Kamu orang Cimahi pernah dengar nama Mbah Dalem Tumpang? Atau pernah berkunjung ziarah ke makamnya? Atau jangan-jangan gak pernah tau, apalagi datang ke makamnya?. Padahal sangat mungkin, tempatnya sering kamu lewati. Iya, kamu pasti sering lewat Jalan Gandawijaya kan? 
Lokasi makam Mbah Tumpang memang nyingcet. Masuk gang sempit di samping kios servis jam, dekat toko olahraga Waluh. Naik tangga batu, lalu suasana bising di jalan pun berganti dengan sunyi, senyap. 

Ya kalo kamu mau lari dari kenyataan, makam Mbah Tumpang ini cocok kayaknya. ðŸ˜Â Suasana sepi. Angin seolah berhenti bertiup. Sebuah pohon besar nan rindang yang mungkin usianya puluhan tahun membuat suasana sedikit mencekam. Di pelataran bawah pohon terdapat beberapa makam. Sementara makam Mbah Tumpang ada di dalam sebuah bangunan berukuran sekitar 5x6 meter. 

Ngomong-ngomong siapa sih Mbah Tumpang itu? Kalao ngaku orang Cimahi mah mesti tahu atuh. Mbah Tumpang ini tokoh Tjimahi di masa lalu. Ada beberapa versi tentang siapa sesungguhnya Mbah Tumpang ini.

Versi 1: Mbah Tumpang datang dari Mataram atau Demak.. Ia disebut-sebut sebagai keturunan Arya Penangsang dari Jipang. Mbah Tumpang dalam versi ini katanya saudara dari Eyang Nurkarim Cigugur Tengah Cimahi. Ia datang ke Cimahi dan menyebarkan agama Islam.
Versi ke 2: Ini versi yang diperoleh dari keturunan Mbah Tumpang. Mbah Tumpang adalah keturunan dari Sunan Gunung Jati Cirebon. Ia putra dari Ki Ageng Anggayuda Mataram. Nama aslinya adalah Pangeran Danuningrat. Mbah Tumpang datang ke daerah Kab Bandung. Ia menikahi Nyi Raden Linggar, putri dari Bupati Bandung, Tumenggung Anggadiredja II yang berkuasa pada 1747-1763. Setelah itu, Mbah Tumpang dan istrinya menetap di Tjimahi. 

 

 Pada masa kolonial Hindia Belanda, ketika perayaan ulang tahun Ratu Belanda di Tjimahi, masyarakat sekitar Cimahi biasanya mengadakan karnaval. Dalam karnaval itu harus disediakan seekor kuda tanpa penunggang (kuda kosong). Ketika karnaval berlangsung dan berjalan keliling alun-alun, kuda tanpa penunggang itu kelihatan letih sekan-akan sedang membawa beban berat masyarakat Cimahi percaya sebenarnya kuda itu ditunggangi Mbah Tumpang yang berkenan hadir dalam acara tersebut. Suatu ketika tradisi menyediakan kuda tanpa penunggang lupa dilaksanakan, maka musibahpun terjadi. Bahkan begitu sakralnya tokoh Mbah Tumpang, juga Mbah Nurkarim Nalataruna, menimbulkan keyakinan dalam masyarakat bahwa seekor burung akan jatuh jika melintas di atas makamnya. 

Selain Mbah Tumpang dan Mbah Nurkarim Nalataruna, ada beberapa tokoh legendaris lain yang disakralkan oleh masyarakat Cimahi, seperti Mbah Dalem Wirasuta (Syekh Langlangbuana), Syekh Damiri, Mbah Koneng (Ki Koneng), Mbah Gede Santen, Mbah Tubagus, dan sebagainya. 

 Makam Mbah Tumpang berada di dalam sebuah bangunan setengah permanen. Jirat makam tiga tingkat dengan diplester semen. Sangat disayangkan penyemenan ini akan menghilangkan kekunoaan (keaslian) dari makam tokoh yang sangat dihormati dan disakralkan oleh masyarakat Cimahi. Nisan makam terbuat dari batu. 

Untuk mencapai ke lokasi makam Mbah Tumpang dicapai dengan kendaraan pribadi roda 2 ataupun kendaraan roda 4. Bila menggunakan kendaraan umum dapat menggunakan Angkutan Umum Jurusan Stasiun Hall – Cimahi, jln Gandawijaya, Pasar Antri.

 

Sumber :

https://www.instagram.com/p/BePbNXCAHQv/?hl=en&taken-by=tjimahiheritage
http://www.disparbud.jabarprov.go.id/wisata/dest-det.php?id=94&lang=id

 

#OSKMITB2018