Cerita Rakyat
Cerita Rakyat
Cerita Rakyat Sulawesi Tengah Sulawesi Tengah
5_Cerita Putri Lumbung Kapas
- 21 Mei 2018
Cerita Putri Lumbung Kapas ~ Seorang raja yang isterinya sedang hamil pergi meninggalkan isterinya menuju tujuh negeri, dengan meninggalkan pesan apabila isterinya melahirkan anak perempuan, maka anak itu harus dibunuh. Setelah tujuh negeri dikunjunginya, ia kembali ke negerinya. Setiba di rumah, langsung ditanyai isterinya, apakah ia telah melahirkan. Maka menantunyalah yang menjawab bahwa isterinya telah melahirkan.

Kata raja, yang lahir anak lelaki atau perempuan. Menantunya menjawab bahwa anak itu anak perempuan dan telah dibunuh dan dikuburkan di bawah tangga rumah. Setelah itu, ayam jantan pun berkokok dengan seruan bahwa tidak benar mereka membunuh anak perempuan itu. Yang mereka bunuh hanya seekor anak kambing. Dan anak perempuan yang diberi nama Putri Lumbung Kapas itu ada di ujung kampung bersama Nenek Kubayang.

Maka marahlah sang raja. Katanya, "Ambil kemari."

Maka sang mertua bersama isterinya dan bibi si Putri Lumbung Kapas, pergi mengambil sang putri. Kata mereka, "Putri Lumbung Kapas, kami diperintah oleh raja untuk mengambil tuan putri." Jawab sang putri, "Oh Nenek, oh Kakek, oh Bibi, beritahukan raja, bahwa aku sedang menanam kapas."

Maka si nenek, kakek dan bibi kembali pulang untuk memberitahukan pada raja bahwa tuan putri masih menanam kapas. Maka sang raja pun semakin marah. Katanya, "Aku tak mau tahu, yang penting bawa ke mari." Maka sang Nenek, kakek dan bibi pergi lagi untuk mengambil putri.

Kata mereka, "Kami disuruh raja mengambil putri." Putri menjawab, "Oh Nenek, Kakek, dan Bibi, beritahukan pada raja, bahwa aku sedang membuat benang." Mereka pun kembali lagi dan melapor pada raja bahwa putri sedang membuat benang.

Maka nenek, kakek, dan bibi kembali lagi akan mengambil si putri. Kata mereka, "Kami disuruh lagi sang raja untuk mengambil putri." Dan dijawab oleh putri, "Oh Nenek, Kakek dan bibi. katakan pada raja, aku masih menggulung benang." Maka mereka pun kembali dan mengatakan pada raja bahwa sang putri sedang menggulung benang. Maka raja pun kembali marah. Katanya, 'Pergi' Ambil ke mari! Aku tak mau tahu apa yang dia perbuat. Yang penting ia harus di sini!" Maka si nenek, kakek dan bibi pun kembali lagi ke putri Lumbung Kapas.

Kata mereka. "Kami suruh lagi sang raja ke mari untuk mengambil putri." Sang Putri menjawab, "Aku masih menenun." Maka sang raja pun marah lagi, lalu berkata, "Beritahukan pada putri Lumbung Kapas, bahwa ia harus ikut."

Maka mereka kembali lagi ke putri dan memohon, "Duhai tuan putri, kami diperintahkan lagi untuk mengambil sang putri?" Dan dijawab oleh sang putri. "Katakan pada raja bahwa aku akan menyelesaikan menjahit baju dulu, baru aku mau kembali ke rumah."

Maka sang nenek, kakek, dan bibi itu kembali melapor pada raja bahwa seusai putri menggunting baju baru ia ingin kembali ke rumah. Maka raja pun masih marah lalu berkata, "Kembalilah! Ambil ia ke mari". Maka si nenek, kakek dan si bibi pun kembali lagi ke sana untuk mengambil putri. Kata mereka,' Kami diperintahkan lagi utnuk mengambil sang Putri sekarang juga. Dan sang Putri Lumbung menghadap sang raja. Setelah tiba di depan sang raja, Putri Lumbung Kapas diperintahkan naik ke tempat pembunuhan. Sejam kemudian, kelihatan tetesan darah dari tempat pembunuhan itu, yang tentu saja di kirim oleh raja kalau putri telah meninggal. Tapi tiba-tiba, Putri Lumbung Kapas muncul dan berjalan turun dari tempat pembunuhan itu. Sang raja pun kaget dan semakin marah, lalu disuruhnya para dayang mengambilkan kerisnya. Raja berkata, "Lebih baik aku sendirilah yang membunuhnya."
 
