Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Nusa Tenggara Barat Bima
Rare Sigar
- 13 Juli 2018
Tersebutlah sebuah ceritera tentang seorang anak yang bernama Rare Sigar. Ia dilahirkan dalam sebuah keluarga sebagai anak tunggal. Pada suatu hari ibu dan ayahnya mandi bersama-sama di suatu tempat. Masing-masing telanjang bulat. Tiba-tiba seorang tua muncul di hadapan mereka dan bertanya:
“Rupanya istrimu sedang mengidam, mengapa kalian mandi bersama?”
“Lho, dengan siapa aku harus mandi?” “Dengan siapakah kau membuat anakmu itu?
“Tentu saja sendiri. Bila ada orang lain turut serta, tentu saja
kubunuh.”
“Benarkah itu?” “Ya, benar!”
Dengan demikian pergilah orang tua itu. Setelah tiba waktu­nya lahirlah bayi yang dikandung itu. Tetapi ia lahir dalam keada­an berbadan sebelah!
Setelah anak itu bisa berjalan, anak itu bermain-rnain mencari teman. Setelah didatangi, anak-anak yang lain pada berlari. Derni­kianlah setiap anak yang dikunjungi lari ketakutan. Akhirnya anak yang bernama Rare Sigar itu bertanya kepada dirinya sendiri.
“Mengapa setiap orang yang kutanya pada berlari meninggalkan aku? Apakah aku tak disenangi oleh kawan-kawan, sehingga mereka meninggalkan aku.”
Demikian juga halnya bila seorang anak mendatangi dirinya.
Demi tampak olehnya keadaan Rare Sigar, mereka segera pergi. Karena itu Rare Sigar selalu kesepian seorang diri.
“Mengapa aku selalu ditinggalkan oleh kawan-kawan? Apa se­bab mereka tak betah bersamaku?” Akhirnya ia pulang dan ber­tanya kepada ibunya.
“lbu ?”
“Ada apa anakku ?”
“Apakah salahku ibu, setiap kawan yang kudekati selalu pergi meninggalkan aku.
“0, kau tidak sempurna anakku. Janganlah Kau mendekati anak-anak yang lain, mereka akan terkejut melihatmu, karena kau bertubuh sebelah.”
“ltulah sebabnya ibu? Jika demikian akan kucari belahan ba­danku. Akan kuminta kepada Tuhan. Bila aku berhasil, dikaru­niai oleh Tuhan, barulah hidupku ini memiliki arti seperti anak ­anak yang lain.”
“Dengan cara bagaimana kamu akan menghadap Tuhan anak­ku ?”
“Tentu saja aku harus pergi ke sorga ibu. Buatkanlah aku gula Kelava serta ketupat persegi sembilan, sebanyak sembilan biji.”
“Baiklah anakku.” , Setelah itu ibunya membuatkan semua yang diminta, seperti kebutuhan orang yang akan bertapa. Selanjutnya, setelah semua­nya siap, berangkatlah Rare Sigar menuju ke sorga. Di dalam per­jalanan ia melewati jalan yang licin, tetapi mengerikan. Mula­ mula dijumpainya sebuah lapangan yang penuh dengan lipan.
Binatang itu tampaknya sangat galak dan bersiap untuk menggi­git.
“Nah, makanlah ini.” Bersamaan dengan itu Rare Sigar me­lemparkan sejumput gula kelapa. Dengan segera binatang itu menguakkan diri, memberi jalan. Dan berlalulah Rare Sigar di antara lipan-lipan itu. Setelah lapangan lipan ini berlalu” menyu­sullah lapangan berikutnya yang dipenuhi kalajengking. Semua tampak galak, mengangkat ekomya bersiap untuk menyerang.
“Astaga, kalajengking,” ujamya. Dengan segera dilemparinya dengan gula kelapa. Binatang itu pun menguakkan diri memberi jalan. Dan Rare Sigar pun berlalu. Pada perjalanan berikutnya Rare Sigar menjumpai sebuah lapangan yang dipenuhi oleh kera. Demikianlah selanjutnya setiap lapangan dipenuhi oleh sejenis binatang, seperti kera hitam, babi, menjangan, kuda, kerbau’, masing-masing memenuhi sebuah lapangan. Semuanya dijinakkan dengan lemparan gula kelapa.
Demikianlah Rare Sigar telah melampaui sebuah perjalanan panjang, yang sangat mengerikan. Dan akhirnya ia melihat manu­sia-manusia yang sedang terikat.
“Aduh, lepaskanlah aku. Aku sangat payah terikat di tempat ini “
“0, kalian makhluk berdosa. Itulah sebabnya kalian diikat.
Maafkanlah bukan tugasku untuk melepaskan ikatanmu.  Rare Sigar berjalanterus, sambil berkata:
“Bukan tugasku untukmelepaskan ikatanmu. Terlarang bagi­ku.
” Mendengar itu, mereka menangis. Selanjutnya Rare Sigar, melihat orang-orang terikat di pinggir jalan karena berbuat mesum’ kemudian menggugurkan kandungannya.
“Wahai anak tolonglah aku. Telah lama aku terikatdi tempat ini.
“Siapakah yang mengikatmu?”
“Seorang yang bertubuh tinggi besar. Dialah yang mengikatku.
Aku tak berdaya dibuatnya. Tak kuasa aku mengelak. Aku tak tahu namanya. Tali besar inilah yang dipergunakan mengikatku.”
Rare Sigar pun berjalan terus.
Kemudian berjumpa dengan para pencuri yang sedang bergantung pada sebatang pohon.
“0, anak. Tolonglah, lepaskan aku.”
“Lho, kalian sedang mengapa?”
“Tak kuketahuii salahku. Tiba-tiba saja aku digantung di pohon ini. ”
“Ah, kau dihukum pastilah karena kau makhluk berdosa. Ka­lau tak berdosa, mustahil kau digantung. Tentu saja aku tak sang­gup membuka ikatanmu, karena bukan tugasku. Siapa yang ber­hak dialah yang akan membuka ikatanmu.”
