamar seperti manusia, sehingga daerah Bumi Semidang ini dikacaukan oleh kedua macam binatang buas ini. Dan akhirnya orang yang tinggal di Dusun ini hampir habis akibat dibunuh kedua macam binatang buas ini. Kemudian mereka yang masih hidup melarikan diri ke darah lain. Dan pada saat inilah Puyang Napal Melintang berkata, "Penduduk dusun Bumi Semidang sampai kapan saja dan dimana saja berada penduduknya tetap akan diintai oleh harimau dan buaya itu."
Inilah sejarahnya Dusun Bumi Semidang yang sampai sekarang hampir habis dimakan oleh buaya dan harimau, bahkan dusun Bumi Semidang ini hampir tak ada lagi orangnya akibat bencana itu. Kemudian setelah kejadian ini, maka Puyang Napal Melintang memerintahkan anak buahnya untuk kembali lagi ke Dusun Napal Melintang. Tapi nyatanya hanya separuh yang pulang yang separuh lagi masih menetap di sana ingin menghabisi penduduk Bumi Semidang tersebut.
Sesudah itu Puyang Napal Melintang mulailah menyusun daerahnya kembali dengan baik dan diaturnyalah sedemikian rupa. Oleh karenanya daerah ini telah terkenal kemana-mana, maka penduduk di sini boleh dikatakan telah padat, sehingga banyak penduduk mengeluh, lalu Puyang Napal Melintang berkata, "Hai anak buahku sekalian, janganlah engkau mengeluh, sebab daerah kita ini, akan kita perluas lagi tunggulah sebentar lagi."
Pada suatu hari Puyang Napal melintang pergi bersemedi ke suatu tempat, dan tiba di sana beliau membakar kemenyan menandakan untuk memohon kepada puyang agar dikabulkan semua yang akan dipinta.
Ketika sedang membakar kemenyan puyang berkata, "Permintaan tuan boleh kami kabulkan asal permintaan kami terlebih dahulu dikabulkan yaitu Kami meminta asal yang dari air harus menjadi air kembali, dan yang berasal dari tanah harus kembali tanah." Maka puyang Dusun Napal Melintang menyanggupi semuanya permintaaan itu.
Setelah itu Puyang Napal Melintang langsung disuruh pulang untuk melaksanakan permohonannya tadi. Setelah ia sampai disana maka beliau langsung melaksanakan perintah itu tadi. Dan teruslah Puyang Napal Melintang melepaskan tinju yang pertama ke dalam air Napal Melintang itu, tapi belum ada reaksi apa-apa.
Maka akhirnya makam dari Puyang Napal Melintang ini sampai sekarang masih dipuja-puja oleh rakyat setempat.
Diskusi
Silahkan masuk untuk berdiskusi.Daftar Diskusi
Rekomendasi Entri
PELARIAN MAJAPAHIT DI PACITAN
Cerita Rakyat
GELOMBANG EKSODUS I. Pelarian Di Pacitan Ketika panji-panji emas Majapahit tercabik oleh perang perebutan warisan dinasti, sejarah arus utama seolah menoleh ke arah lain. Yang tercatat kemudian hanyalah runtuhnya tiga pusat kekuasaan besar secara beruntun: Wilwatikta-Trowulan yang ambruk pada 1478 M, Kediri di bawah Girindrawardhana yang tumbang dua dasawarsa kemudian, serta: Lenyapnya benteng pertahanan terakhir Patih Mahodara pada 1527 M. Di balik kronik pergantian rezim itu, tersimpan kisah lain yang jauh lebih megah dan tragis: kisah manusia-manusia yang terseret arus perubahan kekuasaan baru, Demak Bintoro. Seusai kemenangan Ranawijaya atas kubu Bhre Kertabhumi, muncul kebutuhan mendesak untuk membangun dasar legitimasi baru. Upaya itu dijalankan melalui jejaring brahmana, penetapan tanah-tanah sima yang dibebaskan dari kewajiban pajak, penguatan tradisi Buddha-Siwa, serta pembentukan identitas Keling yang berpusat di Daha. Dalam pandangan para pendukungnya, ide...