cerita-putri-lumbung-kapas.JPG
 
 
Ketika sang raja akan membunuhnya, sang Putri Lumbung Kapas sempat memohon pada sang Raja. Katanya, "Oh Ayahanda, sebelum aku dibunuh, penuhilah sebuah permintaan terakhirku." Selanjutnya sang putri pun memohon, "Walaupun aku seorang perempuan, tapi aku merasa mampu untuk menyeberangi tujuh negeri. Berikanlah aku kesempatan untuk menyeberangi ke tujuh negeri itu sekaligus untuk membayar hutang." Akhirnya raja tidak jadi membunuhnya. Mereka yang menyaksikan mengucapkan atas keselamatan sang putri. Akhirnya sang raja membeli kapal. Putri Lumbung Kapas merubah namanya menjadi si Saudagar.
Putri Lumbung Kapas membawa beberapa ekor hewan sebagai kawan sekaligus sebagai dayangnya; masing-masing seekor kuda, seekor kera, seekor tikus dan seekor burung pipit. Mereka pun berangkat dan akhirnya tiba pada negeri yang ketujuh, dimana ada kerajaan dengan seorang pangeran. Pangeran itu tertarik hatinya pada saudagar itu. Ia berkata dalam hati, "Ah mungkin dia itu seorang perempuan. Lebih baik kuajak memanjat kelapa muda."

Dikatakannya maksudnya, dan si Saudagar menjawab, "Boleh, tapi besok saja. "Maka sang Saudagar kembali ke kapal dengan hati yang susah. Melihat itu, si kera pun bertanya, "Apa gerangan yang menyusahkan hati tuan putri? Dan dijawab oleh sang putri. "Bagaimana aku tak kan bersusah hati, si pangeran mengajak aku pergi memanjat kelapa muda."

Sang kera pun berkata. "Tak usah bersusah hati tuan Putri biar hamba yang menyamar  dan memanjat pohonn kelapa itu." Maka esok harinya mereka pun pergi memanjat  pohon kelapa. Tapi ternyata si Saudagar yang lebih dulu memetik biuah kelapa dari pada si Pangeran itu. Dan bertanya-tanyalah Pangeran itu dalam hati, "Ah mungkin benar ia seorang laki-laki. Tapi ah..... dia pasti seorang perempuan, ia terlalu cantik. Lebih baik kuajak kembali bertanding kencing jarak jauh." Katanya. "Wahai Saudagar, besok kita bertanding kencing jarak jauh." Putri pun menjawab, "Boleh, tapi aku kembali dulu ke kapal." Sampai di kapal dia bersusah hati lagi. Si Kuda mendengar keluhan sang putri, lalu dia berkata, "Apa gerangan yang menyusahkan hati sang Putri?" Lalu kata sang Putri. "Yang menyusahkan hatiku, sang Pangeran mengajak aku bertanding kencing jarak jauh."

Sang Kuda pun berkata, "Biarlah hamba yang menggantikan tuan Putri." Dan besok paginya bertemulah mereka lalu bertanding. Tapi ternyata sang Saudagar yang lebih jauh kencingnya. Maka semakin bertanya-tanya sang Pangersan, "Ah, bagaimana ini, perempuan, atau laki-lakikah? Tapi tak masuk akal. Mungkin dia memang perempuan. Ah, lebih baik kuajak kembali berpegangan buah pelir (kemaluan)". Maka diberitahukanlah Saudagar bahwa mereka akan berpegangan kemaluan. Kata si Saudagar, "Boleh, tapi aku kembali ke kapal dulu." Setelah tiba di kapal, si Putri bersusah hati lagi, sehingga terdengar keluhannya oleh tikus. Tikus berkata, "Apa gerangan yang menyusahkan hati tuan Putri?" Jawab sang Putri."Bagaimana aku tak bersedih, si Pengeran mengajak aku lagi untuk berpegang (saling memegang) buah pelir. Kata tikus, "Tak usah bersedih hati tuan putri. Masukkanlah hamba ke dalam celana sang Putri. “maka besoknya pun mereka bertemu dan berpegang buah pelir.

Akhirnya sang Pangeran berkata heran ,"oh benar-benar dia seorang laki-laki." Tapi kembali dia berkata dalam hati, Ah.....mungkin dia perempuan sebab dia begitu cantik. Ah, akan kuajak kembali dia jalan-jalan ke kolam, kalau memang  ia seorang perempuan, pastilah akan terlihat darah disitu." "Tuan Saudagar, besok kita pergi jalan -jalan ke kolam. Saudagar pun menjawab, "Boleh tetapi aku kembali dulu ke kapal."

