Toggle navigation Tradisi Ciptagelar di Sukabumi Mampu Pertahankan Kampung Adat Oleh: Ahmad Rayadie 24 Maret, 2017 - 19:12 JAWA BARAT
Abah Ugi/AHMAD RAYADIE/PR SEBAGAI wilayah yang masih memegang teguh adat istiadat leluhur, Kampung Gede Kasepuhan Ciptagelar, berada di Kampung Sukamulya, Desa Sinar Resmi, Kecamatan Cisolok, Kabupaten Sukabumi memiliki berbagai keistimewaan. Kampung Gede adalah sebuah kampung adat karena eksistensinya masih dilingkupi oleh tradisi atau aturan adat warisan leluhur.
Berdasarkan data yang diperoleh, di Kasepuhan Ciptagelar jumlah warga kasepuhan sebanyak 15.795 jiwa atau 3.833 KK. Sementara warga kasepuhan yang berada di Kampung Gede Kasepuhan Ciptagelar sebanyak 338 jiwa terhimpun dalam 76 KK.
Secara geografis Kampung Gede Kasepuhan Ciptagelar memiliki wilayah administrasi mencakup tiga wilayah. Wilayahnya meliputi, Kabupaten Lebak, Kabupaten Bogor, dan Kabupaten Sukabumi
Kampung adat yang mempunyai ciri khas. Tidak hanya bentuk rumah, tapi tradisi yang masih memegang teguh adat istiadat. Kedua ciri khas tersebut menjadi daya tarik tersendiri. Bahkan Pemerintah Belanda sempat memberikan penghargaan dalam hal ekologi.
Kasepuhan adat Ciptagelar merupakan kampung adat yang berada dikesatuan adat Banten Kidul. Kasepuhan Adat Ciptagelar masih memegang kuat adat dan tradisi yang diturunkan diperkirakan sejak 640 tahun lalu.
Kampung Ciptagelar dapat ditempuh melalui jalur darat dengan lintasan dari pesisir Pantai Selatan Palabuhanratu menuju Desa Sirnaresmi di Kecamatan Cisolok. Selain tidak beraspal, lintasan hanya bisa dilalui kendaraan offroad dan kendaraan roda dua gunung. Jarak diperkirakan lebih dari 14 kilometer berada di areal kawasan hutan.
Keberadaan kampung adat berada 27 km dari pusat kota kecamatan Cisolok. Sedangkan dari pusat pemerintah kota Sukabumi diperkirakan mencapai 103 Km. Sedangkan dari Bandung dengan jarak tempuh mencapai 203 km ke arah Barat.
Kampung adat Ciptagelar dipimpin Sepuh Girang Abah Ugi Sugriwa Raka Siwi. Abah Ugi memegang tampuk kepemimpinan kasepuhan setelah ayahandanya, Encup Sucipta atau yang dikenal dengan Abah Anom meninggal dunia. Dia memimpin saat masih berusia 23 tahun.
Masyarakat Kasepuhan Banten Kidul berada di daerahan agraris. Sebagian besar masyarakatnya, berprofesi bertani. Kendati ada sebagian kecil berprofesi selain petani, seperti berdagang, buruh dan pegawai. Tapi warga yang berada dikawasan Taman Nasional Gunung Halimun sama sekali tidak meninggalkan lahan pertanian.
"Sebagian besar warga berprofesi petani. Terutama warga yang berada di disekitat kampung adat, masih memegang teguh adat dan tata cara bertani tradisional bertani," kata juru bicara Kasepuhan Ciptagelar, Yoyok Yogasmana
Ada beberapa pantangan dalam mengolah dan bercocoktanam, kata Yoyok Yogasmana, selain harus mengolah secara tradisional. Juga warga Kasepuhan Ciptagelar dilarang menjual beras atau padi. Sehingga tidak aneh Kasepuhan Ciptagelar mampu berswasembada pangan hingga beberapa tahun kedepan.
"Padi merupakan kehidupan, bila seseorang menjual beras atau padi, berari menjual kehidupannya sendiri. Padahal kehidupan berarti sama halnya berbicara hidup yaitu berbicara nyawa," katanya.
