Entri Terkait
Ratna Ayu Wideradin dan Monyet
Cerita Rakyat
Promote Your Page Too Koleksi Cerita dan Dongeng Rakyat â-¼ 2011 (308) â-º Maret (52) â-º April (141) â-º Mei (68) â-º Juni (23) â-¼ Oktober (24) ASAL USUL SUKU MELAYU TIMUR DI KUALA TUNGKAL ASAL MULA BERDIRINYA KERAJAAN MORI ANAK GADIS NIINING KUBAEA LEGENDA ILE MAURAJA SI BUGU YANG PANDIR DANAU WALAIT YANG KERAMAT BUJANG KIRAI YANG PEMBERANI PENGORBANAN PUTRI KEMARAU TEMAN KECIL ALI TAUKE PEMBERANI DARI BATAVIA ASAL USUL ORANG BASAP TULAP DAN LELAKI TUA SESENTOLA DAN BURUNG GARUDA ASAL MULA BURUNG NTAAPO-APO SI PAHIT LIDAH PUTRI GADING CEMPAKA RATNA AYU WIDERADIN DAN MONYET RAJA LAKU LEIK YANG BENGIS BUAYA AJAIB SUNGAI TAMI BATU BERDAUN PUTRI RAINUN DAN RAJO MUDO KISAH TELU PAK PAK UDAK DAN GERGASI ASAL USUL NAMA GIRILAWUNGAN Daftar Temans Dunia Aksesoris Unik Kaligrafi Center Pe...
Hamzahmutaqinf
Turun Mandi
Ritual
Upacara Turun Mandi di Minangkabau dilaksanakan untuk mensyukuri nikmat berupa kelahiran bayi. Tujuan dari tradisi ini adalah untuk memperkenalkan bayi yang baru lahir tersebut kepada masyarakat. Sedangkan bagi sang ibu, upacara Turun Mandi merupakan kesempatan keluar rumah untuk pertama kalinya setelah menjalani pemulihan pasca melahirkan. https://www.orami.co.id/magazine/6-tradisi-merayakan-kelahiran-bayi-yang-hanya-ada-di-indonesia/
azizman
Orang Bunian
Cerita Rakyat
Orang Bunian adalah sejenis makhluk halus yang di kenal di wilayah Minangkabau, Sumatera Barat. Bentuknya menyerupai manusia, tinggal di tempat-tempat sepi, di rumah-rumah kosong yang telah di tinggal penghuninya. Istilah orang Bunian juga terkadang di kaitkan dengan istilah Dewa di Minangkabau, pengertian Dewa dalam hal ini sedikit berbeda dengan pengertian Dewa dalam agama-agama Hindu maupun Budha. Dewa dalam istilah Minangkabau berarti sebangsa makhluk halus yang tinggal di hutan atau di rimba, di pinggir bukit, di dekat pekuburan. Biasanya bila hari menjelang maghrib di pinggir bukit akan tercium sebuah aroma yang biasa dikenal dengan nama masakan dewa atau samba dewa. aromanya mirip bau kentang goreng. Hal ini boleh ditanyakan langsung kepada masyarakat Minangkabau. Satu hal lagi, Dewa lebih di konotasikan bergender perempuan, yang cantik rupawan, bukan laki-laki seperti persepsi yang umum di agama lain. Selain itu, masyarakat juga meyakini bahwa ada perist...