Setelah ia kembali ke kapal, ia kembali bersedih hati. Keluhannya didengar oleh burung pipit. Lalu bertanya, "Apa gerangan yang menyusahkan hati tuan putri?" Jawab tuan Putri. "Yang menyusahkan hatiku Pangeran, mengajak aku berjalan-jalan ke suatu kolam." Kemudian kata burung pipit, "Janganlah bersusah hati tuan Putri. Kalau memang sampai terdapat darah di sekitar kolam itu, maka bunuh sajalah hamba ini, lalu tempatkanlah mayat hamba di sekitar itu. Dan kalau disangkal oleh sang Pangeran, katakan bahwa darah itu adalah darah dari seekor burung yang mati, dimana di tempat itu memang ada bangkai burung mati.' Dan mereka pun berangkat, dan betapa girang hati sang Pangeran ketika ia malihat darah di sekitar kolam itu. lalu ia berkata, "Oh benar." Ia memang seorang perempuan." Tetapi sang Saudagar tetap menyangkal dan berkata, "Tidak!. Aku seorang laki-laki. Memang, kalau keluargaku sedang berjalan di sini, pastilah ada seekor burung yang mati." Terpaksa sang Pangeran mempercayainya, sebab di dekat darah itu memang terdapat burung yang baru saja mati.

Dan tibalah saat perpisahan antara mereka, sang Saudagar pun pamit untuk kembali ke negerinya semula.

Setelah ia berangkat sang Pangeran pun menyusul. Sementara itu, sang Saudagar telah tiba di negerinya. Dibuatlah upacara selamatan oleh raja dan isterinya atas keselamatan anaknya menempuh negeri tujuh itu. Dan ketika mereka sedang melakukan upacara selamatan, tiba-tiba muncullah sang Pangeran yang akan melamar sang Putri pada kedua orang tuanya. Lamarannya diterima oleh raja, Pangeran dan Putri pun kawinlah.

Sumber : Cerita Rakyat Daerah Sulawesi Tengah
http://alkisahrakyat.blogspot.co.id/2016/03/cerita-putri-lumbung-kapas.html

 

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Cara Membuat Sayur Sop Ayam yang Enak, Segar, dan Gurih
Makanan Minuman Makanan Minuman
Jawa Barat

Sayur sop ayam adalah salah satu masakan rumahan yang sangat populer di Indonesia khas ala Nur Kitchen . Rasanya yang ringan, segar, dan gurih membuat hidangan ini cocok disantap kapan saja, terutama saat cuaca dingin atau saat ingin makanan yang menenangkan. Selain enak, sayur sop ayam juga kaya akan nutrisi karena terdiri dari berbagai sayuran dan protein dari ayam. Bahan-Bahan Sayur Sop Ayam Berikut bahan yang perlu disiapkan: 500 gram daging ayam (potong sesuai selera) 2 buah wortel (iris bulat) 2 buah kentang (potong dadu) 1 batang daun bawang (iris) 1 batang seledri (ikat atau iris) 1 liter air Bumbu Halus: 4 siung bawang putih 1/2 sendok teh merica Garam secukupnya Bumbu Tambahan: 1/2 sendok teh gula Kaldu bubuk secukupnya (opsional) Cara Membuat Sayur Sop Ayam Rebus Ayam Didihkan air, lalu masukkan potongan ayam. Rebus hingga setengah matang. Buang kotoran atau busa yang muncul agar kuah tetap jernih. Tumis Bumbu Haluskan bawang putih dan merica, lalu...

avatar
Apitsupriatna
Gambar Entri
Aunu Senebre: Kelezatan Tersembunyi dari Tanah Papua
Makanan Minuman Makanan Minuman
Papua

Aunu Senebre: Kelezatan Tersembunyi dari Tanah Papua Identitas Kuliner Aunu Senebre merupakan makanan pendamping tradisional yang berasal dari Papua [S1]. Hidangan ini dikategorikan sebagai kuliner khas Papua yang mulai dikenal dalam percakapan kuliner nasional, meskipun popularitasnya belum menyamai papeda atau ikan bakar Manokwari [S1][S3]. Secara definisi, Aunu Senebre adalah masakan tradisional berbahan dasar nasi atau singkong parut yang dicampur dengan ikan teri goreng, dan terkadang menggunakan ubi jalar sebagai variasi [S2]. Penyebutan "Aunu Senebre" sendiri merupakan istilah lokal yang melekat pada hidangan ini di tanah Papua [S1]. Sayangnya, belum ada sumber yang mengungkap secara spesifik asal-usul etimologis nama tersebut maupun daerah sentra produksi yang lebih terperinci di wilayah Papua. Keberadaan Aunu Senebre sebagai makanan tradisional Papua juga tercatat dalam daftar kuliner khas Indonesia dari 38 provinsi, yang menegaskan statusnya sebagai warisan k...