Untuk memenuhi kebutuhan yang lainya untuk mendapatkan uang , kata Yoyok Yogasmana, warga kampung adat memiliki sumber-sumber penghasilan yang lain. Mereka beternak, berdagang, membuka usaha atau menjadi pegawai. "Sumber penghasilan itulah, bisa dijual belikan untuk memperoleh uang. Hanya saja, menjual beras kami sangat melarang keras," katanya.
Selain itu, kata Yoyok Yogasmana, warga Kasepuhan Cipta Gelar menggunakan strategi tanam serentak dengan melihat tanda-tanda astronomi. Termasuk menggunakan pola tanam dengan menggunakan strategi menanam padi serentak.
Langkah tersebut sangat efektif, kata Yoyok Yogasmana, sehingga siklus hama dapat dihindarkan. Komunalitas ini membuat agenda tanam dapat dilakukan secara serentak dan efektif meskipun hanya sekali panen dalam setahun
"Karena serentak jadi hamanya sedikit dan hanya sekali waktu saja. Dan kalaupun ada tikus, masyakat kamung adat menganggap tikus bukanlah hama melainkan merupakan bagian dari kehidupan warga Cipta Gelar. Dan itu tidak perlu dibunuh hanya dihindarkan," kata Yoyok Yogasmana.
Kasepuhan Ciptagelar untuk memenuhi kebutuhan pangannya, kata Yoyok Yogasmana, melakukan cara atau sistem pertanian menanam padi setahun sekali tanpa menggunakan mekanisme pertanian yang modern. Petani hanya menggunakan pola-pola tradisional untuk tata cara bercocok tanam. "Termasuk tidak menggunakan mesin traktor, gilingan padi hingga cara memanen. Apalagi menggunakan pupuk kimia menjadi pantangan para petani," katanya.
Yoyok Yogasmana mengatakan Kasepuhan Ciptagelar memiliki jenis padi hingga mencapai 120 jenis. Walaupun hanya sekali panen dalam setahun kasepuhannya memiliki 8.000 lumbung padi. Ribuan lumbung tersebut merupakan stok bagi 30.000 warga hingga 3 tahun kedepan. "Jadi kami mah teu keeung ku beas (warga tidak pernah resah dengan beras---red)," katanya.
Selain itu, masyarakat adat di Kampung Ciptagelar dipandang sebagai kelompok masyarakat yang mampu menyeimbangankan antara manusia dengan alam. Terutama dalam hal pengelolaan hutan yang berada disekitar pemukiman sebagai salah satu sumber kehidupan. Salah satunya, tatanan yang tidak dapat ditinggalkan dalam pengelolaan pertanian.
Meskipun sebagai kelompok masyarakat yang masih kuat memegang teguh menjaga adat istiadat leluhur. Namun tidak menampik kemajuan teknologi. Bahkan teknologi, kini telah dinikmati sebagai bagian tatanan dilingkungan masyarakatanya.
Masuknya lsitrik dari hasil kepiawaan merakit alih teknologi yang dilakukan sosok Abah Ugi Sugriwa Raka Siwi. Sehingga kini tekologi mampu membawa kampung adat dapat menikmatin modernisasi. Sehingga tidak perlu heran, meski berada ditengah tengah pegunungan, warga Ciptagelar tidak pernah kehilangan informasi. "Dengan mengusai teknologi, kami tidak lagi bisa dibobodo deui," kata Ugi Sugriwa Raka Siwi .
Dari hasil kemampuan menyerap tekologi, kata Ugi Sugriwa Raka Siwi, warganya kini mampu menikmati listrik. Dengan mengoptimalkan keberadaan sungai yang berada di sekitar pemukiman warga menggerakan turbin pembangkit listrik sehingga ratusan warganya mampu menikmati listrik.
"Walaupun masih sangat sederhana, tapi Kasepuhan Ciptagelar sudah memiliki stasiun TV lokal sendiri yang diberi nama Ciga TV," katanya.
Pada prinsipnya, kata Ugi Sugriwa Raka Siwi, warga Kasepuhan Ciptagelar tidak menutup diri terhadap inovasi dari luar. Tapi keberadaaannya harus diselaraskan dengan kehidupan kampung adat. Seperti penggunaan barang-barang elektronik. Namun prinsif teguh menjaga tradisi dan budaya pendahulu dapat menjadi penyeimbang tatanan kehidupan agar tidak tergerus dan terbawa arus modernisasi.
