Ornamen Dari Propinsi Sumatera Selatan

Ornamen

Sumatera Selatan

Budaya Indonesia

Karancang

Ornamen

Jawa Barat

Anyaman sulam karancang Anyaman sulam karancang yang dasar kainnya seolah hilang digantikan oleh sulaman bordir menutup seluruh permukaan taplak meja yang berbentuk oval.

Vande Leonardo

Patih Keras

Ornamen

Bali

Topeng ini di dalam pertunjukan Drama Tari Topeng di Bali dipakai untuk menggambarkan tokoh-tokoh Patih Agung dan berkarisma seperti: Patih Jelantik dan Patih Sentong.

Vande Leonardo

Patih Prahasta

Ornamen

Bali

Patih Prahasta adalah kakek dan Prabu Rahwana/Dasamuka dari Kerajaan Alengka, ia berhasil tewas di tangan Kapi Anila, seorang manusia manusia berwujud kera yang mengabdi pada Rama Dewa Karya : I Wayan Tangguh Koleksi : Setia Darma House of Mask and Puppets Gianyar-Bali-2008

Vande Leonardo

Dadong

Ornamen

Bali

Topeng Dadong adalah topeng yang menggambarkan seorang nenek yang humoris dan kadang-kadang cerewet.

Vande Leonardo

Kumba Karna

Ornamen

Bali

Kumba Karna adalah adik dari Rahwana. Tokoh ini terkenal dalam cerita Ramayana sebagai tokoh yang berjiwa patriot. Topeng ini biasanya ditarikan dalam Drama Tari Wayang Wong atau juga dipertunjukkan dalam kegiatan Barong Belas-Belasan (Kedingkling) yakni fragmen yang ditarikan di perempatan jalan atau di depan pintu masuk pekarangan rumah di Bali pada setiap Hari Raya Galungan dan Kuningan.

Vande Leonardo

Kalingkoet Talino

Ornamen

Kalimantan Barat

Kalingkoet adalah hantu yang ada dalam hutan rimba, kita biasa mendengar bunyinya "KALANG KALANG KULIT" Sumber lain: http://saboro.wordpress.com/2009/08/30/topeng-dayak-dan-penggunaannya/

Vande Leonardo

Barong Bangkung

Ornamen

Bali

Topeng ini biasanya dipertunjukkan di perempatan jalan pada saat atau setelah Hari Raya Galungan dan Kuningan di Bali.

Vande Leonardo

Tungkot Malehat

Ornamen

Sumatera Utara

Spesialis keyakinan Batak Toba (datu) tongkat ritual yang dipekerjakan yang dulunya adalah mengandung supranatural,yang maju dengan kuat membantu mereka dalam melakukan upacara.Tongkat ini dua macam: contoh yang lebih besar (tunggal panaluan) diukirdari satu potong kayu dan tongkat kombinasi yang lebih kecil (tungkot malehat) dengan secara terpisah membuat finials. Bilangan kuningan yang dilihat di sini ialah semula finial tungkot malehat. Lambang ini melambangkan subyek yang kemungkinan di trans. Ini, bersama dengan bejana silindris bertahan di samping figur tersebut, yang mungkinmelambangkan wadah untuk bahan gaip, kegaiban ini menggambarkan datu selama kinerja ritual. Bagian dalam berongga bilangan dipenuhi dengan resinous bahan, kelihatan lewat lubang di hiasan kepala dan dada. Ini adalah bahan gaib, yang meningkatkan kekuasaan kegaiban.

Syuaa Ash Shiraata