Ritual
Ritual
Norma Sumatera Barat Kota Padang
Sumbang Duo Baleh di Minangkabau

Wanita di Minangkabau memegang peranan penting dalam kehidupan. Selain sebagai calon Bundo Kanduang Palito Nagari, wanita di Minangkabau juga merupakan penerima harato pusako turun temurun dalam kaumnya. Setiap wanita akan menjadi sosok ibu dalam rumah tangganya kelak. Oleh karena itu, seorang wanita haruslah memiliki sifat dan etika yang baik, sebagaimana frasa Palito Nagari yang disematkan pada Bundo Kanduang.

Sejak dahulu, wanita di Minangkabau selalu diajarkan oleh orangtuanya mengenai Sumbang Duo Baleh. Apa itu sumbang duo baleh? Dan apa kaitannya dengan sifat dan etika terpuji yang harus dimiliki sosok wanita di Minangkabau? Sumbang atau disebut juga "sonsang" berarti kurang dan cenderung kepada salah. Adapun yang dimaksud dengan Sumbang Duo Baleh disini ialah semacam norma adat yang bersifat turun temurun dan tidak tertulis mengenai hal-hal yang sepatutnya dijauhi, dihindari, bahkan ditinggalkan oleh wanita di Minangkabau. Dua belas larangan itu adalah sebagai berikut:

1. Sumbang Duduak

Seorang wanita di Minangkabau dilarang untuk duduk bersila seperti layaknya laki-laki. Selain itu, mereka juga dilarang untuk duduk dengan membuka paha, jongkok, atau duduk di tempat yang tidak semestinya seperti tangga, pintu, dan lain-lain. Seharusnya, duduk seorang wanita di Minangkabau ialah basimpuah dengan merapatkan kedua paha.

2. Sumbang Tagak

Layaknya sumbang duduak, wanita di Minangkabau juga dilarang untuk berdiri di tempat yang tidak semestinya. Begitu juga berdiri dengan laki-laki yang bukan muhrimnya.

3. Sumbang Jalan

Langkah seorang wanita di Minangkabau digambarkan dengan pepatah Samuik tapijak indak mati, alu tataruang patah tigo. Langkahnya harus pasti, tegas, tapi tidak tergesa-gesa. Wanita di Minangkabau juga dilarang untuk berjalan berduaan dengan yang bukan muhrimnya, atau berjalan sendirian di malam hari tanpa tujuan yang jelas.

4. Sumbang Kato

Perkataan bisa terasa manis, dan juga bisa setajam pedang. Seorang wanita di Minangkabau sepatutnya berkata yang baik atau diam. Kato nan ampek ialah hal fundamental yang harus dijaga dan diterapkan oleh wanita di Minangkabau.

5. Sumbang Caliak

Melihat sesuatu yang tidak pantas dilihat oleh seorang wanita, bertatapan mata dengan lawan jenis hingga menimbulkan syahwat adalah larangan bagi wanita di Minangkabau. Cara melihat yang memancing amarah orang lain juga dilarang.

6. Sumbang Makan

Makanan yang dimakan oleh wanita di Minangkabau haruslah halal lagi baik. Adab makan pun harus diperhatikan, seperti tidak "bercapak" atau bersuara ketika makan, dan makan dengan porsi yang secukupnya.

7. Sumbang Karajo

Pekerjaan laki-laki dan pekerjaan wanita di Minangkabau tidak bisa disatukan. Adapun pekerjaan wanita di Minangkabau ialah hal-hal yang sifatnya ringan, dan tidak menimbulkan fitnah dalam masyarakat.

8. Sumbang Pakaian

Pakaian wanita di Minangkabau seperti halnya pakaian seorang Bundo Kanduang. Dilarang memakai pakaian yang memperlihatkan aurat, ketat, dan transparan. Hal ini bertujuan untuk menjaga harkat dan martabat seorang wanita.

9. Sumbang tanyo

Baso jo basi harus benar-benar diperhatikan bagi seorang wanita di Minangkabau. Jangan sampai seorang wanita bertanya hal-hal yang tidak sepatutnya dipertanyakan, karena bisa menyinggung perasaan orang lain.

10. Sumbang jawek

Begitu halnya dengan menjawab pertanyaan, wanita di Minangkabau harus berpikir terlebih dahulu sebelum memberikan jawaban. Jawaban yang diambil seorang wanita di Minangkabau harus dipikir matang-matang secara cepat dan tepat, dan tidak menyinggung perasaan orang lain.

11. Sumbang Bagaua

Wanita di Minangkabau harus memperhatikan pergaulannya. Jangan sampai, mereka bergaul dengan lawan jenis tanpa menghiraukan batasan yang ada. Semua kawula, baik muda, tua, sama besar, sepatutnya dipergauli dengan baik dan benar.

12. Sumbang Kurenah

Kurenah adalah tabiat, perilaku, atau karakter. Seorang wanita di Minangkabau tidak sepantasnya berbisik-bisik, berteriak lantang, tertawa terbahak-bahak, atau berperilaku seperti halnya laki-laki. Wanita harus menjaga sikapnya, pandai membawa diri dalam setiap konidisi yang ada.

 

#OSKMITB2018

 

 

Diskusi

Silahkan masuk untuk berdiskusi.