Mendengar itu mereka pun menangis. Sedang Rare Sigar melan­jutkan perjalanan. Kali ini ia berjumpa dengan seorang kiyai. Kiyai itu sedang memikul selawat dengan sebatang bambu tutul. Selawat itu berupa kain, segala macam pisang dan buah-buahan lainnya, sehingga bambu tutul itu tampaknya sebagai pohon buah ­buahan. Puncaknya menghadap ke depan.
“0, anak, ambillah bebanku. Payah benar aku memikulnya.”
“0, aku tak berhak mengambiInya. Itu bukan tugasku.”
“Biar pun bukan tugasmu ambillah. Payah benar aku memi­kulnya. Aku ini seorang kyai.”
“Tentu saja pak kyai melakukan perbuatan dosa, sehingga diperlakukan seperti ini. Pak kyai bersifat kikir dan tamak. Se­orang kyai tak boleh kikir ataupun tamak.”
Memang benar kyai itu dihukum disebabkan oleh perbuatannya sendiri. Ia dihukum karena bersifat kikir dan tamak. 1a harus me­mikul beban dengan sebatang bambu lengkap dengan daunnya. Sepanjang jalan ia selalu berteriak meminta tolong, karena beban yang sangat berat. Namun tak seorangpun yang menolongnya. Tak seorang pun berani mencobanya, karena setiap orang ber­tanggungjawab atas perbuatannya sendiri.
Setelah itu Rare Sigar melanjutkan perjalanannya. Ia melihat sebuah lapangan yang dipenuhi oleh raksasa. Raksasa-raksasa itu melotot ingin menerkamnya. Rare Sigar mengambil dan melemparkan gula kelapa ke arah mereka. Seketika lenyaplah ha­sratnya untuk makan Rare Sigar. Karena itu Rare Sigar dapat m(‘­lanjutkan perjalanan. Ia beIjalan terus. Lapangan demi lapangan. dengan berbagai penghuninya telah dilalui. Berbagai pemandangan telah disaksikan. Berbagai kesulitan telah diatasi,. Kini dilihatnya sebatang pohon kayu yang berdaun keris.
“Astaga, ajaib benar pohon ini. Daunnya terdiri dari keris
Setelah itu Rare Sigar berjalan lagi. Sedang orang ber­dosa itu terus menangis kesakitan. Demikianlah berbagai jenis ma­nusia berdosa telah dijumpai oIeh Rare Sigar Selanjutnya Rare Sigar menjumpai lapangan yang penuh dengan ayam dan merpati. Setelah itu ia bertemu dengan orang tua ..
“Tolong antarlah aku ke sorga.”
“Aku takut mengantarmu. Karena kau datang sebagai manusia mentah. Tak ada manusia biasa diperbolehkan ke sorga.”
“Tetapi aku bermaksud mencari bagian tubuhku. Lihatlah bukankah aku ini bertubuh sebeIah.”
“Jika itu alasanmu pergilah. Masuklah sendiri. Mintalah ijin kepada penjaga pintu itu.”
Pertama-tama Rare Sigar berjumpa dengan sebuah titian yang sangat goyah. Di bawahnya terdapat api yang menyala terus. Dengan tenang Rare Sigar melewati titian itu. Ia bercakap-cakap sesaat dengan penunggu api itu. Akhimya tibalah Rare Sigar pada pintu pertama. Kemudian bertanya:
“Siapakah yang menjaga pintu ini?” “Aku,” jawab malaikat yang ditanya. “Tolonglah bukakan pintu ini.” “Untuk apa. Kau ini tak boleh masuk.”
“Tapi aku. harus mencari bagian tubuhku. Tubuhku ini tak sempurna itulah sebabnya aku datang di tempat ini.”
Tiba-tiba pintu terbuka sendiri. Tak seorang’ pun yang mem­bukanya. Hal ini berarti bahwa Rare Sigar diperkenankan mema­suki wilayah sorga.
Rare Sigar tiba kembali di rumah.
“Ibu,” kata Rare Sigar memanggil. Sedang’ selama kepergian Rare Sigar ibunya selalu’ tidur menelungkup, karena sedih me­ngenangkan nasib anaknya. Rare sigar sangat disayang walaupun tidak sempurna. Setelah ia mendengar suara Rare Sigar barulah ia
terbangun.
“0, kaulah anakku. Kau telah kembali anakku. Kukira kau bukan anakku, Rupanya telah berubah”
“Benar, ibu. Tuhan telah berkenan mengembalikan tubuhku kembali.”
“Mula-mula aku kira bukan kau yang datang. Itulah sebabnya kudiamkan saja. Ketika kutatap wajahmu lain benar tampaknya dahulu dan sekarang.”
“Itu semua karena karunia Tuhan ibu.”
“Apa sajakah yang kau jumpai dan lihat di alam sana anakku?
Coba ceritakan ibu!”
“Sepanjang jalan banyak benar godaan, ibu. Kasihan benar aku menyaksikan manusia-manusia berdosa yang sedang mende­rita siksa sepanjang jalan yang kulalui. Entah siapa yang menyik­sa, ada yang diikat di pinggir jalan, ada yang digantung di pohon kayu. Ada yang memikul beban yang amat berat. Sungguh kasihan aku menyaksikannya, tetapi aku tak berani memberikan perto­longan.”
“Apa ketahui ketika mereka meminta bantuanmu?”
“0, itu bukan tugasku. Aku tak berani. Nanti aku dipersalah­kan. Begitulah kataku ibu. Mereka semua menangis ibu.”
“Nah, kalau demikian kau beruntung. Niatmu telah terpenuhi.” Kini diceritakan raja yang memerintah negeri, telah mendengar ten tang keberhasilan Rare Sigar naik ke sorga.
“Ceritakanlah aku Rare Sigar. Kudengar dia telah pergi ke sorga. Selama ini tak pernah aku mendengar orang pergi ke sorga. Benar atau tidak ia telah berhasil pergi ke sorga? Carilah dia!”
Setelah itu Rare Sigar dipanggil oleh Patih kerajaan. Setelah tiba
di tempat Rare Sigar, ia ditanya:
“Rare Sigar kabarnya kau telah pergi ke sorga?” “Benar. ”
“Jika benar kau diperintahkan oleh datu kita agar menghadap
sekarang juga ke istana.”
“Untuk apakah hamba dipanggil?”
“Nah, nanti kau akan tahu setelah Datu mengatakannya.” “Baiklah paman patih. Jika Datu memerintahkari hamba, tentulah hamba tak berani menentangnya.”
