Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Jawa Timur Lumajang
Minak Koncar, Legenda Pahlawan Masyarakat Lumajang
- 10 Juli 2018

Dicintai Rakyat, Ikut Bendung Ekspansi Kerajaan Mataram
Bagi masyarakat Lumajang dan sekitarnya, nama Minak Koncar bukanlah nama yang asing. Nama diyakini berperan penting dalam sejarah berdirinya kabupaten Lumajang.

ABDULLAH ZAWAWI, Lumajang

Minak Koncar diriwayatkan memerintah Lumajang pada 1312 M dan meninggal pada tahun 1323 M. Dia adalah anak kandung Arya Wiraraja dan saudara kandung Patih Nambi. Arya Wiraraja merupakan bangsawan Majapahit dari Sumenep Madura yang diberi tanah di Lumajang sebagai hadiah atas jasanya pada Raden Wijaya. Sedangkan Nambi, memerintah di Benteng Pejarakan atau di daerah yang kini termasuk Desa Pejarakan, Kecamatan Randuagung.

Minak Koncar yang juga dikenal dengan nama Nararyya Sminingrat atau juga Wisnuwardhana ini sendiri memerintah dengan pusatnya di Benteng Kutorenong (kini menjadi nama Desa Kutorenon) yang kini namanya terpeleset menjadi Biting di Desa Kutorenon, Kecamatan Sukodono.

Menurut Sahal, juru kunci kompleks pemakaman Minak Koncar, Lumajang dulu bernama Lamajang. Dan di tangan Minak Koncar Lumajang memegang peranan penting dalam salah satu pusat kekuatan politik yang diperhitungkan di masanya. Lumajang bersama kerajaan di Jawa Timur lainnya ikut dalam usaha membendung ekspansi kekuasaan kerajaan Mataram.

Semasa pemerintahan Minak Koncar, Lumajang menjadi daerah yang aman dan tenteram. Watak pengasih dan bijaksana membuatnya sangat dicintai rakyat. Selain dikenal bijak, Minak Koncar dikenal sakti. Dia memiliki kuda sakti bernama Kuda Sembrani.

Kabarnya, kuda tersebut bisa terbang. Dan yang bisa menugganginya hanya Prabu Minak Koncar. Jika Minak Koncar membutuhkan Sembrani, dia akan memanggilnya dan sang kuda akan terbang menuju Benteng Kutorenong. “Hingga saat ini, setiap malam Jumat Legi, kuda sembrani dengan kereta kencananya jalan dari Gunung Tambu ke Benteng,” ujarnya.

Selain itu, Minak Koncar pernah berperang melawan Minakjinggo, (masih sepupu Minak Koncar) dari Kerajaan Blambangan (Banyuwangi). “Dalam perang itu, Ranggalawe, adipati Tuban pertama yang masih paman Minak Koncar tewas terbunuh. Akhirnya yang mengalahkan adalah Damarwulan,” jelasnya.

Namun, sejak Majapahit diperintah oleh Hayam Wuruk yang berusaha menguasai Nusantara, kerajaan Lamajang diobok-obok yang berakhir dengan tewasnya Nambi beserta seluruh keluarganya pada sekitar tahun 1316. “Mbah Minak Koncar sendiri meninggal pada tahun 1323 karena sudah sepuh,” tuturnya. Sejak meninggalnya Minak Koncar, tak ada penerusnya lagi, Benteng Kutorenong jatuh ke tangan Hayam Wuruk.

Setelah meninggal, Minak Koncar dimakamkan tak jauh dari bentengnya. Kini, makam Minak Koncar menjadi pemakaman umum di Dusun Biting. Kendati kondisinya masih bersih dan terawat tapi terkesan ala kadarnya. Makam Minak Koncar merupakan yang paling besar dan terletak di posisi paling timur dengan cat merah. Di sebelah baratnya, di luar pagar, terdapat makam lain bercat merah yang dikenal sebagai makam Patih Lohgender yang semasa hidupnya merupakan tangan kanan Minak Koncar.

