Batik adalah salah satu kebudayaan warisan Indonesia yang berkembang dan turun menurun. Kata Batik sendiri berasal berasal dari Bahasa Jawa yaitu "amba" yang artinya tulis dan "nitik" yang berarti titik. Maksud dari gabuangan kedua kata tersebut adalah menulis denagn lilin. Batik memiliki banyak motif dan setiap motif terdapat filosofi dan arti yang berbeda beda di setiap motif batik. Total terdapat 30 jenis batik yang tercatat. Setiap jenis batik memiliki ciri khasnya tersendiri. Salah satunya motif batik adalah batik lurik.
Batik Lurik dengan corak unik dan warna cerah tidak hanya menampilkan bakat luar biasa perajin Tanah Air, namun juga mewakili aspek budaya dan sosial masyarakat setempat. Batik Lurik yang berasal dari Jawa Tengah merupakan tekstil tradisional yang telah menjadi bagian dari budaya Indonesia selama berabad-abad. Batik ini memiliki filosofi yang mengandung harapan,nasihat, bahkan kekuatan spiritual. Nama "Lurik" ini mengacu pada garis-garis horizontal yang menghiasi kain. Garis-garis ini sengaja ditenun menjadi kain pada saat proses penenunan, sehingga menjadi ciri khas dari Batik Lurik. Bentuk kain Batik Lurik dibedakan jadi dua yaitu kain ciut (sempit) dan kain wiyar (lebar).
Selain dengan kain Batik lurik juga memiliki corak dasar Batik lurik mempunyai tiga corak dasar yaitu
Corak lanjuran, adalah corak yang terdapat garis-garis membujur searah benang lungsi
corak pakan malang, adalah corak yang terdapat garis-garisnya searah benang pakan.
corak cacahan atau kotak-kotak, adalah yang terjadi dari persilangan antara corak lanjutan dengan pakan corak malang.
Pembuatan Batik Lurik melibatkan beberapa langkah rumit yang masing-masing memerlukan keterampilan dan ketelitian tinggi. Dimulai dengan pemilihan benang katun berkualitas tinggi, yang kemudian dipintal dengan tangan menjadi benang yang kuat. Benangnya diwarnai dengan cermat menggunakan pewarna alami yang berasal dari tumbuhan, seperti nila dan soga. Selanjutnya, benang yang telah diwarnai ditenun menjadi alat tenun, mengikuti pola tertentu untuk menghasilkan garis Lurik yang diinginkan. Proses menenun seringkali melibatkan upaya komunal, di mana para penenun berpengalaman bekerja sama untuk menghasilkan sebuah Batik Lurik yang memancarkan kemahiran dan kesenian. Pola-pola yang terdapat pada Batik Lurik mempunyai makna dan simbolisme yang besar. Setiap pola menceritakan sebuah kisah, mencerminkan kepercayaan masyarakat, atau menunjukkan hubungan mereka dengan alam. Misalnya pola “Kawung” melambangkan empat tahapan kehidupan manusia, pola “Parang” melambangkan keberanian dan kekuatan dan juga pola "capit udang" pola ini melambangkan stretagi perang para prajurit kraton. Pola-pola tersebut tidak hanya membuat Batik Lurik menarik secara visual, namun juga memberikan pemahaman lebih dalam mengenai nilai-nilai budaya yang tertanam dalam masyarakat Indonesia. Arti penting Batik Lurik melampaui nilai artistiknya. Hal ini memainkan peran penting dalam melestarikan perekonomian lokal dan mempromosikan praktik berkelanjutan. Produksi Batik Lurik sangat bergantung pada perajin lokal dan komunitas penenun skala kecil. Dengan membeli Batik Lurik, individu berkontribusi langsung terhadap penghidupan para perajin, menjamin kelangsungan kerajinan mereka dan memberdayakan perekonomian lokal. Selain itu, penggunaan pewarna alami dalam produksi Batik Lurik mengedepankan praktik ramah lingkungan, melestarikan ekosistem dan mengurangi dampak berbahaya dari pewarna sintetis. Dalam beberapa tahun terakhir, popularitas Batik Lurik semakin berkembang pesat, baik di dalam negeri maupun internasional. Mulai dari fashion runway hingga dekorasi rumah, Batik Lurik telah menjadi simbol kebanggaan dan identitas budaya Indonesia ini telah mendapatkan pengakuan sebagai Warisan Budaya Takbenda UNESCO, meningkatkan statusnya dan menginspirasi generasi seniman baru untuk melanjutkan tradisi tersebut.
