Ritual
Ritual
Tradisi Riau Kampar
Tradisi Basiacuong
- 2 Maret 2018

Apa yang dimaksud dengan Siacuong adalah Siacuong itu sama dengan pantun yaitu kata yang mengandung arti. Diselengarakan pada saat pesta, dll dimana kala saat pesta resepsi penikahan itu berlangsung para suku saling berpantun.

 

Contohnya:


Assalamualaikum bokek datuok
Sampai ditegok ujong jo pangke ala condo upo nan tampak bunyi nan bakadongauan, apo upo nan tanpak pinggan nan ala ba-ecek, gole nan ala ba-otok, mangkuok nan basuo nan talotak hidangan kami ala tasodio, makosuik kami nan saimpun pokok, mintak jawek ayu sarato rasoki ba’ang ado sipat to ado  da’I ujuong sampai ka pangke,kato abi bilangan sampai,sadetu ado sadetu disompai bokek datok


Jawab datuok:

Abi du limbago? Pulang bokek ambo indak kan bajawab panjang adat imbau dasawiti, adat kato biaso di jawab, dijawab juo tio kato limbago sapata duo kato, sabagai ma-ulang kato limbago tadi pingan nan ala ba-ecek gole nan ala ba-otok, mangkuok basuo nan la talotak hidangan ala tasodio makosuik limbago mintak jawek? Ayu sarato rasoki ba-ang ado sipat to ado, pulang bokek ambo! indak taconcang sakali putui, indak pulo ta-makan abi so’ang,dek apodu dek kami lai so’ang boduo,baduo lai batigo,kociok lain an godang,godang lain an tuo di gantuong tio saeto tali,di gonang sasayak ayu,mancai iyo ciek kato sa-bua kato abi bilangan sampai,saretu ado saretu di sompai

Jawab limbago:


Abi du tuok? Pulang bokek ambo, indak kan bajawab panjang,Sampai ambo dongau bilangan datuok tadi ,iyolah mo-mek datuok  dalam ba’I la-mauku datuok dalam ukuan, sapanjang antau nan datuok tuik,salamo nago’I nan datuok uni,yoo..lalosuo juo nan datuok pakai,nan pase juo nan datuok tuik, sungguopun kato kami manuju bokek datuok,ma-sokan dan datuok ompiong jo picak kan datuok tolan ajo bulek.anta kami elo do’oang sasamo tontang itu, kini lai kan datuok koyuong ka iliu,lai kan datuok golakan madok mudiok,  pulang bokek kami du tuok ,iyo balawuong kami bokek nan toduo, balabuo kami bokek nan tonang, kato abi bilangan sampai,sadetu ado sadetu di sompaikan bokek datuok

Jawab datuok………………………..,

Kato limbago indak bajawab panjang, iyo bajalan ajolai ambo [ma imbau kek…si anu] ala adopulo somba da’ I limbago kito bokek ambo,sabagai maulang kato limbago tadi ,pinggan nan ala ba-ecek gole nan ala ba-otok tompek basuo ala talotak, hidangan limbago ala tasodio makosuik limbago saimpun pokok, mintak jawek ayu sarato rosoki,ba’ang ado sipat to ado samanjak ujuong sampai ka pangke.dek kato manuju bokek ambo. Indak ta-ompiong ajo picak,indak tamakan abi so’ang lobio-lobio wo’ang ado disiko,panjang ambo minta dikoek,pendek asonyo minta disambuong,sadetu kato di sompai kek wa’ang

