Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Sumatera Utara Karo
Cincin Pinta-pinta
- 30 Oktober 2011
Konon menurut cerita jaman dahulu, di tanah Karo terdapat sebuah kampung yang bernama Juma Raja. Pengulu Juma Raja tersebut sangat terkenal hobby dan lihai dalam permainan judi. Karena kelihaiannya berjudi, ia telah mengumpulkan banyak sekali harta. Meskipun telah mempunyai banyak harta, namun ada yang membuat hatinya galau, karena belum memiliki anak. Namun Dibata jugalah yang berkehendak. Suatu malam, bermimpilah Dat Muli, istri Pengulu Juma Raja, bahwa tidak lama akan lahir seorang anak ke tengah keluarga mereka. Dengan sangat gembira ia menyampaikan mimpinya itu kepada suaminya. Benar, tidak lama kemudian istrinya hamil, dan setelah sampai harinya lahirlah seorang anak perempuan yang sangat cantik seperti ibunya yang bernama Bunga Ncole. Sempurnalah kebahagian keluarga ini disamping harta melimpah ruah, seorang anak juga telah hadir di tengah keluarga tersebut.Kehadiran Bunga Ncole di tengah keluarga ini tidak membuat kesenangan pengulu bermain judi menjadi surut. Malah ia setiap hari pergi ke tempat perjudian. Dalam permainan judi ini pun tidak seperti dulu lagi. Ia sering kalah, dan perangainya pun menjadi berubah. Bunga Ncole yang semakin hari semakin tumbuh dewasa pun terkadang menjadi tumpuan amarahnya. Seolah-olah dengan kehadiran anak tersebut ke tengah keluarga ini membawa sial baginya, karena setelah ia lahir selalu saja kalah judi.

Karena sering kalah main judi, akhirnya keluarga ini dililit utang yang banyak, sehingga harta mereka terkuras habis dan akhirnya merekapun memutuskan untuk pergi meninggalkan kampung halamannya. Telah jauh mereka berjalan. Banyak kampung yang telah mereka lalui. Akhirnya sampailah mereka di Huta Rimbun Raya. Hutan yang sangat angker dan jarang ada manusia yang berani ke sana. Oleh pengulu Juma Raja dibangunlah tempat berteduh mereka dari dahan kayu dan dedaunan. Ditengah hutan tersebut mereka makan dari dedaunan dan dari umbi-umbian. Suatu malam, Pengulu Juma Raja berkehendak meninggal anak dan istrinya di tengah hutan Rimbun Raya tersebut. Ia tak sampai hati melihat penderitaan anak dan istrinya. Terlebih anak perempuannya yang cantik yang selalu menangis. Meskipun dengan perasaan berat, akhirnya suatu malam dia meninggalkan anak dan istrinya ketika lagi tidur. Ketika pagi tiba, burung-burung berkicau, betapa kaget si anak karena ayahnya tidak ada lagi bersama mereka. "Nande, kemana Bapa"? kata putrinya kepada ibunya. "Mungkin ia lagi mencari makanan buat kita", kata ibunya. Namun hari lepas hari, bulan lepas bulan dalam penantian, makanan yang dinantikan tidak kunjung datang juga. Betapa sedih dan luka hati ibunya karena ditinggal suaminya. Ia juga tidak sampai hati melihat penderitaan anaknya. Suatu ketika sang ibu juga ingin meninggalkan anaknya di tengah hutan, tetapi tetap saja ia tidak sanggup meninggalkan anak semata wayangnya itu. "Kuja naring pepagi percibal anakku, adi kutadingken sisada i tengah kerangen enda, terjelpa-jelpa sisada," kata ibunya dalam hati.