Kesimpulannya, Batik Lurik bukanhanya sekedar tekstil tradisional merupakan bukti kekayaan warisan dan kesenian bangsa Indonesia. Corak khas dan warna cerahnya mencerminkan nilai budaya, kepercayaan, dan aspek sosial komunitas yang diwakilinya. Dengan melestarikan dan mempromosikan Batik Lurik. Warisan budaya Indonesia yang satu ini harus kita lestarikan supaya tidak kehilangan budaya satu ini. Batik lurik adalah penggunaan konsep matematis seperti simetri, garis, dan tata letak, batik mencerminkan keahlian matematis yang diperoleh dari nenek moyang kita. Kita harus bangga dengan kekayaan budaya ini dan melakukan segala yang kita bisa untuk melestarikannya. Melalui pemahaman dan apresiasi atas kecerdasan matematis yang terkandung di dalamnya, batik Indonesia akan terus menjadi simbol identitas bangsa yang unik dan berharga.
DAFTAR PUSTAKA
A.A. Trixie. 2020. Filosofi motif batik sebagai identitas bangsa Indonesia. Surabaya:
S. Wuryani. 2013. Lurik dan fungsi diamasa lalunya. Surakarta: https//jurnal.isi-ska.aca.id
Switzy Sabandar.2021. Sederhana namun penuh makna, ini filosofi motif kain lurik. Yogyakarta: Liputan6. com
BAHAN-BAHAN 1 ikat kangkung bumbu halus : 5 siung bawang merah 2 siung bawang putih 2 butir kemiri 1 sdt ketumbar bubuk seruas kencur aromatic : 2 lembar daun salam 2 lembar daun jeruk 1 btg sereh seruas lengkuas,geprek seasoning : 1 sdt garam (sesuai selera) 1/2 sdt kaldu bubuk 1/2 sdm gula jawa sisir 1 sdt gula pasir Rose Brand 1 bungkus santan cair instan Rose Brand 1 liter air 3 sdm minyak goreng untuk menumis CARA MEMASAK: Siangi kangkung cuci bersih,tiriskan Haluskan bumbu Tumis bumbu halus hingga harum dengan secukupnya minyak goreng,masukkan aromatic,masak hingga layu,beri air 1 lt Masukkan kangkung,beri seasoning,aduk rata Koreksi rasa Sajikan Sumber: https://cookpad.com/id/resep/25030546?ref=search&search_term=kangkung
Bahan: 1 buah tomat, potong dadu 2 ekor ikan tongkol ukuran sedang (1/2kg) 1/2 bks bumbu marinasi bubuk 1 sdt bawang putih Secukupnya garam Secukupnya gula 7 siung bawang merah, iris 5 buah cabe rawit, iris 2 batang sereh, ambil bagian putihnya, iris 3 lembar daun jeruk, iris tipis-tipis 1 bks terasi ABC Minyak untuk menumis Secukupnya air Cara memasak: Cuci bersih ikan tongkol. Taburi bumbu marinasi desaku, garam secukupnya, air 2 sdm ke ikan tongkol. Siapkan bahan-bahan. Iris tipis bawang merah, daun jeruk, seret, cabe rawit. Kukus ikan tongkol selama 10 menit. Lapisi dengan daun pisang atau daun kunyit. Boleh jg tidak d lapisi. Setelah ikan di kukus, goreng ikan. Tumis bawang merah dan bahan lainnya. Masukkan terasi yg telah dihancurkan. Setelah matang, masukkan ikan yang telah digoreng. Aduk hingga rata. Sajikan dengan nasi hangat. Sumber: https://cookpad.com/id/resep/24995999?ref=search&search_term=dabu+dabu
Bahan-bahan Porsi 2 orang Bumbu Ikan bakar : 2 ekor ikan peda 1 sdm kecap 1/2 sdm Gula merah 1/2 sdt garam Minyak goreng Bahan sambal dabu-dabu : 7 buah cabe rawit merah, iris kecil 1 buah tomat merah, iris dadu 3 siung bawang merah,iris halus 2 lembar daun jeruk, buang tulang tengah daun, iris tipis 2 sdm minyak goreng panas Cara Membuat: Marinasi ikan dengan air perasan jeruk nipis dan garam secukupnya, diamkan 20 menit, kemudian panggang diatas teflon(aku di happycall yang dialasi daun pisang) sesekali olesi minyak plus bumbu ke ikannya(aku pakai bumbu kecap dan gula merah) panggang sampai matang. Cara bikin Sambal dabu-dabu : Campurkan semua bahan sambal dabu-dabu ke dalam mangkok kecuali minyak kelapa, panaskan minyak kelapa, kemudian siram diatas sambal tadi, sajikan ikan peda bakar dengan sambal dabu-dabu. Sumber: https://cookpad.com/id/resep/15232544?ref=search&search_term=peda+bakar
MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...