Jawab si anu……………,

Pulang bokek ambo indak kan bajawab panjang.adat imbau disawiti  adat kato biaso di jawab,di jawab juo tio kato datuok sapata duo kato  sampai ado dongau kato datuok tadi ala  ado somba nan naniok ,tita pulo nan tu ‘ un iyooo…da ‘ I limbago kito manuju bokek datuok.dek datuok uang arif bijak sano, kaco nan indak kabuo kabuonyo,palito nan indak padam padamnyo, lasampai pulo  bilangan datuok bokek ambo, ala bagodang hati ambo tontang itu, ka-ate ambo lai di lingkuong dahan kabawah ambo lai aso di paluik banju, tontang tujuan makosuik datuok tadi, panjang mintak di koek, pendek minta di sambuong,kalau dek ambo, kini dulu tuok  maklum ajolah tuo bolun mudo latalampau, da’a bolun satompuok pinang, akal olun salilik tunjuok, panjang indak kan bakoek pendek indakkan ambo sambuong ,iyooo sadetu  kato disombakan bokek datuok

Jawab datuok ………………………………..

Sampai  dek wo’ang ……………………………………………Pulang bokek ambo indak kan bajawab panjang  tapi siko tio monsonyo, ingan ambo samo dikaji boek nak samo ambo mamikue lobio-lobio antiong biaso ba-legau,adat iduik biaso ba-ganti  nak ba-ganti ambo bak mandi di pan-cuan, nak balengau-lengau ambo bak mandi di tobek, ukuan mato ambo nak  mandang. Ukuan talingo ambo nak manongau  iyooo, nak manongau woang ambo ma-ontang panjang nan mangombang lowe, sadetu kato ambo sampaikan bokek wang….,

Jawab  si A………………………………..

Pulang bokek ambo indak kan bajawab panjang sampai ambo dongau bilangan datuok tadi ukuran mato ndak mamandang ukuran talingo ndak mandongau  nyo-nyo datuok, dek ambo kini du tuok, gopuok asonyo indak kan mambuang lomak, kok codiok asonyo indak kan mambuang kawan, sapanjang bilangan datuok, ambo temo dengan rela hati, dan ambo tampuong dengan duo tapak tangan, sadetu dai ambo tuok

Jawab datuok …………,

aa……..itu tio nan nyato du.mandongau ajo le ambo ang

jawab si A……………..,

o………si B bisiok bakadongauaan ajo du, maimbau aso la talampau ala ado pulo somba nan manunjuok, tita pulo tio nan tu-un da ‘ I  limbago manuju bokek datuok kito,sabagai mauling kato limbago pingan nan ala ba-ecek gole nan ala ba-otok mangkuok basuo nan ala ta-lotak hidangan condo ala ta-sodio. Tibo di nasi inyo mintak samo-samo di makan, timbuo di ayu samo mintak di minum  itula somba limbago kek datuok. Bosuo bak kato uang, kampie kociok kampie siyo. Kampie godang kampie  bokat. Nan kociok dibo ba-iyo nan godang dibo mufokat, itula somba limbago bokek datuok. Dek datuok la sampai pulo bokek ambo, dek ambo itulah nan ambo bilang kek woang panjang minta di koek kok pendek minta di ubuong  sadetu ado bilangan sampai, kato sampai bokek woang 

jawab  si B ……………………….,,

dek ambo indakkan manjawab panjang basuo bak kato uang bukan si culik mintak jonji, bukan si cikie mintak kuang, contoh di ambiok bokek nan sudah, tuah diambiok bokek nan monang tiok-tiok pangolan panjang ba-ule, galib bonau loma di tonga,tadi si anu awal pamulai ,dek ambo yoo ndak manengok joo ahiu bakasudahan, sadetu kato di sompaikan bokek si A ……………………,