Daftar Diskusi

Rekomendasi Entri

Gambar Entri
Tradisi MAKA
Seni Pertunjukan Seni Pertunjukan
Nusa Tenggara Barat

MAKA merupakan salah satu tradisi sakral dalam budaya Bima. Tradisi ini berupa ikrar kesetiaan kepada raja/sultan atau pemimpin, sebagai wujud bahwa ia bersumpah akan melindungi, mengharumkan dan menjaga kehormatan Dou Labo Dana Mbojo (bangsa dan tanah air). Gerakan utamanya adalah mengacungkan keris yang terhunus ke udara sambil mengucapkan sumpah kesetiaan. Berikut adalah teks inti sumpah prajurit Bima: "Tas Rumae… Wadu si ma tapa, wadu di mambi’a. Sura wa’ura londo parenta Sara." "Yang mulia tuanku...Jika batu yang menghadang, batu yang akan pecah, jika perintah pemerintah (atasan) telah dikeluarkan (diturunkan)." Tradisi MAKA dalam Budaya Bima dilakukan dalam dua momen: Saat seorang anak laki-laki selesai menjalani upacara Compo Sampari (ritual upacara kedewasaan anak laki-laki Bima), sebagai simbol bahwa ia siap membela tanah air di berbagai bidang yang digelutinya. Seharusnya dilakukan sendiri oleh si anak, namun tingkat kedewasaan anak zaman dulu dan...

avatar
Aji_permana
Gambar Entri
Wisma Muhammadiyah Ngloji
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Wisma Muhammadiyah Ngloji adalah sebuah bangunan milik organisasi Muhammadiyah yang terletak di Desa Sendangagung, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Wisma ini menjadi pusat aktivitas warga Muhammadiyah di kawasan barat Sleman. Keberadaannya mencerminkan peran aktif Muhammadiyah dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendekatan dakwah dan pendidikan berbasis lokal.

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
SMP Negeri 1 Berbah
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

SMP Negeri 1 Berbah terletak di Tanjung Tirto, Kelurahan Kalitirto, Kecamatan Berbah, Sleman. Gedung ini awalnya merupakan rumah dinas Administratuur Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dibangun pada tahun 1923. Selama pendudukan Jepang, bangunan ini digunakan sebagai rumah dinas mandor tebu. Setelah Indonesia merdeka, bangunan tersebut sempat kosong dan dikuasai oleh pasukan TNI pada Serangan Umum 1 Maret 1949, tanpa ada yang menempatinya hingga tahun 1951. Sejak tahun 1951, bangunan ini digunakan untuk kegiatan sekolah, dimulai sebagai Sekolah Teknik Negeri Kalasan (STNK) dari tahun 1951 hingga 1952, kemudian berfungsi sebagai STN Kalasan dari tahun 1952 hingga 1969, sebelum akhirnya menjadi SMP Negeri 1 Berbah hingga sekarang. Bangunan SMP N I Berbah menghadap ke arah selatan dan terdiri dari dua bagian utama. Bagian depan bangunan asli, yang sekarang dijadikan kantor, memiliki denah segi enam, sementara bagian belakangnya berbentuk persegi panjang dengan atap limasan. Bangunan asli dib...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Pabrik Gula Randugunting
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Pabrik Gula Randugunting menyisakan jejak kejayaan berupa klinik kesehatan. Eks klinik Pabrik Gula Randugunting ini bahkan telah ditetapkan sebagai cagar budaya di Kabupaten Sleman melalui SK Bupati Nomor Nomor 79.21/Kep.KDH/A/2021 tentang Status Cagar Budaya Kabupaten Sleman Tahun 2021 Tahap XXI. Berlokasi di Jalan Tamanmartani-Manisrenggo, Kalurahan Tamanmartani, Kapanewon Kalasan, Kabupaten Sleman, pabrik ini didirikan oleh K. A. Erven Klaring pada tahun 1870. Pabrik Gula Randugunting berawal dari perkebunan tanaman nila (indigo), namun, pada akhir abad ke-19, harga indigo jatuh karena kalah dengan pewarna kain sintesis. Hal ini menyebabkan perkebunan Randugunting beralih menjadi perkebunan tebu dan menjadi pabrik gula. Tahun 1900, Koloniale Bank mengambil alih aset pabrik dari pemilik sebelumnya yang gagal membayar hutang kepada Koloniale Bank. Abad ke-20, kemunculan klinik atau rumah sakit di lingkungan pabrik gula menjadi fenomena baru dalam sejarah perkembangan rumah sakit...

avatar
Bernadetta Alice Caroline
Gambar Entri
Kompleks Panti Asih Pakem
Produk Arsitektur Produk Arsitektur
Daerah Istimewa Yogyakarta

Kompleks Panti Asih Pakem yang terletak di Padukuhan Panggeran, Desa Hargobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, merupakan kompleks bangunan bersejarah yang dulunya berfungsi sebagai sanatorium. Sanatorium adalah fasilitas kesehatan khusus untuk mengkarantina penderita penyakit paru-paru. Saat ini, kompleks ini dalam kondisi utuh namun kurang terawat dan terkesan terbengkalai. Beberapa bagian bangunan mulai berlumut, meskipun terdapat penambahan teras di bagian depan. Kompleks Panti Asih terdiri dari beberapa komponen bangunan, antara lain: Bangunan Administrasi Paviliun A Paviliun B Paviliun C Ruang Isolasi Bekas rumah dinas dokter Binatu dan dapur Gereja

avatar
Bernadetta Alice Caroline