Hamzahmutaqinf
Batu Basurek
Naskah Kuno dan Prasasti
Batu basurek terletak didesa kubu rajo nagari lima kaum berjarak 4 km dari batu sangkar.Batu basurek ini terletak di bagian atas makam raja Adityawarman.Prasasti batu basurek ini ditulis dengan tulisan jawa kuno berbahasa sanskerta.Batu basurek ini lebarnya 25 cm tingginya 80 cm dengan ketebalan 10 cm dan berat sekitar 50 kg . Batu basurek ini telah berumur 659 tahun.penemuan prasasti ini pertama kali ditulis pada 16 Desember 1880 oleh P.H. Van Hengst, Asisten Residen Tanah Datar. Prof. H Kern, seorang ahli dari Belanda,Ia orang yang pertama kali membahas prasasti dengan tulisan Jawa Kuno berbahasa Sanskerta itu. Pada 1917 dia menerjemahkan isinya adalah: :"Adityawarman maju perkasa, ia penguasa Kanakamedinindra atau Suwarnadwipa (Sumatera atau Tanah Emas). Ayahnya Adwayawarman. Dia keluarga Indra." Adityawarman lahir dari rahim Dara Jingga, putri raja Darmasraya yang terletak di tepi Sungai Batanghari, Jambi. Ayahnya, Adwayawarman tadi, kerabat Keraton Singosari. Tersebut...
Hamzahmutaqinf
Putri Sari Banilai
Cerita Rakyat
Alkisah, waktu dulu berlayarlah seorang Raja Hindustan bernama Maulana Kari dengan permaisurinya Sari Banun untuk merayakan pertunangan anaknya bernama Sari Banilai dengan Bujang Juaro. Puti Sari Banilai ikut bersama orang tuanya. Sebelum berlayar, kedua anak muda tersebut telah bersumpah, kalau Sari banilai mengingkari janji pertunangan tersebut, ia akan menjadi batu dan sebaliknya kalau Bujang Juaro yang ingkar, ia akan menjadi ular naga. Tanpa sadar kapal mereka terbawa arus dan hanyut terjepit di Lembah Harau di antara dua bukit batu terjal serta ditahan akar kayu yang melintang di antara kedua bukit tersebut. Agar kapal tidak hanyut, sang raja menambatkannya pada sebuah batu yang terdapat di sana. Batu tersebut sampai sekarang masih bernama Batu Tambatan Kapal/perahu. Dengan persetujuan Rajo Darah Putiah yang berkuasa pada waktu itu di Lembah Harau maka Raja Maulana Kari beserta keluarganya diizinkan untuk tinggal menetap. Karena sudah tidak mungkin lagi kembali ke neger...
Hamzahmutaqinf
Siampa
Cerita Rakyat
Hantu ini biasanya menghuni bangunan tua yang sudah lama tidak dihuni dan pohon-pohon besar yang terlihat lebih mencolok dari pada pohon-pohon lain disekitarnya. Siampa ini bersosok hitam tinggi besar dan memiliki 2 mata yang berwarna merah. Menurut ceritanya, hantu ini suka mengganggu manusia dengan mencekik atau menindih pada saat sedang tidur. Banyak kejadian dimana ada orang-orang yang sedang tidur, lalu terbangun secara tiba-tiba tapi tidak bisa bicara apa-apa dan menatap dengan mata yang menggambarkan sedang kesakitan seperti sedang ditindih atau dicekik sesuatu sampai sesak napas. Pernah? Sumber: https://www.infosumbar.net/berita/berita-sumbar/4-nama-hantu-di-minangkabau/
Hamzahmutaqinf
Suluah
Cerita Rakyat
Hantu suluah adalah hantu yang tinggal atau bersemayam di perbukitan atau di rumpun-rumpun bambu. Hantu suluah ini berwujud seperti api dan biasanya jumlahnya banyak, dan muncul sesaat setelah adzan maghrib berkumandang. Hantu ini dikabarkan merupakan perwujudan dari santet yang dikirim oleh dukun-dukun yang punya niat jahat kepada orang lain dan katanya, api-api melayang ini akan hilang jika ada orang yang melihatnya. Sumber: https://www.infosumbar.net/berita/berita-sumbar/4-nama-hantu-di-minangkabau/
Hamzahmutaqinf
Aka Bapilin
Ornamen
Aka Bapilin: (sumber: E-book Ragam Hias Minangkabau. Marah, Drs. Risman. 2013. Sumatera Barat.)
Admin Budaya
Ampiang Taserak
Ornamen
Ampiang Taserak: (sumber: E-book Ragam Hias Minangkabau. Marah, Drs. Risman. 2013. Sumatera Barat.)