“Seperintah tuanku Datu. Bila hamba diperintahkan kembali ke sorga, hamba akan lakukan.”
“N ah, pergilah dengan segera, sekarang juga. ”
“Baiklah tuanku.” Lalu Rare Sigar meninggalkan istana, menuju ke rumah. Dan memberitahukan kepada ibunya.
“Ibu, aku diperintahkan oleh Datu, agar kembali ke sorga.
Tak berani aku menolak perintah Datu.”
“Bolehkah kau pergi lagi?” “Boleh ibu.”
“Baiklah jika demikian halnya. Akan ibu buatkan kau gula kelapa serta ketupat bersegi sembilan.” Dengan segera ibunya membuat gula kelapa dan ketupat bersegi sembilan, sembilan buah, seperti ketika kepergiannya yang lalu. Setelah ,semuanya selesai, berangkatlah Rare Sigar ke sorga. Dalam perjalanan ia menjumpai berbagai hal seperti perjalanannya yang lalu. Akhirnya tibalah ia kembali di sorga.          ‘
“Lho, kau datang lagi Jaya Paesan.” “Benar ya Tuhan.”
“Mengapa kau datang lagi?”
“Hamba diperintahkan oleh raja hamba, takut hamba menolak perintahnya. Hamba diperintahkan untuk memohon emas, sebagai bukti, bahwa hamba telah pernah tiba di sorga. Bila hamba gagal hamba tak dapat membuktikan kebenaran hamba kepada raja, sehingga raja tak akan mempercayai kalau hamba telah pernah pergi ke sorga.”
“Jika demikian baiklah. Ambillah mas yang kau perlukan.
Apa saja yang dimohon pasti saja “dilakukan, asalkan kita telah dapat sampai di sorga.
‘Demikianlah Rare’ Sigar berhasil memperoleh emas segumpal serta dikaruni secupu Manik oleh Tuhan, untuk dipersembahkan kepada raja. Dan ia diberitahu oleh Tuhan, bahwa cecupu manik itu .berisi seorang bidadari yang bernama Supraba.
” Setelah memperoleh anugerah dari Tuhan Rare Sigar diperintah untuk pulang ke dunia. Maka kembalilah ia menuju Mayapada. Dalam pprialanan pulang ia pun melihat dan menyaksikan peman­dangan seperti sedia kala. Di samping itu ia melihat juga orang berdosa karena mencuri sapi dan diamuk oleh sapi curiannya. Ia pun berteriak meminta tolong, tetapi Rare Sigar menolaknya.
“0, kukira perbuatan itu tak ada akibatnya di akhirat.” “Akhirnya diceriterakan Rare Sigal’ telah tiba .di rumah dan
bertemu dengan ibunya.
“Ibu.”
“0, kau telah kembali anakku.” “Sudah ibu.”
“Berhasilkah kau menemui Tuhan?”
“Dapatkah em as seperti yang dikehendaki oleh Datu?” “Dapat ibu.”
“Syukurlah. Kalau berhasil cepatlah persembahkan kepada Datu. Kita tak boleh menyaIahi perintahnya, “kata ibunya.
“Baiklah ibu.” Kemudian Rare Sigar berangkat menghadap
raja. Setela’h tiba di istana, ia ditanya.
“Kau telahkembaIi Jaya Paesan?” “Benar tuanku.”
“Berhasilkah kau menjalankan perintahku?” “Berhasil tuanku.”
“Sungguh aku merasa heran. Amat banyak manusia di dunia, tak seorang pun yang pernah pergi ke sorga. Aku sangat ingin pergi ke sana. Dan apakah yang kau bawa itu?”
“Ini namanya Cecupu Manik tuanku.”
“Marilah kulihat.” Kemudian diperhatikan oleh raja.
“Cobalah buka.” Kemudian Cecupu manik itu dibuka, tetapi tak seorang pun yang berhasil membukanya.
“Cobalah kau yang membukanya,” kata raja kepada Rare Sigar Tetapi Rare Sigar menolak. Cecupu manik itu tetap tak terbuka.
Kini diceriterakan lagi bahwa raja kembali mengemukakan keinginannya untuk pergi ke sorga.
“Aku bermaksud hendak pergi ke sorga. Sedang engkau ber hasil ke tempat itu, apalagi aku yang menjadi Datu di negeri ini.”
“Tentu saja tuanku akan dapat.” “Tetapi bagaimana caranya?”
“Mudah tuanku. Sekarang tuanku harus menyalilkan unggun api. Kemudian tuanku harus duduk di unggun yang menyala itu. Dalam sekejap tibalah tuanku di sorga.”
“Dengan apakah syaratnya? Kalau demikian mudah benar.” “Benar tuanku.”
“Baiklah akan kuperintahkan hulu balangku. Amaq Patih perintahkanlah rakyat agar mencari kayu api sebanyak-banyak­nya. Setiap orang satu pikul.”
Demiki,mlah kayu telah terkumpul bertumpuk-tumpuk. Untuk menuju ke unggun api yang menyala nanti, mereka membuat panggung untuk raja. Sebab tumpukan kayu sangat tinggi, tentu saja menyala api akan tinggi pula. Tak akan dapat dicapai dari bawah. Dan selanjutnya diceriterakan api mulai dinyalakan. Nya­lanya amat tinggi. Tumpukan kayu itu melebihi dua ratus pikul.
“Sekarang aku ingin berangkat Jaya Paesan.”
“Silakan tuanku. Berangkatlah.” Mendengar kata-kata Rare Sigar, raja menuju ke panggung. Segera setelah tiba di panggung ia menerjunkan diri ke unggun yang sedang menyala itu. Tamatlah riwayat raja di api itu. Ia meninggal dalam sekejap.
Setelah peristiwa itu pulanglah Rare Sigar. Di rumah ia mem­buka Cecupu Manik miliknya. Muncullah seorang bidadari dari Supraba. Bidadari itu berkata:
“Nah memang engkaulah untungku. Itulah sebabnya kini di­karuniai Cecupu Manik ini oleh Tuhan. Tak bolch orang lain men­jadi jodohku.
Akhirnya Jaya Paesan dijodohkan dengan Supraba oleh ibu­nya. Nah, demikianlah adanya. Hingga dewasa ini di desa Karang Bayan ditabukan sepasang suami istri, mandi bersama.

