tahun baru
210 entri ditemukan

Entri per provinsi
Entri per provinsi

Entri Terkait

Gambar Entri
Museum Seminari Pius XII Kisol
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Nusa Tenggara Timur

Museum Seminari Pius XII Kisol , Komba Plaats:   Komba Provincie:   Nusa Tenggara Timur Land:   IND Type organisatie:   Museum Postadres:   Museum Seminari Pius XVV Kisol Kisol , Kel. Tanah Rata, Tanah Rata Kota Komba tel: +62 812-3693-6...

avatar
Roro
Gambar Entri
Museum Situs Bung Karno
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Nusa Tenggara Timur

Museum Situs Bung Karno , Ende Plaats:   Ende Provincie:   Nusa Tenggara Timur Land:   IND Type organisatie:   Museum Postadres:   Museum Situs Bung Karno Jl. Perwira Ende Informatie:...

avatar
Roro
Gambar Entri
Museum Bahari End
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Nusa Tenggara Timur

Museum Bahari Ende, Ende, Flores Openingstijden:   Setiap hari: 08.00 – 16.00 WITA Plaats:   Ende, Flores Provincie:   Nusa Tenggara Timur Land:...

avatar
Roro
Gambar Entri
Museum 1000 Moko
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Nusa Tenggara Timur

Museum 1000 Moko , Kalabahi, Alor Plaats:   Kalabahi, Alor Provincie:   Nusa Tenggara Timur Land:   IND Type organisatie:   Museum Postadres:   Museum 1000 Moko Jln. Diponegoro 85818 Kalabahi, Alor...

avatar
Roro
Gambar Entri
Parade Kuda Sandelwood
Ritual Ritual
Nusa Tenggara Timur

https://services.gardanasional.id Pulau Sumba melalui event Festival Sandalwood dan Festival Tenun Ikat Sumba dengan menampilkan acara utama Parade 1.001 Kuda Sandalwood dan atraksi 2018 seniman Tenun Ikat Sumba. Parade ini juga dikemas dengan dengan mengkombinasikan daya tarik budaya, kerajinan, kuliner, wisata alam dan potensi dari wilayah Sumba. Parade ini bisa traveler saksikan pada tanggal 2-9 Agustus 2018   Sumber :https://www.travelagent.co.id/article/traveling-ideas/8-ritual-dan-tradisi-tahun-2018  

avatar
Roro
Gambar Entri
Putar-Putar Kopi
Musik dan Lagu Musik dan Lagu
Nusa Tenggara Timur

O sei lau Mai e.. O azi rai.. O azi rai Laki haki wo'e bha'i O sei lau Mai e.. O azi rai.. O azi rai Laki haki wo'e bha'i Zeta ulu kana wua pulu O Zale logo kana ruta rogho Zeta ulu kana wua pulu O Zale logo kana ruta rogho E kira e.. wai kira kebe E kebe rae habhe mora e.. O lele no.. no degha Degha molo mema righo e.. E.. O molo mema ba sai to'o zeta Ya o.. mema dhoma Putar putar kopi di cerek baru Biarlah tawar minumlah saja Putar putar kopi di cerek baru Biarlah tawar minumlah saja Sinyo siapa ingin cari pacar Biarlah janda nikahlah saja Sinyo siapa ingin cari pacar Biarlah janda nikahlah saja O sei lau Mai e.. O azi rai.. O azi rai Laki haki wo'e bha'i O sei lau Mai e.. O azi rai.. O azi rai Laki haki wo'e bha'i Zeta ulu kana wua pulu O Zale logo kana ruta rogho Zeta ulu kana wua pulu O Zale logo kana ruta rogho E kira e.. wai kira...

avatar
Roro
Gambar Entri
Anak Kambing Saya
Musik dan Lagu Musik dan Lagu
Nusa Tenggara Timur

Anak Kambing Saya   Mana dimana anak kambing saya Anak kambing tuan ada di pohon waru Mana dimana jantung hati saya Jantung hati tuan ada di kampung baru Caca marica he hei Caca marica he hei Caca marica ada di kampung baru Caca marica he hey Caca marica he hey Caca marica ada di kampung baru   http://liriknusantara.blogspot.com/2012/08/anak-kambing-saya.html

avatar
Roro
Gambar Entri
Kepercayaan Orang Donggo
Ritual Ritual
Nusa Tenggara Timur

Sulit selaki untuk memahami kepercayaan orang Donggo (Sumbawa Timur), karena mereka begitu tertutup dan amat takut untuk memberi penjelasan mengenai apa yang mereka yakini. Hal ini tentu disebabkan karena banyak peristiwa agama telah berusaha untuk menanamkan pengaruhnya, terutama peristiwa 1969, peristiwa 1974, peritiwa 1979, belum lagi peristiwa yang terjadi pada masa pemerintahan Belanda. Tulisan-tulisan tentang kepercayaan orang Donggo tidak cukup jelas, bahkan kadang-kadang tidak sesuai dengan apa yang mereka katakan. Misalnya J. Elbert (1912: hlm. 69) mencatat bahwa yang menjadi ncuhi hanya dari keturunan duna (belut), sedang P. Arndt (1952) mencatat bahwa dou deke (tokok) yang berhak menjadi ncuhi.   Baik Elbert dan Arndt mencatat bahwa pada masa itu hanya terdapat 5 buah klen patrilineal yang exogam, sedang masyarakat sekarang mengenal lebih dari 13 buah klen. Jadi walaupun merek seolah-olah tidak berkembang dan tidak menjalankan kepercayaannya lagi, secara...

avatar
Aze
Gambar Entri
Ta Pe Fenu
Ritual Ritual
Nusa Tenggara Timur

Berbicara mengenai upacara daur hidup, maka banyak daerah yang dapat dijadikan referensi karena populernya upacara tersebut. Misalnya upacara pernikahan adat jawa, sunda, betawi, dan lain-lain. Pulau Timor atau dataran Timor (NTT) sebenarnya memiliki upacara daur kehiduapan seperti masyarakat adat lainnya. Misalnya pada masyarakat Dawan atau Atoni atau Boti. Dalam perkembangnannya, masuknya agama Kristen turut memengaruhi tata cara upacara terutama untuk suku Boti yang tinggal di daerah pesisir atau yang disebut Boti luar. Hal ini diterangkan dalam buku Laporan Hasil Kajian Upacara Siklus Kehidupan Masyarakat Suku Boti- Kabupaten TTS yang diterbitkan oleh Unit Pelaksana Teknis Daerah (UPTD) Arkeologi, Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional-Dinas Pendidikan dan Kebudayaan (P dan K) Propinsi Nusa Tenggara Timur (NTT) menyebutkan, tidak semua warga Suku Boti melaksanakan berbagai upacara tersebut, hanya sebagian kecil saja yang masih melaksanakan upacara peninggalan leluhur terse...

avatar
Aze