Kangnurofficial
SENJAKALA MAJAPAHIT II (Keling Daha Kediri)
Cerita Rakyat
Sejarah Senjakala Majapahit-Daha II. Patih Udara/Mahodara Berkuasa (1498 M) A. Krisis Demi mempertahankan kekuasaan di tengah impitan ekonomi dan bayang-bayang kehancuran, Ranawijaya memperlakukan rakyat kecil pedalaman sebagai sapi perah guna mendanai prajurit yang butuh logistik besar menghadapi kelompok pembangkang yang mulai tumbuh kembali. Pembangunan Kedaton baru beserta sistem pertahanan militer di Daha dalam waktu delapan tahun membawa kesengsaraan yang luar biasa bagi kaum tani di sepanjang aliran Sungai Brantas yang subur. Dinasti Girindrawardhana memberlakukan sistem kerja paksa, yang dikenal sebagai kerja gaga, secara militeristik demi mendirikan kompleks istana bata merah yang megah serta jaringan perbentengan baru. Di sisi lain, ribuan petani dipaksa meletakkan bajak dan cangkul mereka untuk mengangkut batu kapur dari perbukitan selatan, menebang pohon jati di belantara, serta mencetak jutaan bata merah untuk dinding pertahanan. Kesengsaraan ini kian mencekik...
Kangnurofficial
SENJAKALA MAJAPAHIT I (Brawijaya V - Trowulan)
Cerita Rakyat
SENJAKALA MAJAPAHIT I (1478 M) > Senjakala Majapahit bukanlah sebuah cerita tentang kelanjutan kemaharajaan yang tenang di bawah asuhan para resi yang bijaksana. Sebaliknya, ia merupakan sebuah panggung sejarah yang rapuh, berdarah, dan diperebutkan oleh kelompok-kelompok politik yang haus akan pengakuan kekuasaan. Demi melunasi dendam masa lalu, menegakkan kehormatan keluarga, dan mengejar ego dinasti, faksi-faksi pemberontak ini tanpa sadar telah memeras keringat rakyat, merampas hak atas tanah perdikan, dan mengirim ribuan rakyat jelata (kawula) Jawa ke lubang kematian yang sia-sia. I. Senjakala Pertama Majapahit Trowulan (1478 M) A. Pemberontakan Ranawijaya (Keling-Daha) Brawijaya IV saat bertakhta sebagai Maharaja Majapahit bergelar Sri Adi Suraprabhawa Singhawikramawardhana Singhawikramawardhana terpaksa mundur ke basis pertahanan keluarganya di Kediri. Setelah terusir dari Trowulan oleh kudeta Bhre Kertabhumi (Brawijaya V) pada tahun 1468 M, Brawijaya IV menyelamat...
Kangnurofficial
HUTING-HUTING
Ornamen
Di masa lalu, masyarakat Batak mengenal sebuah peti penyimpanan berharga yang disebut Huting-Huting. Huting-huting berfungsi sebagai tempat menyimpan benda-benda berharga milik raja atau keluarga bangsawan, seperti perhiasan, pusaka, hingga barang bernilai lainnya. Karena fungsinya yang penting, huting-huting sering disebut sebagai "brankas tradisional" dalam budaya Batak. Yang membuatnya istimewa adalah ukiran pada bagian tutupnya. Berbagai ornamen, termasuk motif bintang dan makhluk simbolis (pinatang), dipahat dengan sangat detail. Menurut kepercayaan masyarakat dahulu, ukiran-ukiran tersebut memiliki kekuatan magis sebagai penjaga isi peti. Konon, apabila seseorang berniat mencuri isi huting-huting, maka roh penjaga yang disimbolkan melalui ukiran pinatang akan melindungi harta yang tersimpan di dalamnya. Kepercayaan ini menunjukkan bagaimana seni ukir, spiritualitas, dan sistem keamanan tradisional berpadu dalam kehidupan masyarakat Batak. Karena nilai dan kesak...
Hokker
SALE-SALEAN
Makanan Minuman
Di rumah adat Batak tradisional, terdapat sebuah bagian penting yang disebut Sale-salean. Sale-salean merupakan rak atau ukiran berbentuk segi empat yang digantung di atas tungku perapian (tataring). Fungsinya sangat praktis sekaligus mencerminkan kearifan leluhur dalam memanfaatkan ruang di dalam rumah. Di tempat inilah masyarakat Batak dahulu mengeringkan ikan, daging, hasil pertanian, hingga kayu bakar. Asap dari tungku yang terus menyala membantu proses pengeringan sekaligus membuat bahan makanan lebih awet untuk disimpan. Bagi masyarakat Batak masa lalu, dapur bukan sekadar tempat memasak. Dapur adalah pusat kehidupan keluarga, tempat berkumpul, berbagi cerita, dan menjaga persediaan pangan. Sale-salean menjadi bukti bahwa arsitektur tradisional Batak dibangun berdasarkan pengalaman, kebutuhan hidup, dan pengetahuan yang diwariskan dari generasi ke generasi. Warisan budaya tidak selalu berupa benda mewah. Kadang ia hadir dalam benda sederhana yang menjadi bagian dari kehidu...