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Bekam Bali
Permainan Tradisional Permainan Tradisional
Bali

Pengenalan Bekam, yang dalam bahasa Arab dikenal sebagai hijamah, adalah terapi tradisional yang sudah dikenal sejak ribuan tahun lalu. Terapi ini dilakukan dengan cara mengeluarkan darah kotor dari dalam tubuh melalui pemvakuman kulit. Di Bali, bekam menjadi salah satu metode pengobatan alternatif yang populer, dengan berbagai manfaat kesehatan yang dipercaya oleh masyarakat setempat. Terapi ini bukan hanya dianggap sebagai metode penyembuhan, tetapi juga memiliki nilai budaya yang dalam. Sejarah Sejarah bekam dapat ditelusuri hingga ke zaman Mesir Kuno, namun penggunaannya telah menyebar ke berbagai belahan dunia, termasuk Asia Tenggara. Di Indonesia, termasuk Bali, bekam telah menjadi bagian dari praktik pengobatan tradisional yang diwariskan dari generasi ke generasi. Dalam konteks masyarakat Bali, bekam sering kali dipadukan dengan spiritualitas dan ritual adat, menjadikannya lebih dari sekadar terapi fisik. Beberapa sumber menyebutkan bahwa terapi bekam telah digunakan di Bali s...