Suatu malam, dengan suatu keyakinan sang ibu juga akhirnya meninggalkan anaknya di hutan Rimbun Raya. Ibunya juga berharap anaknya pasti akan selamat kelak. "Maafkan ibu anakku, aku tinggalkan engkau...", kata ibunya sambul berlinang air matanya membasahi pipi anaknya yang sedang tidur lelap. Beberapa kali sang ibu mencium pipi anaknya yang merona bercampur dengan bulir-bulir air matanya. Pergilah sang ibu meninggalkan buah hatinya dengan perasaan hancur. Tidak berapa jauh, ia melihat sebuah pohon besar. Ia berkeinginan mengakhiri hidupnya disana. Ya.., bunuh diri !! Ndelis !!

Ketika anaknya banun pagi, betapa terkejutnya juga ia ketika ibunya juga tidak ada lagi disampingnya. "Oh... nande.., mengapa engkau meninggalkan aku sendirian di tengah hutan yang lebat ini.. sampai hatimu.. Nande...", kata anaknya dengan air mata bercucuran. Dia mencari ke Timur, mencari ke Utara, mencari ke Barat, mencari ke Selatan, tetapi ia tidak menemukan sang ibu yang sangat ia butuhkan. "Apa salahku Nande, hingga engkau meninggalkan aku sendirian di tengah hutan ini..", katanya meratapi nasibnya.

Tidak terasa telah bertahun lamanya ia mencari ayah dan ibunya. Suatu ketika ia bertemu dengan pohon kayu yang besar. Dibawah pohon kayu tersebut ia menemukan kain gendong sudah robek dituiup angin, dan dibawahnya terdapat tulang-belulang. Ia yakin tulang tersebut pasti tulang ibunya, karena ia juga kenal dengan kain gendong tersebut. "Oh Nande.., begini ternyata jadinya, engkau pergi meninggalkan aku. Kini aku menjadi anak yatim piatu..", katanya berbicara sendirian. Ia mengumpulkan tulang-belulang tersebut, dibungkus dan dibawanya pergi meninggalkan hutan belantara tersebut.

Karena merasa lelah dan ingin istirahat, akhirnya ia masuk ke sebuah gua yang sangat besar. Setelah masuk ke dalam, ternyat seekor ular besar telah menghadangnya dan siap memangsanya. Betape terkejutnya dia melihat ular tersebut dan spontan memanggil ibunya. "Oh ibu.. mati aku..", katanya. Dengan rasa takut dan frustasi akhirnya ia berbicara kepada ular tersebut. "Oh nini.., betapa sial nasibku, hidupku tiada berguna, ibu tiada, ayahpun tiada.. aku mohon agar engkau makan sajalah tubuhku agar tidak berapa lama aku bisa bertemu kembali dengan ayah dan ibuku..", pintanya kepada ular tersebut. Dijulurkannya tangannya ke mulut ular tersebut. Tetapi mulut ular tersebut hanya diam saja. Ketika Bunga Ncole menarik tangannya, di jari manisnya ternyata telah terpasang sebuah cincin yang begitu cantik.

"Cucuku..", kata ular tersebut. "Aku tahu engkau sangat menderita. Aku tak sampai hati memakan engkau, dan sangat berdosa aku apabila berani aku melahapmu. Lihatlah di jari manismu telah kupasang satu cin-cin yang bernama cin-cin si pinta-pinta, supaya apapun nanti yang engkau minta, supaya terkabul adanya", kata ular itu kepada dia. "Pergilah, kasihilah sesamamu manusia, janganlah sesakali berbuat yang tidak disenangi manusia, apalagi kalau tidak disenangi Tuhan.. pergilah cucuku... pergilah...", kata ular sembari meninggalkan Bunga Ncole sendirian di gua tersebut.

Telah lama Bunga Ncole ingin makan nasi dan tidak berapa lama, datanglah sekelompok pemburu yang beristihat di gua tersebut. Mereka meninggalkan beras dan lauk pauk daging hasil buruan mereka. Demikian selalu, apa yang diingini oleh Bunga ncole ada saja cara keinginannya berhasil. Suatu ketika sang pemburupun menemukan dia di dalam gua. Betapa kagetnya si pemburu di tengah hutan ada gadis cantik. Serasa tidak percaya, namun itulah kenyataannya. Akhirnya dengan komunikasi sepakatlah Bunga Ncole ikut dengan pemburu ke kampung mereka dan meninggalkan hutan tersebut. Hingga akhirnya si Bunga Ncole pun menjadi istri sang pemburu tersebut.