Di sebelah baratnya lagi, ada makam serupa yang dikenal sebagai makam Putri Kenconowungu yang merupakan orang kepercayaan Raden Wijaya, pendiri Majapahit yang mengabdi pada Minak Koncar. Di barat makam Kenconowungu, terdapat pohon kuni yang sudah sangat tua. Pohon ini kabarnya merupakan tongkat Syekh Abdurrahman, guru Minak Koncar yang makamnya terletak di sebelah barat pohon.

Syekh Abdurrahman adalah guru Minak Koncar yang datang dari Arab di masa pertengahan Minak Koncar memerintah dan menyebarkan Islam di Lumajang. Syekh Abdurrahman inilah yang berhasil membuat Minak Koncar menjadi penganut agama Islam. (*)
Radar Jember, Kamis, 06 Des 2007

Sumber: https://duniakisah.wordpress.com/2008/08/29/minak-koncar-legenda-pahlawan-masyarakat-lumajang/

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Alat Musik Gambang: Alat musik yang berkembang dan populer di daerah Betawi, Jawa Tengah dan berbagai daerah di Nusantar
- -
-

Alat Musik Gambang: Alat musik yang berkembang dan populer di daerah Betawi, Jawa Tengah dan berbagai daerah di Nusantar Identitas dan Asal-Usul Gambang merupakan alat musik tradisional yang diklasifikasikan sebagai idiofon, tepatnya perkusi bilah kayu dalam jangkauan titinada berbeda [S1]. Secara organologis, instrumen ini terdiri dari 17 hingga 21 bilah kayu atau bambu yang disusun di atas rak resonator dan dimainkan dengan alat pukul, mampu menjangkau dua oktaf nada atau bahkan lebih [S1]. Alat musik ini berkembang dan populer di daerah Betawi, Jawa Tengah, serta berbagai daerah lain di Nusantara, menunjukkan persebaran geografis yang luas dalam khazanah musik tradisional Indonesia [S2]. Di wilayah Betawi, gambang memiliki identitas yang sangat kuat melalui keterkaitannya dengan kesenian Gambang Kromong, yaitu sebuah orkes tradisional yang memadukan instrumen gambang dengan alat musik kromong [S2]. Kesenian ini merupakan hasil akulturasi budaya antara masyarakat Betawi dan et...

avatar
Kianasarayu
Gambar Entri
Sasando: Nada Abad ke-7 Rote Bergema di Basel
Alat Musik Alat Musik
Nusa Tenggara Timur

Sasando: Nada Abad ke-7 Rote Bergema di Basel Identitas dan Asal-Usul Sasando merupakan alat musik tradisional berdawai dari Pulau Rote, Nusa Tenggara Timur, yang dimainkan dengan cara dipetik menggunakan jari [S1], [S2]. Alat musik ini memiliki keunikan identitas linguistik, dikenal dengan nama "Sasandu" dalam bahasa lokal Rote, sementara dalam bahasa Kupang disebut "Sasando" [S1]. Penamaan ganda ini mencerminkan penyebaran dan adaptasi budaya instrumen tersebut di wilayah pesisir dan kepulauan sekitar Rote. Akar sejarah Sasando sangat tua, tertanam kuat dalam tradisi lisan masyarakat Rote. Eksistensinya ditelusuri telah digunakan di kalangan masyarakat setempat sejak abad ke-7 [S1], [S5]. Narasi asal-usulnya yang paling kuat bersumber dari cerita rakyat mengenai seorang pemuda bernama Sangguana yang terdampar di Pulau Ndana dan menciptakan alat musik ini untuk memikat hati seorang putri raja [S1], [S4]. Legenda ini bukan sekadar dongeng, tetapi menjadi doku...

avatar
Kianasarayu
Gambar Entri
Sasando: Nada Abad ke-7 Rote Bergema di Basel
Alat Musik Alat Musik
Nusa Tenggara Timur