avatar
Marco20
Gambar Entri
Bekam Bali
Pengobatan dan Kesehatan Pengobatan dan Kesehatan
Bali

Pengenalan Bekam, yang dalam bahasa Arab dikenal sebagai hijamah, adalah terapi tradisional yang sudah dikenal sejak ribuan tahun lalu. Terapi ini dilakukan dengan cara mengeluarkan darah kotor dari dalam tubuh melalui pemvakuman kulit. Di Bali, bekam menjadi salah satu metode pengobatan alternatif yang populer, dengan berbagai manfaat kesehatan yang dipercaya oleh masyarakat setempat. Terapi ini bukan hanya dianggap sebagai metode penyembuhan, tetapi juga memiliki nilai budaya yang dalam. Sejarah Sejarah bekam dapat ditelusuri hingga ke zaman Mesir Kuno, namun penggunaannya telah menyebar ke berbagai belahan dunia, termasuk Asia Tenggara. Di Indonesia, termasuk Bali, bekam telah menjadi bagian dari praktik pengobatan tradisional yang diwariskan dari generasi ke generasi. Dalam konteks masyarakat Bali, bekam sering kali dipadukan dengan spiritualitas dan ritual adat, menjadikannya lebih dari sekadar terapi fisik. Beberapa sumber menyebutkan bahwa terapi bekam telah digunakan di Bali s...