jawab si A………………………………..,

sampai di tengok pihak kito balalai-lalai kito ayi la potang balenga-lenga kito kojo banyak, batengang tengang bak kobau dengana tampin, batulak –tulak bak mandi di tobiong, nan situ ambo kan basuo,nan ambo situ kan basuo, sampai di tengok itu kini, ambo kan basuo sianu kan tingge …tapi….tingge si..tingge to bo, tali satu kilin kaduonyo, samulah kito pogang keknan toguoh sungguopun ambo nan sianu bosuo, sianu di dalam itu pulo, kok lumping si b  nan kan manyisik, kok lomah si b,, nan akan maambe, kinii ambo sompaikan kato bokek datuok …..(iyo…..ambo lopekan sianu dengan muko nan jonioh,dengan hati nan suci) si anu maimbau  bokek datuoko…………………datuok    (yo jawab datuok) pandang jawuoh ambo layangkan, pandang dokek la ambo tukiok-kan sa-iyong indak batukau jalan,sakato indak balain sobuik,ala taimbau datuok bokek kami nan kan dating, ala tosuo bonau datuok bokek kami nan kan pai, kami awi  lai kan bulio ayu, aso kan litak lai kan bulio nasi, sapanjang paimbauan datuok tadi,ala kami temo dengan suko hati. Sadetu kato  disombakan bokek datuok, ala sampai du si anu……(yo)

jawab  datuok……………………….

pulang bokek ambo,indak kan bajawab panjang bak kato uang, samintang yang tuo nan babunyi, namun anak di pangkujuo, samintang pun sianu nan batutuo sojak tadi ,namun kato dan simakkan juo,lamani asonyo ayu nan ambo minum,lomak nyo asonyo nasi nan ambo makan.la nyayong talingo mandongaunyo, la tonang aso nyo mato ambo mamandang, iyo dek mandongau bilangan si anu itu tadi  la sampai somba itu bokek ambo,yoo..ambo temo ajolai si anu………..(yo datuok)…..datuok manyompaikan kato mufakat ka limbago………oo…….limbago (yo datuok)sampai ditengok pihak kami basuo bak kato uang mangoek sabi-abi aso,manjangkau saabi-abi tangan, iliu saongkuo bak sadayuong, mudiok saontak bak sagalah ,iliu sampai ka muao mudiok la sampai ka ulu nyo, bulek dapek di giliong,kok picak bulio di Loyang, la alui bak di bonang, la datau pulo bak lantai kulik, licin bak tungkek  bomban, licin bak aso di kotam , la saciciok bak ayam, la sadaciong bak bosi, lasatiliok bumi jo langik la saontak tikam jo gabuih, muan takokau panepun dating bonio katanah hujanpun tibo,bulek ayu dek pambotuong, bulek kato dek mufakat,taimbau  limbago uang odok naniok  to-suo limbago uang kan pai uang litak kan limbagi bai nasi,uang awi kan di bai ayu,dek hidangan limbago latasodio,samanjak  da ‘ I ujuong sampai ka pangke….yo mamintak  limbago mamulai nyo…..sampai du tuok ,,,,,,,,,(yo)…….jawab limbagopulang bokek kami indak kan bajowab panjang sampai kami manongau bilangan datuok tadi, mangoek saabi-abi aso manjangkau saabi-abi tangan, iliu saongkuoh bak sadayuong,mudiok sontak bak sagala iliu la sampai ka muao mudiok la sampai ka ulunyo,la bulek ayu dek pambotuong,bulek kato dek mufakat, la dapek kato nan saiyo la balio katosamufakat, pulang bokek kami tuok ……itu bonau nan kami angan itu bonau nan kami cinto,mamintak kami kek nan bulio pintak lai condo balaku do,a lai condo mukabue di inai kuku di ampang tobek nan kami intai itu kini izin la dapek, tumbuo di nasi lai samo di makan tibo di ayu lai samo di minum dan hidangan ala tasodio di muko kito  dek kami limbagotiook,kami mulai ajo le dengan membacakan  bismilahiromanirrohim ,(makan bsamo)

 

Sumber: http://alzikrii.blogspot.co.id/2016/12/cerita-dari-kampar-tradisi-basiacuang.html

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Tradisi MAKA
Seni Pertunjukan Seni Pertunjukan
Nusa Tenggara Barat

MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...

avatar
Aji_permana
Gambar Entri
Wisma Muhammadiyah Ngloji
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
SMP Negeri 1 Berbah
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Pabrik Gula Randugunting
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Kompleks Panti Asih Pakem
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja

avatar
Bernadetta Alice Caroline