avatar
Kianasarayu
Gambar Entri
Congklak: Lebih dari Sekadar Permainan, Warisan Budaya Nusantara
- -
-

Congklak: Lebih dari Sekadar Permainan, Warisan Budaya Nusantara Identitas dan Asal-Usul Congklak merupakan permainan tradisional yang dikategorikan sebagai permainan papan dan biji, dikenal dengan beragam nama di berbagai wilayah Nusantara. Di Jawa, permainan ini lazim disebut congklak, dakon, dhakon, atau dhakonan [S1]. Sementara itu, di wilayah Sumatra dan Kalimantan yang berkebudayaan Melayu, nama yang digunakan adalah congkak [S1]. Variasi penamaan juga ditemukan di Lampung sebagai dentuman lamban, serta di Sulawesi dengan sebutan Mokaotan, Maggaleceng, Aggalacang, dan Nogarata [S1]. Keberagaman nama ini menunjukkan luasnya persebaran dan kuatnya akar permainan ini dalam tradisi lisan masyarakat Indonesia. Sejarah permainan congklak memiliki lintasan yang panjang dan tidak sepenuhnya terpusat di satu titik asal. Bukti menunjukkan bahwa permainan ini diduga mulai tersebar dari Afrika sebelum akhirnya masuk dan membudaya di Indonesia [S2]. Pendapat ini diperkuat oleh fakta ba...

avatar
Kianasarayu
Gambar Entri
Congklak: Lebih dari Sekadar Permainan, Warisan Nusantara
- -
-

Congklak: Lebih dari Sekadar Permainan, Warisan Nusantara Identitas dan Asal-Usul Congklak, juga dikenal sebagai Dakon, adalah permainan tradisional yang memiliki berbagai sebutan di seluruh Indonesia. Permainan ini termasuk dalam kategori permainan papan dan telah ada sejak zaman kuno, menjadikannya salah satu permainan tertua di dunia. Congklak dikenal dengan nama yang berbeda di berbagai daerah, seperti dhakon di Jawa, dentuman lamban di Lampung, dan makaotan di Sulawesi, menunjukkan keberagaman budaya yang ada di Nusantara [S2][S3][S4]. Sejarah Congklak menunjukkan bahwa permainan ini telah dimainkan oleh nenek moyang di Indonesia sejak lama, dengan bukti bahwa istilah dan variasi permainan ini muncul di berbagai daerah, termasuk di Sumatera dan Kalimantan yang memiliki kebudayaan Melayu [S3][S4]. Dalam konteks ini, Congklak tidak hanya menjadi sekadar permainan, tetapi juga mencerminkan warisan budaya yang kaya dan beragam di Indonesia. Bahan yang digunakan dalam permaina...

avatar
Kianasarayu
Gambar Entri
Jamu: Warisan Budaya Takbenda UNESCO dan Kebanggaan Indonesia
Pengobatan dan Kesehatan Pengobatan dan Kesehatan
Jawa Tengah

Jamu: Warisan Budaya Takbenda UNESCO dan Kebanggaan Indonesia Identitas dan Asal-Usul Jamu tradisional merupakan warisan kesehatan asli Indonesia berupa ramuan herbal yang diracik dari bahan-bahan alami [S1][S3]. Sebagai sistem pengobatan tradisional, jamu telah dipraktikkan secara turun-temurun selama berabad-abad oleh masyarakat Indonesia, khususnya di Pulau Jawa, dan menjadi bagian tak terpisahkan dari identitas budaya nasional [S1][S2]. Praktik ini mencakup pengetahuan meracik, filosofi kesehatan, hingga aspek sosial-budaya yang menyertainya. Sejarah jamu berpusat di Jawa, dengan Kota Surakarta (Solo) sebagai salah satu episentrum utama yang masih aktif memproduksi dan melestarikan tradisi ini [S4]. Akar tradisi jamu dapat ditelusuri hingga era Kerajaan Mataram, di mana pengetahuan pengobatan herbal telah menjadi bagian dari kearifan lokal yang diwariskan lintas generasi [S6]. Hingga kini, Jawa tetap menjadi daerah asal dan pusat budaya jamu yang paling kuat [S2][S6]. Bukt...

avatar
Kianasarayu