Sasando: Nada Abad ke-7 Rote Bergema di Basel Identitas dan Asal-Usul Sasando merupakan alat musik tradisional berdawai dari Pulau Rote, Nusa Tenggara Timur, yang dimainkan dengan cara dipetik menggunakan jari [S1], [S2]. Alat musik ini memiliki keunikan identitas linguistik, dikenal dengan nama "Sasandu" dalam bahasa lokal Rote, sementara dalam bahasa Kupang disebut "Sasando" [S1]. Penamaan ganda ini mencerminkan penyebaran dan adaptasi budaya instrumen tersebut di wilayah pesisir dan kepulauan sekitar Rote. Akar sejarah Sasando sangat tua, tertanam kuat dalam tradisi lisan masyarakat Rote. Eksistensinya ditelusuri telah digunakan di kalangan masyarakat setempat sejak abad ke-7 [S1], [S5]. Narasi asal-usulnya yang paling kuat bersumber dari cerita rakyat mengenai seorang pemuda bernama Sangguana yang terdampar di Pulau Ndana dan menciptakan alat musik ini untuk memikat hati seorang putri raja [S1], [S4]. Legenda ini bukan sekadar dongeng, tetapi menjadi doku...

avatar
Kianasarayu
Gambar Entri
Goropa Woku Belanga Manado
Makanan Minuman Makanan Minuman
Sulawesi Utara

Goropa Woku Belanga Manado Goropa Woku Belanga merupakan salah satu kuliner tradisional khas Manado, Sulawesi Utara, yang menampilkan kekayaan bahan laut dan kompleksitas bumbu rempah khas Minahasa. Hidangan ini menggabungkan ikan goropa—sejenis ikan karang atau kerapu yang memiliki daging putih tebal dan tekstur kenyal—dengan teknik memasak woku menggunakan peralatan belanga atau kuali tanah liat. Sebagai bagian dari warisan kuliner Nusantara, hidangan ini mencerminkan hubungan erat masyarakat pesisir Manado dengan laut serta kearifan lokal dalam pengolahan hasil tangkapan. Latar Belakang & Sejarah Kuliner Manado telah lama dikenal memiliki ciri khas penggunaan rempah-rempah yang melimpah dan bahan dasar segar dari laut. Teknik memasak woku merupakan metode tradisional yang berkembang di wilayah Minahasa, di mana bumbu-bumbu segar seperti cabai, bawang, serai, daun pandan, dan daun kemangi ditumis hingga harum sebelum dicampur dengan bahan utama. Penggunaan belanga, yaitu p...

avatar
Kianasarayu
Gambar Entri
Seppa Tallung Buku: Panduan Mengenal Pakaian Adat Pria Toraja
Pakaian Tradisional Pakaian Tradisional
Sulawesi Selatan

Seppa Tallung Buku: Panduan Mengenal Pakaian Adat Pria Toraja Pakaian adat merupakan manifestasi fisik dari identitas budaya yang memperkuat keberadaan suatu komunitas. Dalam konteks masyarakat Toraja yang mendiami wilayah pegunungan Sulawesi Selatan, pakaian tradisional laki-laki bukan sekadar atribut fashion, melainkan struktur berpakaian yang memiliki spesifikasi teknis dan proporsi tertentu. Memahami pakaian adat pria Toraja memerlukan pendekatan yang memperhatikan detail konstruksi, bahan, dan fungsi praktisnya dalam kehidupan ritual maupun sosial. Panduan praktis ini dirancang untuk membantu Anda mengenali, membedakan, dan memahami karakteristik arsitektural pakaian adat pria Toraja. Dari terminologi teknis hingga aspek proporsional yang memengaruhi kenyamanan bergerak, setiap elemen dalam pakaian ini memiliki fungsi spesifik yang telah teruji melalui generasi. Identifikasi Nama dan Terminologi Langkah pertama dalam mengenali pakaian adat ini adalah memahami terminologi...

avatar
Kianasarayu