Pada pesta perkawinan mereka, betapa kaget anak kampung Juma Raja, karena wajah Bunga Ncole seakan tidak asing bagi mereka. Wajahnya serasa akrab bagi anak kampung. Mereka curiga, jangan-jangan dia anak Pengulu Juma Raja yang dulu kalah berjudi dan melarikan diri ke hutan, karena wajahnya sangat cantik dan mirip dengan ibunya Dat Muli. Akhirnya si Bunga Ncole pun membuka rahasia, bahwa dia sebenarnya adalah anak Pengulu Juma Raja. Bertahun-tahun mereka tinggal di hutan dan menderita. Dia juga menceritakan ayahnya telah pergi meninggalkan dia, dan ibunya pun ia temukan telah meninggal di hutan sambil memperlihatkan tulang belulangnya yang dibungkus rapi oleh Bunga Ncole. Betapa sedih dan terharu mereka mendengar cerita Bunga Ncole. Namun mereka sangat bahagia melihat Bunga Ncole bahagia disamping suaminya. Mulai saat itu segala bentuk judi dilarang di kampung itu, karena judilah membuat anak sengsara dan menderita.

Sumber : http://www.karo.or.id/cincin-pinta-pinta/

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Konsep Ikan Keramat Sebagai Konservasi Lokal Air Bersih Kawasan Goa Ngerong Tuban
Cerita Rakyat Cerita Rakyat
Jawa Timur

Sumber daya air merupakan sebuah unsur esensial dalam mendukung keberlangsungan kehidupan di bumi. Ketersediaan air dengan kualitas baik dan jumlah yang cukup menjadi faktor utama keseimbangan ekosistem serta kesejahteraan manusia. Namun, pada era modern saat ini, dunia menghadapi krisis air yang semakin mengkhawatirkan (Sari et al., 2024). Berkurangnya ketersediaan air disebabkan oleh berbagai faktor global seperti pemanasan, degradasi lingkungan, dan pertumbuhan penduduk yang pesat. Kondisi tersebut menuntut adanya langkah-langkah strategis dalam pengelolaan air dengan memperhatikan berbagai faktor yang tidak hanya teknis, tetapi juga memperhatikan sosial dan budaya masyarakat. Salah satu langkah yang relevan adalah konservasi air berbasis kearifan lokal. Langkah strategis ini memprioritaskan nilai-nilai budaya masyarakat sebagai dasar dalam menjaga sumber daya air. Salah satu wilayah yang mengimplementasikan konservasi berbasis kearifan lokal yaitu Goa Ngerong di kecamatan Rengel,...

avatar
Muhammad Rofiul Alim
Gambar Entri
Upacara Kelahiran di Nias
Ritual Ritual
Sumatera Utara

Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak,Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman),...

avatar
Admin Budaya
Gambar Entri
Prajurit Pemanah Kasultanan Kasepuhan Cirebon Di Festival Keraton Nusantara
Seni Pertunjukan Seni Pertunjukan
Jawa Barat

Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN: terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. kain sembongb berwarnaungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam seperti golok dan pisau lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR: sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH: Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghadap ke belaka...

avatar
ASEP NU KASEP TEA ATUH PIRAKU
Gambar Entri
Kirab agung milad ke 215 kesultanan kacirebonan
Seni Pertunjukan Seni Pertunjukan
Jawa Barat

aksi pertunjukan pusaka dan pasukan kesultanan kacirebonan dari balaikota cirebon sampai ke keraton kacirebonan

avatar
ASEP NU KASEP TEA ATUH PIRAKU
Gambar Entri
PANURUNG: Pasukan Pengawal Keraton Sumedang Larang
Senjata dan Alat Perang Senjata dan Alat Perang
Jawa Barat

Para pasukan penjaga keraton Sumedang larang

avatar
ASEP NU KASEP TEA ATUH PIRAKU