Upacara Baralek Datuak
Salah satu upacara adat dari daerah Sumatera Barat adalah upacara untuk mengangkat pimpinan sebuah suku di Minangkabau. Biasanya disebut juga upacara batagak panghulu atau baralek datuak yang memiliki makna yang sama, namun digunakan berbeda tergantung nagari masing-masing. Upacara Baralek Datuak yang masih dilaksanakan sampai saat ini salah satunya di Daerah Koto Marapak, Kabupaten Agam. Upacara ini dilakukan didalam pasukuan atau kaum. Datuak yang akan dipilih bukan hanya besar didalam kaumnya saja, ia juga menjadi pimpinan di nagari. Di nagari ia sebagai pemangku adat. Oleh sebab itu, pengangkatan datuak harus diketahui oleh masyarakat. Oleh karenanya dilakukan terlebih dahulu upacara malewakan gala. Malewakan gala berarti memberitahukan kepada masyarakat tentang pengangkatan panghulu/datuak. Upacara ini merupakan serangkaian acara alek gadang. Biasanya pihak kaum memotong seekor kerbau. Orang-orang terkemuka di dalam nagari diundang dan dijamu oleh kaum itu. Semua undangan diberi makan dan minum.
Besar kecilnya perhelatan yang dilaksanakan sangat tergantung kepada kemampuan kaum itu. Orang yang berhak diundang adalah semua anggota masyarakat di dalam nagari itu. Terutama pemuka masyarakat, niniak mamak, alim ulama, cadiak pandai, dan orang-orang penting di dalam nagari. Untuk mengikuti perkembangan zaman, akhir-akhir ini sejumlah pejabat pemerintahan juga diberi tahu oleh kaumnya. Misalnya kaum itu mengundang bupati atau walikota serta pejabat lainnya. Dengan mengundang pejabat pemerintahan dan pemuka adat, dapat diartikan bahwa orang-orang tersebut perlu diberitahu tentang pengangkatan panghulu tersebut. Upacara ini juga diramaikan dengan kesenian anak nagari. Hal yang tidak kalah pentingnya adalah melaksanakan pidato-pidato adat, pasambahan, dan alua. Jika terjadi baralek datuak dalam suatu nagari, aleknya disebut juga alek nagari. Artinya semua masyarakat di nagari itu ikut melaksanakan perhelatan tersebut.
#OSKMITB2018
Sumber daya air merupakan sebuah unsur esensial dalam mendukung keberlangsungan kehidupan di bumi. Ketersediaan air dengan kualitas baik dan jumlah yang cukup menjadi faktor utama keseimbangan ekosistem serta kesejahteraan manusia. Namun, pada era modern saat ini, dunia menghadapi krisis air yang semakin mengkhawatirkan (Sari et al., 2024). Berkurangnya ketersediaan air disebabkan oleh berbagai faktor global seperti pemanasan, degradasi lingkungan, dan pertumbuhan penduduk yang pesat. Kondisi tersebut menuntut adanya langkah-langkah strategis dalam pengelolaan air dengan memperhatikan berbagai faktor yang tidak hanya teknis, tetapi juga memperhatikan sosial dan budaya masyarakat. Salah satu langkah yang relevan adalah konservasi air berbasis kearifan lokal. Langkah strategis ini memprioritaskan nilai-nilai budaya masyarakat sebagai dasar dalam menjaga sumber daya air. Salah satu wilayah yang mengimplementasikan konservasi berbasis kearifan lokal yaitu Goa Ngerong di kecamatan Rengel,...
Kelahiran seorang anak yang dinantikan tentu membuat seorang ibu serta keluarga menjadi bahagia karena dapat bertemu dengan buah hatinya, terutama bagi ibu (melahirkan anak pertama). Tetapi tidak sedikit pula ibu yang mengalami stress yang bersamaan dengan rasa bahagia itu. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tentang makna dari pra-kelahiran seseorang dalam adat Nias khusunya di Nias Barat, Kecamatan Lahomi Desa Tigaserangkai, dan menjelaskan tentang proses kelahiran anak mulai dari memberikan nama famanoro ono khora sibaya. Metode pelaksanaan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode observasi dan metode wawancara dengan pendekatan deskriptif. pendekatan deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan fakta sosial dan memberikan keterangan yang jelas mengenai Pra-Kelahiran dalam adat Nias. Adapun hasil dalam pembahasan ini adalah pra-kelahiran, pada waktu melahirkan anak,Pemberian Nama (Famatorõ Tõi), acara famangõrõ ono khõ zibaya (Mengantar anak ke rumah paman),...
Prajurit pemanah dari komunitas pemanah berkuda indonesia (KPBI) mengikuti Festival Keraton Nusantara 2017. mewakili kesultanan kasepuhan cirebon. PAKAIAN: terdiri dari ikat kepala/ totopong khas sunda jenis mahkuta wangsa. kain sembongb berwarnaungu di ikat di pinggang bersamaan dengan senjata tajam seperti golok dan pisau lalu baju & celana pangsi sunda. dengan baju corak ukiran batik khas sunda di bagian dada. untuk alas kaki sebagian besar memakai sendal gunung, namun juga ada yang memakai sepatu berkuda. BUSUR: sebagian besar memakai busur dengan model bentuk turkis dan ada juga memakai busur model bentuk korea. ANAK PANAH: Semua nya memakai anak panah bahan natural seperti bambu tonkin, kayu mapple & kayu spruce QUIVER (TEMPAT ANAK PANAH): Semua pemanah menggunakan quiver jenis backside quiver atau hip quiver . yaitu quiver yang anak panah di pasang di pinggang dan apabila anak panah di pasang di dalam quiver , nock anak panah menghadap ke belaka...
aksi pertunjukan pusaka dan pasukan kesultanan kacirebonan dari balaikota cirebon sampai ke keraton kacirebonan
Para pasukan penjaga keraton Sumedang larang