avatar
Marco20
Gambar Entri
Negeri antara: Jejak Putro aloh dan Manusia Harimau
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Aceh

NEGERI ANTARA: JEJAK PUTRO ALOH dan MANUSIA HARIMAU Karya: Mahlil Azmi Di pagi yang cerah, saat embun masih menempel di daun-daun dan suara burung hutan bersahut-sahutan, aku bersama seorang teman bernama Jupri memulai perjalanan menuju Gunung Alue Laseh, tujuan kami sederhana menangkap si kicau, burung cempala yang terkenal lincah dan bernilai mahal di kampung kami. Bekal kami pun tak seberapa: nasi, sedikit ikan asin, dan air secukupnya. Namun jarak yang jauh dan medan yang berat tak membuat semangat kami luntur. “Lil, kalau dapat cempala besar, kau traktir kopi ya,” kata Jupri sambil tertawa, memikul tasnya yang tampak lebih besar dari isinya. “Kau tenang saja, asal jangan kau makan burungnya duluan,” balasku. Kami tertawa, tawa ringan khas dua pemuda kampung yang belum tahu apa yang menanti di depan. Gunung kami memang bukan gunung biasa. Ia bagian dari hutan pegunungan Leuser di barat selatan Aceh. Di sana hidup binatang buas, termasuk sang raja hutan—harimau. Tapi ba...

avatar
Mahlilazmi_02
Gambar Entri
Genggong
Alat Musik Alat Musik
Bali

Genggong merupakan alat musik tradisional khas Bali yang termasuk dalam jenis alat musik tiup. Alat musik ini terbuat dari bahan dasar bambu atau pelepah aren dan dimainkan dengan cara ditempelkan ke mulut, lalu dipetik menggunakan tali yang terpasang pada bagian ujungnya. Suara yang dihasilkan oleh genggong berasal dari getaran lidah bambu yang dipengaruhi oleh rongga mulut pemain sebagai resonator. Oleh karena itu, teknik memainkan genggong membutuhkan keterampilan khusus dalam mengatur pernapasan dan posisi mulut. Dalam kebudayaan Bali, genggong sering digunakan dalam pertunjukan seni tradisional maupun sebagai hiburan rakyat. Selain memiliki nilai estetika, alat musik ini juga mencerminkan kearifan lokal dan kreativitas masyarakat Bali dalam memanfaatkan bahan alam sekitar.

avatar
Yogaxd
Gambar Entri
Dari Rendang Hingga Gudeg: 10 Mahakarya Kuliner Indonesia yang Mengguncang Lidah
Makanan Minuman Makanan Minuman
DKI Jakarta

1. Rendang (Minangkabau) Rendang adalah hidangan daging (umumnya sapi) yang dimasak perlahan dalam santan dan bumbu rempah-rempah yang kaya selama berjam-jam (4–8 jam). Proses memasak yang sangat lama ini membuat santan mengering dan bumbu terserap sempurna ke dalam daging. Hasilnya adalah daging yang sangat empuk, padat, dan dilapisi bumbu hitam kecokelatan yang berminyak. Cita rasanya sangat kompleks: gurih, pedas, dan beraroma kuat. Rendang kering memiliki daya simpan yang panjang. Rendang adalah salah satu hidangan khas Indonesia yang paling terkenal dan diakui dunia. Berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat, masakan ini memiliki nilai budaya yang tinggi dan proses memasak yang unik. 1. Asal dan Filosofi Asal: Rendang berasal dari tradisi memasak suku Minangkabau. Secara historis, masakan ini berfungsi sebagai bekal perjalanan jauh karena kemampuannya yang tahan lama berkat proses memasak yang menghilangkan air. Filosofi: Proses memasak rendang yang memakan waktu lama mela...

avatar
Umikulsum