"Ada istiadat tidak boleh hilang, tetapi tetap tidak meninggalkan perkembangan tekhnologi. Jadi, jika mengurangi tidak boleh tetapi kalau menambah tidak apa-apa," katanya.
Perkembangan zaman dan teknologi tidak sedikitpun mempengaruhi masyarakat Ciptagelar dalam menjalankan sisten penggarapan pertanian khususnya padi. Tidak hanya masyarakat dikampyng ini mampu mempertahankan tradisi leluluhur dalam hal menanak nasi.
Jika sebagian masyarakat bisanya lebih memilih memafaatkan kemajukan teknologi pertanian yang kian berkembang. Namun tidak bagi masyarakat Ciptagelar. Mereka secara turun teurun tetap menjaga dan melstarikan tradisi leluhur.
Bahkan dikampung adat ini juga sangat begitu hormat dalam memperlakukan padi. Bahkan mereka menyimpa ditempat khusus yang disebut dengan Leuit atau lumbung padi yang dibangun dan ditempat secara khusus.
"Terutama adat istiadat dalam pertanian secara tradisional. Adat turun temurun memang harus tetap dipertahankan dan tidak akan merubahnya. Tapi warga adat tetap terbuka dengan tekhnologi lain," katanya
Tata cara lainnya yang masih dipegang kuat yaitu tradisi memasak nasi. Secara turun temurun masyarakat di kampung ini mengolah beras menjadi nasi dengan cara tradisonal. Yaitu menggunakan berbagai jenis peralatan memasak seperti Aseupan, atau tempat yang terbuat dari bambu berbentuk kerucut yang disimpan diatas wajan atau seeng dengan menggunakan energi pemanas dari tunggku berbahan kayu bakar.
Sementara nasi yang dihidangkan dimasukan kedalam boboko atau bakul yang sebelumnya sudah dikasih daun pisang sebagai alas. Menjaga tradisi leluhur menjadi kewajiban setiap masyarakat adat yang tidak dapat ditukar sampai kapanpun dalam menjaga dan melestarikan pertanian, Khususnya padi.
Selain itu, menjadi kekuatan tradisi di kampung Gede Kasepuhan Cipta gelar yaitu, bentuk bangunan yang sangat kental dengan nuasa alam. Berbahan kayu atau bambu dan beratp daun rumbia atau ijuk. Secara teroritail daerah berada diantara tiga kabupaten. Yaitu, Bogor, lebak banten dan Sukabumi.
Keteraturan dan keseimbangan alam semesta merupakan sesuatu yang mutlak. Adanya malapateka atau bencana menurut pandangan warga kasepuhan adalah sebagai akibat keseimbangan dan keteraturan alam semesta terganggu. "Sementara tugas manusia adalah memelihara dan menjaga keseimbangan hubungan berbagai unsur yang ada di alam semesta ini," katanya.***
Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.
SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...
Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...
Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja
Jembatan Plunyon merupakan bagian dari wisata alam Plunyon-Kalikuning yang masuk kawasan TNGM (Taman Nasional Gunung Merapi) dan wisatanya dikelola Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) setempat, yaitu Kalikuning Park. Sargiman, salah seorang pengelola wisata alam Plunyon-Kalikuning, menjelaskan proses syuting KKN Desa Penari di Jembatan Plunyon berlangsung pada akhir 2019. Saat itu warga begitu penasaran meski syuting dilakukan secara tertutup. Jembatan Plunyon yang berada di Wisata Alam Plunyon-Kalikuning di Cangkringan, Kabupaten Sleman. Lokasi ini ramai setelah menjadi lokasi syuting film KKN Desa Penari. Foto: Arfiansyah Panji Purnandaru/kumparan zoom-in-whitePerbesar Jembatan Plunyon yang berada di Wisata Alam Plunyon-Kalikuning di Cangkringan, Kabupaten Sleman. Lokasi ini ramai setelah menjadi lokasi syuting film KKN Desa Penari. Foto: Arfiansyah Panji Purnandaru/kumparan "Syuting yang KKN itu kebetulan, kan, 3 hari, yang 1 hari karena gunungnya tidak tampak dibatalkan dan diu...